“封城清零”至今搞不懂的10个为什么

政治学教授张鸣发表声明不再忧国忧民

比大棋论更荒谬的“大鱼论”,翻车了!

今天全体法律人要彻底沸腾了!这波惊喜来得太突然!

昨天,胡锡进被放在火上烤一回了

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慈诚之光

索达吉堪布:如何感召如意伴侣?

索达吉堪布:她想找一个理想的伴侣,最好能念一下《地藏经》。若是没有前世特殊的业障,那么念了《地藏经》、祈祷地藏王菩萨的话,就会求什么得什么,甚至求子得子、求财得财,一切愿望都能如愿以偿。
5月17日 上午 7:05

索达吉堪布:努力拼搏也不尽人意,是什么原因?

见到灯泡放光,这个牧民就想当然地认为:只要买一个灯泡,就能照明了。可他不明白一些隐蔽的因缘:灯泡只是照明的一个近缘,要照明还需要电、电线等其它远因。
5月10日 上午 7:05

【文殊菩萨圣诞】七佛之师送智慧,祈愿天下学子金榜题名!

殊心咒2022年5月4日农历四月初四恭迎文殊菩萨圣诞嗡阿喇巴札那谛文殊菩萨是大智慧的象征,能开显智慧,提高悟性。尤其能帮助佛子学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。文殊菩萨是佛的怙恃之一。文殊菩萨又称文殊师利法王子,是智慧的象征,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,右手持金刚宝剑,表示智慧的利剑,能斩群魔,断一切烦恼。左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧,坐骑为狮子。文殊菩萨与观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨合称四大菩萨,在寺院造像中,文殊菩萨与普贤菩萨相对,文殊菩萨驾狮子,普贤菩萨乘白象。点击阅读:祈祷文殊菩萨,生生世世都能获得智慧!【文殊菩萨心咒】嗡ōng
5月3日 上午 7:46

2022首轮日食,又逢时轮金刚新年!提增福报,开启吉祥缘起良机!

2022年5月1日藏历三月初一时轮金刚新年日偏食(北京时间2:45-6:37)做何善恶成十亿倍增长日偏食发生时间:北京时间5月1日:2时45分
4月30日 上午 7:55

身体不健康,多半是这些福报已受损!

大家观察,一家人在一起,吃同样的饭菜,为什么每个人长的胖瘦不同,面相不同?这说明什么?业力不同。营养好不好,其实是由福报决定的。我们要有这个知见。01越补营养就越好?很多人看到出家人或者修道人吃的也很少,甚至缺少油盐,为什么能健康?社会人可能对出家人有误解,觉得出家人吃的身体健康,是因为少劳动的缘故,其实错了。这个是出家人自己修来的福报,不是吃出来的。社会上的人,吃的都比寺院里不知好多少倍,那为什么健康受损?这又说明什么?说明健康是由福报决定的。有的小孩一出生就经常生病,打点滴,不健康,父母觉得是孩子营养不良。这不是营养的问题,而是福报的问题。因为错误认为营养不良,就拼命吃补品,杀鸡,杀鸭,煮活鱼,结果小孩子病得更重。杀业导致小孩子福报减少,健康就越来越糟糕。做父母的乃至做爷爷奶奶的,都要有这种知见。否则,看起来对小孩好,殊不知,却害苦了他。所以我说,很多小孩子福报小,营养不良,除了前辈子的业力以外,和这辈子父母为他造业也有很大的关系。很多人觉得西医讲究脂肪、蛋白质、吸收营养,但要明白,人不是由物质组成的。也不要觉得吃多少营养就补充多少,不是这样子的。中医界有个讲法,身体比大脑聪明。你吃东西由你决定,但是吸收多少排出多少,你能决定吗?不是补充了多少钙片,身体就能吸收不是这样子。永嘉大师说:幻化色身即法身。这个色身叫做报身,叫做果报之身。就是造的善恶业形成的果报,都在这里表现。02如何才能少生病?很多人总是在养生上下很多功夫。其实有时候,不管他,该吃就吃,该睡就睡,但是你不要忘记培福报,这个才是关键。真的去培福报的人,他不管这个色身,色身反倒是好好的,倒是有些人,拈轻怕重就想着享受,结果呢,世间的技巧都用遍了,但就是没有用。你越花费时间在色身上,色身越来越糟。法华经中说,要以佛庄严,而自庄严。佛具足三十二相八十种好,法相庄严,他的色身健康是吃出来的吗?是培养福报,奉献出来的。比如,很多人本来身体不好,但是跑到寺院做了义工,身体就越来越好,而有些人,不想布施,害怕生病,天天往医院跑,结果钱都布施给医院,身体也越来越不好,这也是一种颠倒相啊。有些人说奇怪,我一辈子都有慢性疾病,吃药也不会好,头痛一辈子腰酸背痛一辈子,为什么?因为你没有亲手照顾爸爸妈妈。各位你现在爸妈年纪大了老了,虽然你现在无法尽孝,但是要想尽办法做一些功德回向给他们,或是下班有空多去照顾他,只要你有那个心,你会发觉自己身上的慢性病渐渐好了。但各位更要记住,如果你儿子女儿不孝顺你,那将来他也会很惨。同样,我们也要将孝顺的德行普及一切众生。各位做功德的时候,比如你拿一百元帮助穷人,你要把一百元的功德回向给谁呢?回向给一切客户和一切你的职员。如果自己当老板,最好初一、十五请吃饭,全部都吃素;或者鼓励大家初一、十五捐一百元,让大家修福报,帮助孤儿院,帮助大修行人。让每个人都有福报,你这一家公司一定赚钱,这是很简单的道理。如果你希望你儿子将来也如此,从小就要教育他这些。要想健康长寿,那就不要伤害小动物,人跟猫、狗、鸡、鸭、蚊子统统都一样,不断地在轮回,千万不要结恶缘。-
4月27日 上午 7:05

在念佛时流泪,是触动了前世记忆!

