出家人一直默默地对世界做着贡献，你知道吗？

很多人对出家人都有这样的理解，真的是这样吗？出家僧人对社会没有贡献吗？

这是一个家资亿万且是慈善家的亲身实例。他和朋友聊天，说现在很多大学生出家了。朋友不以为然，说这就像养了一群白眼狼，严重浪费国家资源，国家花力气培养了这么多人才，毕业后却不为社会做一点点贡献。这位慈善企业家问朋友自己对社会的贡献大不大？对方连连点头：“你事业这么大，推动经济发展，提供就业，还是乐善好施的慈善家，积极承担社会责任，当然为社会做出了极大的贡献啊！”

慈善企业家说道：“你可知道，我就是因为认识了一位法师，接触了佛教，增长了智慧与福报，才有了今天的成就，也正是受了佛教的感化，才想到要将所得回馈社会，而佛教的住持者，就是这样一辈辈年轻的僧宝啊！”对方愕然哑口，无以为答。

在佛法僧三宝中，僧宝是最为活跃的因素，代佛弘法。佛门僧人除了承担起弘扬佛法、续佛慧命的责任，还肩负着教化众生、利乐有情的使命。正所谓上弘下化，也就是佛门高僧大德法名中上某下某的意义体现。

现如今，很多人对僧人没有正确的认识和了解，有的甚至轻视。在他们眼中，出家都是因为人生不得意、受到各种打击、感情受挫、走投无路才会选择逃避现实，踏上出家为僧了结一生的道路。这只能说明很多人不懂历史，不懂佛教！有言“黄金白玉非为贵，唯有袈裟最难披”，更有言“白衣虽有富贵力，不及出家功德胜”！

出家为僧并不是灰色人生的体现，而是世间最明白的选择，因缘不具、福报不足皆难以实现。因为出家本身具有不可思议的功德以及内在的证悟境界。从外在看，僧人为佛教奉献一生，研习教理、谨守戒规、行持威仪、升华人格，为世人起到了很好的示范榜样。佛教在文化、艺术、雕刻、音乐、文学、建筑、以及国际友好等方面为社会创造了不可估量的财富。从古至今，延绵不绝！

“民族脊梁”玄奘大师

玄奘大师在中印两国文化交流史上写下光辉灿烂的篇章。在印度求学时受到了当时全印度各国上下的尊敬，学成归国后，唐太宗亲自出城相迎，并希望法师还俗做官，辅助朝政。但是玄奘婉言谢绝，深研经藏，为佛经的大量翻译作了毕生的努力，还创立了华严一宗。后来法师圆寂时，朝野送葬者竟达百余万人！玄奘法师因对中国乃至世界作出了罕见的贡献，因此鲁迅先生赞叹玄奘法师为中国历史上堪称“民族脊梁”的优秀杰出人物。

除了玄奘，还有譬如法显、鸠摩罗什、安世高、鉴真、金乔觉、近代的弘一法师、现当代的演培法师、宣化上人、本焕长老等等。在世界文化交流史上，佛门僧人的身影频频出现，天高月明，一代代高僧大德以无上的悲愿和顽强的精神，利益无边众生，在文化交流、民族团结、国际友好方面都作出了杰出贡献。

僧人是世界的大轴

出家为僧，代弘佛陀教诲，每一个都能起到度化大众的作用。倓虚法师说过“僧人是世界的大轴”。在这个世界上，不管是任何人，做任何事，都离不开一颗心。而佛教正是让人认识这颗心的！我们只有真正的认识了这颗心，才能在各自的位置上更好的发挥智慧，作出更加有效的行动，取得更为优秀的成果，进而能形成更为有益的社会效应。

正因为有了佛法对这颗心的浸润，有了僧人如律行持的示范，社会上就会少很多违法犯罪的现象，家庭社会自然就会更加和谐；有了供养布施的影响，佛教慈善在社会慈善中起到率先财法二施的示范，更是在“授之以渔”的过程中起到了更好的教化作用，也为社会慈善事业的健全提供了补充。

僧人起着住持佛教的作用，起着引导大众学习佛法的作用，他对社会的贡献更多的是隐形的，也是一般人容易忽视的，但确是巨大的、持久的、深入的，任何其他人都不可能取代得了的。（宗道法师如是说）

出家功德难思议

《佛说出家功德经》

不长的经文记载了佛陀带着阿难陀尊者在乞食途中度化王族兄弟毗罗羡那王子出家的故事。王子在生命的最后一天万缘放下，出家修道。过了一天一夜的清净生活。

后来，佛陀告诉王族兄弟的家人，毗罗羡那王子由于一天的出家功德，死后升到了天界，成为一个天子，享受多世天人的快乐，将一直在欲界天、色界天来回转世。并在世间没有佛法的时候降生人间富贵之家，出家一天的功德又促使他在三十多岁时弃世修行，最终证得辟支佛果。故此可见，出家功德不思议，无量无边无法摧毁。经论中说出家的布施胜于一切布施。

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索达吉堪布：出家僧众对人类社会有非常大的利益。《影尘回忆录》里面讲：倓虚大师遇到一位钟表经理，这个人说：出家人不干活、不生产，整天在寺院里消耗，对社会是一种负担。大师以他熟悉的钟表比喻说：就像钟表的轴承非常重要一样，和尚是“世界的大轴”！虽然出家人不动，但他们为整个国家乃至人类造福、祈福，让人们行持善法，贡献非常大。最后这个人哑口无言。

虽然出家人不一定像农民、工人、商人一样，在社会上从事生产、流通，但实际上，却在改善整个人类社会乃至一切众生的心理和精神。出家僧众若具有净戒和闻思修行的功德，就可以利益天下无边的一切众生。

——《梦中佛事》 

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