虽然我们都不记得前世旧事了,但今生为人,前世或某一世一定有过修行。只是这累世所有的记忆都封存在每个人的第八识中,即储存在阿赖耶识中。有的人去寺庙拜佛会流泪,有的人听人诵经持咒会流泪,也有的人听佛歌会流泪,师父说他抚摸袈裟就会流泪。通常这些流泪是触动了阿赖耶识中的记忆,也许是前世旧缘,也许是累世尘缘。在《恒河大手印》中有记载,唐朝的玄奘法师到印度取经,走到喜玛拉雅山一带,发现山上有紫云结盖,知道山里一定有人修道。于是,大家就去寻找,找啊找,突然有人发现有个洞,就在那里试着挖挖看。挖进去,果然是个洞,有一个人坐在里面。玄奘的弟子说,这人死掉了,你看他冷冰冰的,只剩下皮包骨头架子了。玄奘法师摸摸他的胸口还有点热,这就说明他没死,第八识还没有走。第八识是“暖寿识”,胸口还有点暖气,说明他还有寿命在。玄奘法师敲敲引罄,这老僧出定了。老僧睁开眼一看:啊!佛来了,来给我说法啦。他坐在这里就是等释迦佛出世为他说法,所以一见玄奘法师,以为是释迦佛来接引他、来度脱他。玄奘法师说:我不是释迦佛,释迦佛已经圆寂多年了。释迦佛出世相当于周昭王时期,玄奘法师是唐朝李世民时期,已经过了很长时间了。这个老僧哭了:唉!我错过机会了,我在等释迦佛出世来度我,想不到佛已经圆寂了。玄奘法师说:你不要哭,释迦佛的佛法还在,我就是到佛国求取真经的,将来回唐朝大振佛法。你的身体坐了一千多年了不能用了,再换一个身体吧!你赶快去皇宫投胎做皇太子,待你长大,我也该从天竺取经归来,我们一起弘法利生,你记住要到高楼大院琉璃瓦的皇宫去投胎,小地方不要去。老僧便按照玄奘大师的指点去投胎了。十九年后,玄奘大师从天竺取经归来。他不忘前约,到皇帝那里去寻找转世的老僧。当时的皇帝是唐太宗,他很惊讶,对玄奘说:我没有十九岁的皇太子啊!后来一查,老僧投胎投错了地方,投到了当朝大臣尉迟恭的家中。于是传诏下去,将那个青年宣来,令其随玄奘出家。其时老僧因投胎隔世之迷,前世的事情哪里还记得!他已经习惯了纸醉金迷的生活,坚决不同意出家。皇帝大怒:不出家就赐死!那青年没办法,只好同意,但提出条件,必须随行三个马车:一车载金银元宝,一车载酒,一车载美女。这些东西拉了三大车。人们讽刺他为“三车和尚”。玄奘大师心中有数,点头默许。当时车队行至设坛剃度的寺庙,一声洪亮的钟声传来,蓦然惊醒了老僧阿赖耶识中沉睡的记忆。他毕竟刻苦修炼多生多世,佛心未泯,晨钟暮鼓的灵性一触即发。他幡然醒悟,“三车”都不要了,当即翻身落马,痛苦流泪忏悔,从此虔心重皈佛门,发奋修行,成为玄奘大师的座下大弟子,法号窥基,后来终成一代高僧,成为法相宗第二代传人。虽然我们都不记得前世旧事了,但今生为人,前世或某一世一定有过修行。只是这累世所有的记忆都封存在每个人的第八识中,即储存在阿赖耶识中。我们今生念佛,这声声佛号念的是自性,是为了念出自己的清净心。把自心尘染的污秽都扫除掉。把自心的执着、烦恼都连根断除,心清净了,就会照出当初的佛心。今生传承下去,继续精进,直至修成佛。-
4月26日 上午 7:05

结婚喜宴中杀害的众生,罪过全部由新郎、新娘承担!

世间愚痴的人们往往把喜宴变成杀场。藏地人每逢喜事,一般都要杀五、六头牛羊用于请客。汉地人更讲究派场,喜宴请客常常是几百人参加,所宰杀的各种动物数量极多,在西方发达国家这种情况也十分严重。根据经论,喜宴中杀害的众生,其罪过全由新郎、新娘承担。——索达吉堪布《金刚功德经》中有这样一个公案:有个姑娘,在结婚时,父母为她大办婚宴,风风光光地把她嫁到婆家。可是好景不长,没过多久她死了。死后三天,她的父母做梦,梦见姑娘回来了。女儿告诉他们,她这一生中为其他事没杀过生,唯独在她办喜事时杀害很多山羊,为此,她在阎罗界受大苦报。有些人生前念过《金刚经》,阎罗法王会将其置于由金银珍宝所严饰的宝座上,并说:“净除诸罪恶,圆满诸福德。”之后便获得善趣之安乐。她恳求父母为她念诵《金刚经》回向。由此公案,我想到净善的故事:净善祖籍大连,他在某大学教书,家境也较富裕。在他二十八岁时,父母为他举办了婚事。结婚那天,他的父母为他安排了一个迎新娘的车队,按事先设计好的路线前去接新娘。到新娘家,新郎以及迎亲的陪同人员包括司机等一行人先用早餐。早餐有六桌酒席,都是些生猛海鲜之类的菜肴。用完早餐,他们光顾了几处旅游景点,摄影留念之后,便到了一家豪华饭店。饭店大厅摆放着许多鱼缸,养着各种各样的鱼、虾、螃蟹、爬虾、贝类等,这些形态各异的海洋动物游来游去,不时地吸引人们去观看。喜庆宴会共包了两个大餐厅,有五十桌客。参加宴会的共有五百多人,其中有女方送新娘的贵宾,有男女双方的老领导及同事,有新郎的七大姑八大姨,以及叔伯兄弟等等亲朋好友,还有司机、录像等服务人员,还夹杂着混吃混喝的泼皮无赖。酒桌上丰盛的菜肴令人目不暇接,主菜有三十道,名目各别,其中杀害的鲜活动物有虾、扇贝、海螺、蟹、鲤鱼、田鸡、鸽子、乌鸡等等,菜肴是很有讲究的,菜名中多有龙凤等以示吉祥。有些菜是不能上桌的,比如龟、泥鳅等。净善说那天他烂醉如泥,说了不少胡话,本来他当教师,教文科,是远离杀生的,然而结婚喜宴,五十桌酒席,一天当中所杀害的动物数量极大,他心里感到有很沉重的负担。莲池大师说:“婚礼不宜杀生……夫婚者生人之始也;生之始而行杀,理既逆矣。又婚礼,吉礼也;吉日而用凶事,不亦惨乎?此举世习行而不知其非,可为痛哭流涕长太息者也。”就是说,结婚是生孩子的开始,杀生与生人理相违背。又吉礼而用杀生这般凶事,难道这不是很悲惨的吗?世间的人们都这样做而不觉得错,真让人痛哭流涕叹息不止呀!敬摘录《悲惨世界》-
4月24日 上午 7:05

四个诀窍,让你的功德回向更殊胜、更圆满!

学佛修行的一条核心就是——“自利利他”,回向就是如此,使自己与众生都能获益。回向,是指诵经、念佛、放生、法会等等结束时,将自己所修的功德,分享到一个明确方向去。就好比,将所修的点滴善业,都存到指定处,使其不致散失。“回”是把我们诵经持咒、礼佛念佛、参加法会等善举的功德“收回来”以防散失;“向”则是把上述功德“向外放”,是功德的再分配。回向时,要怎么念?回向时没有固定的文本,但有一些可以参考的“回向偈”,例如最常用的“愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道”。虔诚念诵后,即完成功德回向。念回向偈时,若能同时注意以下几点,那就更有力量,效果也就更好了。点滴善法功德
4月20日 上午 7:05

现在人为什么多病?都是因为这件事做多了!

01这几年,大家一直在鼓动消费,大量的消费来刺激大量的生产,结果造成生产过剩。比如大家爱穿的衣服,用的家具,差不多就扔到了。因为很便宜。但扔掉的东西怎么办?就变成垃圾。每天都在产生大量的垃圾,根本消化不了,因为我们东西太多了,太浪费了。现在的人越来越浮躁,以拥有很多物质而自豪。我们一直在更新换代,一直要最新的东西。慢慢的,传统的惜福的观念没了。因为大家都用钱来衡量,米饭几块钱,水一吨几元钱,衣服几十元。相对于很多每个月几千上万的人来讲,这真是小钱。所以我们会慢慢的误会了,水也不值钱,粮食也不值钱,衣服不值钱,家具不值钱,很容易就买到。所以浪费越来越严重。为什么要实际的赚钱,不要搞一下子发财。那样子你会觉得钱来的太容易了,然后就开始浪费。人可以买贵的东西,但老天爷不允许你浪费。你有钱,你在浪费,其他人也学,大家都开始浪费。衣服经常换,买很多不必要的生活用品,用完就扔。这样子很危险。未来最大的灾难,将发生在我们每个人身上。02首先,现在很多人不知道粮食是不怎么来的,不知道水是怎么来的,也没有见过稻谷。你不知道来源,就不会体会里面的辛苦,就会浪费。所以未来的灾难,是因为浪费而起来。根本不是因为其他什么。第二个,未来的疾病,是因为你污染环境而引起的。你污染了多少环境能够,就得多少病。比如很多人,根本不知道垃圾往哪里去,每天产生很多垃圾,垃圾车一遇就走了。或者用化学腐蚀很强的洗衣服,洗车,洗厕所,这些化学物质到了水里,是永远的污染水。不知道大家厕所有没有洁厕剂,有没有杀菌的东西。我们好像很无辜,其实大家都在造恶业,只是没有智慧观察而已。现在社会观念一直在宣扬要消费,要高端的东西,越来越便宜。结果越来越浪费,垃圾就越来越多。我想,我们应该要清醒起来,生活要简单,要简朴,要减少。但很难。比如装修房子,装修的瓷砖,高档家具,还有很高档的东西,这都是以牺牲环境为代价。我们都会批评到处有烟囱,但瓷砖是烧出来的,金属类的制品要靠烧出来,开的汽车的每个零件,都要要烧出来。甚至我们穿的衣服,要用石油来提炼,也是要烧。这些烧出来的东西,进入千家万户,十几亿人口都再用。大家都抱怨空气不好,交通堵,车太多,但却没有人愿意放弃自己的车子,放弃自己的方便。但天道承负之公平,谁浪费的多,报应就重。可我们从没有想过浪费的事情,我们都觉得房子不够大,钱不够多,物质不够丰富。但大家都很少提惜福的问题,好像很不好意思。饭吃干净,衣服能穿就不要买,住要住的普通一些。不要以钱来衡量这些物质。钱的多少是没有定数的,但一个人能用多少是有定数的。03大家都要有惜福的观念,第二个要有环保的观念,我们买东西时,一定要想,这个东西地球能不能消化掉。比如有些塑料盒子,消化不了,尽量不买。尽量少买塑料的用品,买多余的用品。现在人很贪心,到处在刺激消费,买没用的东西。一遇到降价,赶紧买,不管有用没用,等着以后用。这就是贪小便宜的心态。要领悟到这些,确实很难。建议大家去公共场所多扫几次垃圾,你就知道了。中国人口多,一个人扔一个,聚集起来都是很可怕。尤其是塑料,废弃的电池等东西,无法回收,烧了污染空气,不烧污染土地,你说要怎么办?还有玻璃类的,烧也烧不掉,化也化不了。你看超市里头,瓶瓶罐罐那么多,用完了就扔掉。可我们总很难觉察到,因为我们觉得很便宜。像过年到了,家家户户都在大采购,一派热闹,不仅杀业多了,垃圾也多了。我们很少顾及到环境的压力。很多人,都只想要自己房间干净社区干净,一有垃圾就往外一倒。根本不知垃圾往哪里去。现在的城市人疾病为什么那么多,卫生那么干净,疾病为什么怎么多?就是因为城市人把自己的小范围的卫生干净了,结果污染了周边的土地。我们看到了干净背后,有无数的代价。这就是人生病的原因。为什么爱卫生的人,往往生病越多。因为他爱卫生时,常常把垃圾扫给别人,用化学性很强的东西来杀菌,这些结果是污染水资源。这类人自然就多病。相反的,清洁工却身体健康。这就是老天爷给人的一种启示。04其实,你爱环境几分,自然就得到利益几分,老天爷就照顾你几分。你破坏几分,自然祸害几分。多少以前的制造业的老板,各个都是得水大的病。这难道是偶然吗?讲了很多人会不开心。确实,他们不违背法律,可是没有智慧,不知道什么叫违背天条。我小时候,我爷爷就教育,说纸不能擦屁股,就是写字的那种纸。而且要拿去露天的地方,把有字的纸张给化了。那时我读了中学,我说,太可笑了,你看纸张都是树叶做的,字是墨水写的,分开了都是原子分子。还有那么多规矩。那时我就笑老一辈人的迂腐,现在想起来,是我太狂妄了。古人讲山有山神,河有河神,不能把粪,垃圾排到河里。现在谁相信?尤其是受了现代教育的人,从大学读出来,没有看过古书,你跟他讲这一套。他根本不信。学了生物的,不相信黄帝内经。学了化学的,不相信山有山神。学了气象学的,不相信老天爷。老天爷被打倒了,人类的灾难就不远了。你看社会上,堕胎那么多,社会的种种错误的诱导,这些没人愿意去管。我们太多的观念错误,都需要正确的观念去宣传。贫穷不可怕,疾病不可怕,可怕的是我们有错误的知见,比如浪费,比如错误的男女关系,钱财观念。这些正确的观念,就要回到传统文化的经典来呀,希望大家都能明白。-
4月17日 上午 7:05

如果在家人一辈子不要小孩、不结婚,年纪大了怎么办?(阿知仁波齐)

弟子A:如果在家人一辈子不要小孩、不结婚,那年纪大的时候该怎么办呢?那天我看到一个开示,萨迦法王的一个侍者问他,说自己现在年纪大了想回去,因为怕老了没有人赡养他。然后法王就跟他说,老了有没有人养取决于你的福报,如果你有福报的话,就算是没有小孩也一样会有人来照顾你;如果你没有福报的话,就算有孩子也没有人照顾你。阿知仁波齐:对呀,没错呀。我前几天讲的,某地的一个老太太这个冬天冻死了。她应该八十多岁接近九十岁了,她有七个孩子,四个儿子、三个女儿。刚开始四个儿子轮流养她,但她非常非常痛苦,一点都不开心。有一段时间三个女儿把她接过去了,在一个女儿家里住,其他两个女儿经常回来看她,那段时间她特别快乐。但是由于传统习俗,又被儿子们接回去了。为什么接回去呢?不是儿子们喜欢这个妈妈,是面子上过不去,所以就又接回来了。接回来之后,最小的儿子先养了一个月,然后送到大儿子那里去了。送过去的时候大儿子不在家,小儿子就把母亲放在大儿子家的门口,母亲的东西和盖的被子也全部带过去了。我也看了这个视频,母亲的这些东西和被子就算是扔了都没有人会要,完全是垃圾一般。小儿子把母亲放在大门口就走了,因为他丈母娘要过个生日,忙这个事情去了。母亲在那里等了三个小时大儿子也没回来,她太饿了,所以就又回到小儿子那里,结果小儿子拒绝了她。小儿子说,我该养的也养了,你现在应该到哥哥那里去,她有没有回去就不太清楚了。晚上的时候,好多邻居听到老太太叫二儿子和三儿子的名字,但谁都没给她开门。二儿子和三儿子在一个院子里,两栋房子,但是都没管她,后来老太太就冻死在二儿子和三儿子的门口了。第二天发现的时候,四个儿子都推卸责任,都不管这个事情了,连母亲的尸体都没人管。所以也不是有孩子,老了就一定有人养,这个母亲养了七个儿女,要多大的付出呀,但付出之后的回报是什么呢?弟子A:什么都不是绝对的。阿知仁波齐:对。还有一个老太太,在网上写了一篇文章,她也是有四个儿子,四个儿子都成家了,后来她老伴儿也死了,这时她非常非常地渴望儿子能把她接过去一起生活,但是没人把她接过去。老伴儿死了之后,她自己一个人生活了一年半,后来她的心脏越来越难受,但是她跟谁都没说。她死之前写了一篇文章发到了网上,文章上是怎么说的呢?她说我非常感谢四个儿子,因为四个儿子每天轮着过来陪伴我,但是我非常后悔生了你们四个人,为什么呢?陪伴的角度来说,我非常感谢你们,但是你们来的时候跟我一句话都不说,走的时候跟我一句话也不说,总是黑着脸非常厌烦的感觉。现在我这个心脏越来越难受,但是我为什么不跟你们说呢?因为说了也没什么意义,八十多岁了,我也活够了。我养了你们四个,你们四个人每人有两个孩子,八个孩子我也帮你们养大了,该做的事情我也做了,我没有给你们添加什么麻烦,也不吃你们一口饭,但是看着你们黑着脸我真的受不了,所以非常后悔生你们。如果我知道这个结果的话,我完全不会生你们的,是这么说的。然后,刚才说的那四个儿子也被判刑了,大儿子应该是判了两年多,其他几个儿子应该是一年多。这也是一种教育的方式,但这么教育还是一种强行的教育。如果是因为怕的话,表面工作有可能会做好,但是发自内心里孝顺是没有的,为什么没有呢?这都是没有信仰而造成的,如果知道有因果的话,完全不会差到这个程度。执着于“一定结婚,一定要生孩子;或者一定不生孩子,一定不结婚”,这些都不好,这都是走极端,应该是顺其自然,太注重也不好。如果真的不结婚,应该有不结婚的计划,应该有不想结婚的理由;如果想结婚,也要有结婚的计划,生孩子的计划。不是非得要生孩子,也不是非得要不生孩子;或者非得要结婚,非得要生孩子,我觉得是这样的,你们觉得呢?弟子A:如果太极端了还是在执着。阿知仁波齐:如果有个追求,肯定有个排斥,这样的话心就没办法平衡。如果顺其自然的话,相对来说心是平衡的,心平衡就会快乐,心不平衡就不快乐。如果有信仰,但没有踏踏实实闻思的话,有些人会信仰得很极端,为什么很极端呢?就是缺乏闻思,真正闻思比较丰富的人不会很极端的。如果没有结婚,完全不用担心离婚;如果没有生孩子,完全不用担心孩子会不会听话、孩子将来会怎么样,这些都不用担心了。但没有生孩子的话,有可能又会担心我老了怎么办、没有依靠怎么办,又会担心这些。我也没有孩子,但我从来没担心过将来有没有人照顾我,一切都是顺其自然。弟子A:生孩子确实太辛苦了,照顾一个孩子也太辛苦了。阿知仁波齐:生孩子确实辛苦,但是养孩子更辛苦,因为养孩子的时间很长,需要付出太多太多。如果生了孩子就必须要对他负责任,要教育好他,但能不能付得起责任呢?如果能付得起责任,能不能教好也是一个问题,所以生孩子真的不是快乐,养孩子也不是快乐。弟子B:我觉得连自己都照顾不好,何况还要再照顾一个人。多杰师父:记得有一次你跟师父说要养一只狗,养一只狗十多年,你都要付出很多的心血。阿知仁波齐:现在很多人养狗也好、养猫也好,为什么要养它们呢?主要是内心缺乏安全感,所以就找一个精神寄托,但能不能寄托呢?不能寄托啊,有可能是暂时的一种缓解、一种麻木。“我很痛苦、很孤单”,但忙着养它们的时候,就可以转移一下注意力,分散一下注意力。但是真的要耽误很多宝贵的时间,你要管它的吃喝拉撒睡,还能安心地闻思吗?还能安心地打坐吗?把精神寄托在这些小动物身上,是一种没有办法的办法。但养孩子的角度来说,我妈妈接近八十岁的时候,她很喜欢旁边有孩子闹,这样她心里就很欢喜,这也是一种习惯。我们七个兄弟姐妹,除了我以外的六个都是妈妈养的,然后我弟弟、妹妹的几个孩子也是她养的。养这么多个孩子,已经养成习惯了,她也学佛,但有孩子在她身边闹的时候她更喜欢。有些养宠物的人也是一样,跟它说说话很开心,但它能听懂吗?-
4月9日 上午 7:05

最能利益短寿多病、生于贫穷之家的人【药师佛】

今天4月9日藏历初八药师佛加持日南无消灾延寿药师佛根据《药师七佛经》上讲:“有的人会短寿多病,遭遇横死,并且生于贫穷人家,缺衣少食,那是因为这些人前世造下了太多杀生、偷盗的罪业!这种人最适合称念的佛号是,药师七佛里的金色宝光妙行成就如来,因为这尊佛发愿要救度造下了杀生、偷盗罪业的众生!佛又告诉文殊师利菩萨,东方去此过六倍恒河沙佛土,有佛国世界名曰圆满香积,在那个佛国世界里有一尊佛名叫金色宝光妙行成就如来。有无量亿的菩萨围绕在那尊佛的身边听佛说法。佛对文殊菩萨说,这个金色宝光妙行成就如来在初发心修行菩萨道时,发下了四个大愿,是哪四个呢?第一个大愿:“愿我来世得菩提时,若有众生,造作种种屠害之业断诸生命,由斯恶业受地狱苦,设得为人短寿多病,或遭水火刀毒所伤当受死苦,若闻我名至心称念,由是力故,所有恶业悉皆消灭,无病长寿不遭横死,乃至菩提。”这一个大愿的含义是:“愿我来世成佛的时候,若有众生从事种种屠杀,伤害众生性命的行业,由这恶业当堕地狱受地狱之苦,若再转生为人时,就会遭到短寿,多疾病,或遭水溺,火烧,刀、毒所伤等苦恼,并在死时遭受很大的痛苦,但如果听闻并诚心称念我金色宝光妙行成就如来的名号,就会借助我的佛力,所有恶业悉皆消灭,无病长寿不遭横死,直至成佛。第二个大愿是:“愿我来世得菩提时,若有众生,作诸恶业盗他财物当堕恶趣,设得为人生贫穷家,乏少衣食常受诸苦,若闻我名至心称念,由是力故,所有恶业悉皆消灭,衣服、饮食无所乏少,乃至菩提。”这一个大愿的含义是:“愿我来世成佛的时候,若有众生,作了偷盗他人财物的恶业,由于恶业的缘故当堕恶趣,若再转生为人,就会生到贫穷人家,缺乏衣食常受诸苦,但若听闻我金色宝光妙行成就如来的名号并诚心念诵,就会借助我的佛力,所有恶业悉皆消灭,衣服、饮食都不会缺少,直至成佛。点击阅读:《药师经》的秘密:你身上的病,大多是由心理慢慢形成的【南怀瑾】第三个大愿是:“愿我来世得菩提时,若有众生更相凌慢共为仇隙,若闻我名至心称念,由是力故,各起慈心犹如父母,乃至菩提。”这一个大愿的含义是:“愿我来世成佛的时候,若有众生相互欺侮、傲慢,产生仇恨,若听闻我金色宝光妙行成就如来的名号并诚心念诵,就会借助我的佛力加持,大家都会生起慈悲心,相互敬重友爱,犹如父母,直至成佛。”第四个大愿是:“愿我来世得菩提时,若有众生贪欲、瞋恚、愚痴所缠,若出家、在家男女七众,毁犯如来所制学处造诸恶业,当堕地狱受诸苦报,若闻我名至心称念,由是力故,所有恶业悉皆消灭,断诸烦恼,敬奉尸罗,于身语心善能防护,永不退转乃至菩提。”这一个大愿的含义是:“愿我来世成佛的时候,若有众生被贪欲心,嗔恨心,愚痴心所缠,若出家僧尼,在家男女七众,毁犯如来所制定的戒律造诸恶业,死后当堕地狱受到各种苦报,若能听闻我金色宝光妙行成就如来的名号诚心念诵,借助我的佛力的缘故,所有的恶业悉皆消灭,断除诸种烦恼,尊敬,奉持戒律,于身语意善能防护,永不退转,直至成佛。佛对文殊师利菩萨说这就是这位金色宝光妙行成就如来在行菩萨道时所发的四种微妙大愿。佛又对文殊菩萨说这位如来所居住的佛土宽阔、博大、庄严、清净,由各种宝石砌成平整的地面,散发着妙旃檀芬芳的香气,各种香树排列成行,处处垂挂着美妙的各种宝石,还有各种宝石砌成的浴池,这些浴池中都充满着香水。具备各种高尚功德,四周悬挂美妙的长幡、彩带,八条街道宽广、庄严,所有众生都没有各种烦恼和忧愁、悲哀、苦闷,也没有男女欲爱。他们是住在此佛土的各位大菩萨们,不用吹奏而自然鸣唱奇妙动人的音乐旋律,都在宣讲深奥的大乘佛法。若众生听闻此声音,都能证得不退转之无上菩提。文殊菩萨呀!这个金色宝光妙行成就如来借由着往昔的愿力,善巧方便的成就了佛国净土,圆满庄严的坐在菩提座上,作了这样的想法:“于未来世若有众生,心为贪嗔痴等烦恼所缠绕,被各种疾病所逼迫,让冤家仇人得了方便,或者遭到了横死,又由于所造的恶业堕入地狱受大剧苦,此佛看到了众生的苦恼,为了使众生消除业障,宣说了威力无比的神咒,让众生受持,能于现世中得大的利益,远离众苦安住于菩提之道中。即说这个神咒是:“呾侄他
4月9日 上午 7:05

瘟疫之所以传染给你,是有原因的(达真堪布)

在2500多年前的佛经中早有记载:世界会有基本的三大灾难,第一个是瘟疫,第二个是战争,第三个是饥荒。现在就开始有征兆了。饥荒等大灾难,这是饥馑中劫。大家要这样发愿:当出现饥荒时,众生没有吃的、喝的,饥渴难忍,愿我化成饮食雨,为众生充饥,解决饥渴,众生要什么就有什么。大家千万不能这样想:“愿我别遇到饥荒,愿我别遇到灾难!”这就是懦弱,懦弱!这样的话,还想当菩萨,做菩萨,算了吧!作为菩萨,作为大乘行者,要勇敢一点:“出现灾难的时候,我要第一个在场面对灾难,替众生受苦。我遇难就遇难,死了就死了,只要众生不遇难就行,只要众生能从中获得解脱就行,我无所谓。”就要有这种心,要练这个心,要发这个心。有些人现在天天念佛,天天求生净土:“世间太苦了,人间太苦了,我要到西方极乐世界,我要见观音妈妈!”若是以这种境界,以这种心态,能到西方极乐世界吗?阿弥陀佛能认你吗?观音妈妈能认你吗?还有些人整天打坐修禅:“我要快点成佛,把大神通修出来,给这些人看看我的威力!”这种人就想玩神通,没有别的。一听说佛神通广大,就希望自己也能像鸟一样在天上飞,像鱼一样在水里游,可以呼风唤雨,可以吓唬吓唬别人……整天就想这些,没存什么好心,都是为了神通,在那求神通,然后修……这样能成佛吗?即使修成了,也是成神或者成鬼了。鬼和神都是恶道的众生,也许你最后能成就这些,也许你最后什么也不成。若是功夫下得狠一点,也许能修出神通来,但是有什么用啊?我们精进修行,修出大智慧来了,活着就成佛了;但是你精进修行,修出神通来,活着就变成鬼神了,不用去恶道,在人道就成鬼了。自己好好想一想,为什么没存好心,就是因为不会发心,没有如法发心。《普贤行愿品》和《入菩萨行论》都讲到,大乘行者、佛子,对轮回、对一切都没有畏惧,绝对是勇敢的,可以留在人间,也愿意到地狱。有些大德高僧发愿:“在临终的时候,我不到西方极乐世界,我要到地狱去。”很多人都不明白,他们怎么发这样的愿啊?怎么还要到地狱里去?一个佛子、一个大乘行者就要这样发愿:“我要到地狱里去,要去度化地狱众生;饥荒发生了,灾难来临了,我要变成饮食等所需的物品,解救这些众生……”这样发愿才有用啊!如果战争来了,也要这样发愿:“我要到现场,以我的福德力和智慧力化解众生心里的怨恨,消除战争,消除灾难……”要这样发愿。现在有的人就担心、害怕有战争,都想跑。如果瘟疫发生了,也应该如是发愿。去年传说地球要毁灭,都人心惶惶的,很多人都跑到山上去了。其实,若是地球真正毁灭了,你跑到山上有什么用啊?跑到庙里也没有用啊,若是整个地球毁灭了,没说某某寺庙不毁灭啊!你有想逃脱的心,这种心态太自私、太懦弱了。该来的会来,不该来的不会来;该有的会有,不该有的不会有。作为修行人,任何时候都要稳重一点,一切都会过去的。尤其遇到对境的时候,更不能心慌意乱、手忙脚乱,要把心态稳定下来,慢慢去解决,去面对,不会有事的。哪怕是得了绝症,也是一样,如果你觉得“完了”,心里慌了、乱了,病情会越来越恶化。其实,所谓的ái症并不可怕,这种心态才可怕,它才能真正要你的命。心很重要,心不慌就没事了,无论是有事,还是没事,心态都要稳定。若是心态不稳定,就失去理智了:若是心态不稳定,就不知所措了,会更迷乱、更痛苦。无论是灾难,还是其他的什么,该来的会来,该遭受的会遭受,但是没事,如果你心不动,如果你能转为道用,就没有灾难,就不叫灾难。其实我们把这些都看得太重了,太执着、太在乎这些了。一切无常,这是正常;一切虚假,正常啊!诸法的本性就是无常的,诸法的自性就是虚假的。所以,这些有什么啊?没必要大惊小怪的,没有什么可在意的。瘟疫之所以传染给你,是有原因的。佛讲因果,你有这个因,就有这个果。同样是禽流感、非典,不要说一个地区,就是同一个房间里的几个人境遇都有不同,有的被传染并且死了,有的没有被传染,什么事也没有。灾难也是一样,比如汶川大地震发生时,同一个地区,甚至同一个房间的人,有的死了,有的没死,为什么会有不同的结果?这是有原因的。科学家有科学家的解释方式,但是我们有我们的解释方式:佛讲因果,没有因就不会遭受这个果,一切都不是无缘无故的。所谓业因果,业有个业和共业。比如某个地方地震了,这是这个地方所有众生的共业;这些人当中有的遇难了,有的至少生命没有受到危害,这是个业。同一个家庭里,每个人的命运也不一样,有的快乐,有的不快乐,有的疾病缠身,有的健康,为什么?这就是有共业,也有个业。这个家里有家族性疾病这种灾难,这是共业;但是家里的个别众生有的要亲身遭受果报,有的不用,因为个业不一样。即使他不用亲自遭受果报,但是他在旁边心里也很难受,不太愉快,这是共业;但是他不用亲身遭受这样的痛苦,这是个业。作为大乘修行者,如果瘟疫来了,我们就发愿:“变成及时能治愈的药物。现在很多瘟疫或者疾病发生时,都没有及时治疗的方案或药物,这个时候,愿我化成这个方案,化成这种药物,及时解决瘟疫等灾难。愿通过我来消除灾难,通过我令众生获得解脱。”一个佛子遇到任何对境,遇到任何灾难的时候,应该冲在前面,替众生受苦,应该替众生承受灾难。就要练这个心,这样练。-
4月7日 上午 7:05

美国前总统问禅师:世界上战争频发,怎样才能永远和平?

一位智者曾说:战争的根源,其实就是每个人心里的欲望与我执。你也有,我也有,他也有。也正因如此,终止战争、走向和平的钥匙,握在我们每个人手中。那是一把怎样的钥匙呢?美国前总统罗斯福曾就此问过太虚大师:“世界上战争频发,怎么才能永远和平?”
4月3日 上午 7:05

病者气绝后,神识未去,千万不要急于处理亡者身体!

入殓就是死后进入棺材前的一系列程序。我在上文中反复强调过,在亡者落气后的三天之内,尽量不要移动、碰触他的身体,更不要为他换衣服或是洗澡。有些人在医院里死了,就马上被搬走,送往太平间。不但如此,他们的亲人还要给人红包为亡者洗澡。这都是非常可怕的。不要为了满足自己的心愿与习惯,对亡者做一些对他毫无意义且不如法的事情。凉州就有这个毛病,病人刚刚死去,亲人就把他抬到地下或是门板上。不管病人死在什么地方,就让他在那里静静地待上一天,或者三天,或者七天,让别人帮他助念七天,帮助他度过人生中最困难的时刻,不要让他堕入三恶趣,不要让他承受一些没必要承受的痛苦。为什么非要很快地把他处理掉呢?如果你不想看到一具毫无生命力的、开始腐朽的躯体,不妨回想一下,这具躯体曾经是你钟爱的亲人,你们之间有过那么多温暖而宝贵的回忆,为什么现在连一点点小事,也不愿承担呢?这毕竟是对亲人的一种关爱,而且,从佛教的角度来看,这甚至是一种亲人最为需要的关爱。可悲的是,在现实生活中,总有一些让人非常心寒的事。亲情也罢,爱情也罢,人还是这个人,但刚一落气,就再也得不到亲人的关怀,连最爱的亲人都想赶快把他处理掉。有些人在家里连亡者的照片都不愿放,有些人连亡者的骨灰都不愿保留,还有些人出于世俗中的面子才不情不愿地给亡者买块墓地。所以说,人间的一些感情是非常脆弱的,没有必要去牵挂它。要是你真正爱自己的亲人,就不要急着把他的肉体处理掉,或者说不要急着让他离开原来的地方,因为那相当于屠杀,亡灵会非常痛苦。点击阅读:如何判断亡者神识已离体?(阿旺嘉措上师)前边说过,当你触碰亡者身体时,他会非常疼痛,会使他生起嗔恨心,嗔恨心就会招至恶道的果报。有很多人,就是因为临终一念的嗔恨而变成毒蛇。这样的故事有很多。比如,印度有一个王爷,他是修行人,功德很大,修了许多佛寺。但是,在他临终的时候,侍者不小心昏沉了,扇子落在王爷脸上,王爷因疼痛生起嗔心,就入了毒蛇的胎。所以,要尽量给亲人一份关爱,多一份慈心,毕竟也就是那么短暂的几天。如果你害怕遗体会发臭腐烂,就在他的房里多放些冰块,或者用其他方法降低室内温度,但不要让别人碰亡者身体,也千万不要将亡者冻入冰库。有些地方出租那种专门放尸体的冰柜,按照时间收取费用,这种冰柜也不能用。在凉州,天气冷的时候,让尸体待上十天半个月都没有问题。如果南方气温太高,至少在死后一天内不要使用冰柜。而且,在过去,七天之后复活的人有很多,尤其一些突然死亡的人,好多都“过阴”回来了。两三天就将尸体火葬,这无疑是一种屠杀,可能会把人活活地烧死,这是非常残忍的。不要违背亡者的意愿,亡者希望怎样离去就让他怎样离去,不要哭泣,不要在他刚刚落气时就停止助念,不要说说笑笑,或是打情骂俏。这会让亡灵非常反感。点击阅读:从医院、殡仪馆、墓地等阴气重的地方回来,一定要念这个咒!要用正念帮助亲人,让自己助念的时间长一点。藏地有些地方要念四十九天,有的师父离世后,弟子会在师父的坟前建小茅屋,一直助念,有些还要守孝好几年。像我的一位上师吴乃旦,他的上师圆寂之后,他就在上师坟前建了一座茅棚,苦修了很多年。当亡者的脉搏停止、瞳孔扩散、心脏停止跳动之后,有条件的话,再助念三天或七天;没有条件的话,可以助念一天——助念也是修行的好机会。要体贴和感恩亡灵,给他一种安慰,了结他的心愿。不要在他尸骨未寒时,谈论一些杂事,更不要因为遗产分配不均而吵架。念fo的时候,最好把门关上,不要让助念者之外的人进去,因为有些人会带去不好的东西,会说一些不吉祥的话。这时候,对于亡者来说,任何不如法的事都是亵渎和折磨。要尽量减少外界对他的干扰和折腾,让他从容地离开这个世界。-
4月2日 上午 7:05

如何判断亡者神识已离体?(阿旺嘉措上师)

问:往生者什么情况是神识离体?阿旺嘉措上师:神识离体就是说,一个正常的人,正常的死亡的情况下,流一滴鼻血,流出来了,神识就离体了。
4月1日 上午 7:05

懂得因与果的人,都不敢买这些物品,怕亡(líng灵)讨命!

最奢侈的鞋子是什么样的?纪录片《亿万富豪衣柜里的秘密》有一双AJ,全球仅发售十双,有钱也不一定买的到,估值在2w美金。这双被名流富豪们津津乐道的脚上奢华,竟是把9条生命践踏在脚底!爱马仕的皮包一直是不少明星名媛们的最爱,去年,爱马仕的一款白色喜马拉雅鳄鱼铂金包,在香港佳士得拍出294万港币的天价。价值30万的爱马仕背后,是1亿个生命没了这样完美无瑕的皮革,竟是从鳄鱼的身上生生活剥下来的。有专家说,这个破坏脊柱神经过程,比人类任何一个刑罚都更痛苦。然而鳄鱼的生命力极强,在清醒的状态下被工作人员用匕首剥皮后,还能残留一丝气息。它们被扔到阴暗的角落里,痛苦挣扎4-5小时后死去,无人问津。就因为这一小块皮肤,它们活着的权利被无情剥夺,遭遇人类的大规模宰杀。鸵鸟的宰杀分两批。一批是刚出生仅3天,乳臭未干的小鸵鸟。它们会被制作成皮带、钱包、靴子等小物件。
3月31日 上午 7:05

为什么要做超度法事?哪些对象必须超度?

超度父母祖先,除了靠你,没有别人了!为什么要做超度法事?人死后有六道轮回,根据你一生的善恶业力发配往哪道。六道就是:天道、人道、修罗道、地狱、饿鬼、畜生。人死之后,除了福业特别大的人死后立即上生六欲天,定业深的人死后立即上生禅定天,罪业特别重的人死后立即堕地狱,至于一般的人,死了之后尚有四十九日的缓冲期间,等待业缘的成熟,依据善恶大小投道!在这期间,如有家属以供养三宝及斋僧布施的功德为之回向超度,亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助,促成其生于善道(天、人、阿修罗),避免坠入三恶道(地狱、饿鬼、畜生)。给亡者做超度,也能够使其家属有得福消灾的效果。如果过了七七之后再做超度佛事,虽然已不能改变其投生的“道”,但也能改善其福报,可为逝者减轻罪恶,增加他的福分!哪些对象需要超度?1、超度历代宗亲我们历代宗亲大多因身前没有听闻过佛法,又造下了不少恶业,大多都转生于三恶道受苦,即使转生善道,也因往昔善业鲜少,福报、受用微弱!所谓“阴超阳泰”,只有让先人离苦得乐了,我们现世者才能够增上顺缘、减少违缘。我们通过行持善法、诵经超度回向等方式来回报亡者,以表孝心及报恩之心,令往生者往生,已往生者莲品增上,这才是最为有意义的行为。因此,超度对生者、亡者利益都很大,真正是“冥阳两利”。我们每个人都应经常对列祖列宗进行如法的超度!2、超度堕胎婴灵据佛经所言,堕胎与杀人一样,是同等无二的罪业,属于非常重的罪业!被堕胎的婴灵,如果没有人帮助他们与殊胜对境结上缘份来超度,他们将在茫茫轮回中受尽无量无边的异常痛苦。多生累劫想要托胎得一个人身,犹如“盲龟值浮木”那么难,可见那些被堕掉的婴灵他们的哀怨有多么的深重,他们怀着嗔恨心跟着父母,在家里兴风作浪。所以作为父母应该向他们忏悔并为他们超度。3、超度冤亲债主我们有无数劫的冤亲债主,特别是现在生活条件好了,人们天天为了美味而杀生,不断制造冤亲债主。它们是造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等违缘的主要原因。我们学佛懂得了因果报应的道理,就要向它们忏悔并为它们超度来解开怨结消除违缘。我们生生世世以来有无数的父母亲,历代宗亲祖先需要我们去超度救拔他们出苦难。堕胎婴灵,无数冤亲债主,需要我们为它超度解怨结。仅靠我们自己学佛修行的回向力量是远远不够的,必需要依靠清净福田僧的福德力超度才能真正帮助他们离苦得乐!-
3月30日 上午 7:05

警惕:人死之前半年内会有这15个征兆

人死之前半年内15个征兆大愿法师老年人临死前有十五个征兆,如果具有其中之一个征兆,大概寿命只有六个月了,六个月以内要走了。尤其是第十三和第十四种,如果两相都有的话,大概寿命最多还有三天。第一个
3月30日 上午 7:05

谨慎!人死后三天内就处理尸体,相当于杀人!

人死后三天内就处理尸体相当于杀人白玛程列仁波切2016年4月26日成都讲法问答问:请问上师,人去世多久才会再次听到别人的话,是在神识离开身体后吗?答:这个问题很复杂。只有通过实修才能够了知,从口头上来讲其实是懂不了的,但是我还是会给你们解释。这个问题我知道得很清楚。我们身体的地水火风消融的过程有两种方式。外消融的过程中,我们能听懂别人的话。尽管我们已经没有出气(呼吸)了,但是在外消融的过程中,内在的消融还没显现之前,我们还能听到别人说话。那个时候听到的声音,不会像我们现在这样听得很清晰。如果到了内消融,就是来自父亲的白明点和来自母亲的红明点相融的时候,内在的红白明点一旦相融,这个人就完全昏死过去,什么都听不到了。他自己是什么样子他也不知道了。这种什么也不知道的昏迷状态一般会持续三天。三天之后他又会醒过来。这时是在前世和来世之间,他的心识特别清晰,听什么都特别清楚。这个时候他就进入了中阴,随着自己生前所造的业而走了。他如果造了很重大的恶业,就堕到地狱里去了。如果他很好地行持了善业,他就往生到西方极乐世界去。如果他没有做过特别大的善业和恶业,就会在中阴停留很长时间。对于大圆满法修持获得究竟的人,他既不经历外在的消融,也不经历内在的消融,也没有彻底昏迷的过程,这些都没有。还有一些众生能够获得等持的果位。他在外消融出现的时候,内消融还没出现,他就进入了等持。就这么简单地解释吧,要广讲实在太多了。给你们讲这个没有什么太大的意义。你们问我,我给你们说是这个是那个,这样说真的没有什么意义。要自己实修,在修行过程中间真正生起这种觉受,要出来实修的体验。有的人在想:我现在不知道,但是等我死了就全部都知道了。不是这样的,你如果好好地修行,你在一天之内就知道了。是这样的。这个过程我是真的知道哦,如果这个我都不知道的话,我怎么给亡人观转世呢。我依止了喇嘛仁波切,这个我真的知道了。
3月28日 上午 7:05

为已故去的人烧纸有用,还是烧香有用?

问:在很多地方,尤其是农村,盛行巫师请神驱鬼、烧纸、烧物,对此我们应该怎么理解和对待呢?夏坝仁波齐:首先要有正确的认识,无论是仙还是鬼,都是众生。他们不是我们的敌人,而是我们应当慈悲的对象、可怜的对象、度化的对象。但是不要让这些仙来度化我们,我们要用佛法来度化它们,位置要摆正。如果有人自称是观世音菩萨派来的,这绝对不可以相信!因为佛菩萨是绝对不会利用附体来利益众生的,也不需要通过凡夫来利益众生,更不需要差遣巫师来做事。六道里的确有一些众生具有一些神通和治病的能力,它们会附在某些人身上来达到某种目的。要明白它们和我们一样是凡夫,只不过具备一些我们不具有的能力而已。其次,要知道单纯的烧纸肯定没有什么功德。这样随便烧的纸,不可能变成对众生、对亡灵有用之物。但如果通过四种力量如法的去做,是可以把你烧的纸,还有烧的任何一种食物,变成为众生能够直接受用的东西。四种什么力量呢?一个是禅定的力量,一个是密咒的力量再加上手印的力量和供物。这四者,就能够使烧纸、烧物变成真正对亡者有用的帮助。另外按照《烧香供》的仪轨做烧香,确实是有功德的。因为这是大供养和布施,是对“四种宾客”进行上供下施。包括对三宝的供养、对怙主的献供、对六道众生的布施、对宿世债主的还债,所以具有四大功德。据说有些地方的风俗,认为拿钱买了冥币去烧,就可以偿还宿世对某些众生造恶所欠下的宿债,其实不然!但若是以烧香供的仪轨来还宿债是有可能的,至于能还多少宿债,就要看你修仪轨时的发心、正修和回向时的力度了。摘自夏坝活佛《问答录》-
3月28日 上午 7:05

非常重要:念诵咒语时的禁忌,很多人都不知道!

利益他人轮回路险关注慈诚之光备用号防止走失↓↓↓【更多视角】度母在,灾祸不兴!只挂一副画像,也能保佑!有一天你处于非常危险的境地,不妨尝试去祈祷度母!
3月27日 上午 7:05

有福报的人,为什么可以避开天灾人祸?

面对突如其来的生死劫难,我们能否有极大的德行能化险为夷呢?我们是否是那个有福报有德行的人呢?阴德能挡灾祸,积德积福要趁早。在中国的历史长河中,在《二十四史》中,总是能看到很多真实的因果故事。可谓是“吉人自有天相,实是厚德所报”。
3月27日 上午 7:05

面对空难、地震等灾难,我们可以做些什么?(索达吉堪布)

本文敬摘录《香港中文大学问答》索达吉堪布:作为一个善良的人,看到他人遭遇灾难,应当力所能及地伸出援助之手。如果是佛教徒,可以通过诵经、念咒等方式为遇难者和幸存者祈福。我前段时间也呼吁一些佛弟子,至少念一部经回向给最近灾难中的受害者。其实不论你信仰哪个宗教,抑或没有信仰,既然生活在这个世界,都应当关注我们的共同家园,尤其大学生更应如此。现在个别大学生对什么事都漠不关心,天天沉溺于玩手机,这不是很好。另一方面,灾难的出现其实是无常规律的一种昭示。见到他人的离去,人们往往很少思考自己何时死亡,这是无常观没有修好。其实无常不仅会光顾别人,我们每个人都可能突然遭遇生命的危机。即便没有遇到重大灾难,看似岁月静好,在座的人也会一个接一个地告别世间,再过五十年,这里的大多数人都会不在人世。所以,都应当树立无常的观念,这很重要。转发分享
3月22日 上午 7:05

索达吉堪布:时刻管好自己的舌头,功德会日日增上!

“人有短,切莫揭”,发现别人的短处,不要轻易地揭露。俗话说得好:“人非圣贤,孰能无过?”一点过失都没有的人,世间上是找不到的。即便是一些功德显赫者,背后也隐藏着或多或少的过失。因此,对于别人的缺点,最好是能观清净心,就算有些地方看不惯,也应该当作一种误会,不要随便说出去。“人有私,切莫说”,知道别人的隐私,不要到处去散播。《太上感应篇》云:“不彰人短,不炫己长;遏恶扬善,推多取少。”不揭露他人的短处,不炫耀自己的长处;遏制恶、宣扬善,给予多、索取少,这是古人的行事原则。可现在人恐怕不是这样,他们特别喜欢说人是非,稍微看到一点、听到一点,就赶紧召集亲朋好友,添枝加叶地开始传播。甚至骂人的时候,也用这些隐私把别人伤得体无完肤,这是非常不好的行为。古人言:“骂人不揭短。”所以,不管在什么情况下,都要学会留口德。作为真正的修行人,应像噶当派大德那样,时时刻刻观察三门,尤其要管好自己的舌头。曾有一则故事说:有个主人对仆人说:“你到市场去给我买最好的东西。”仆人去了,带回来一个舌头。主人又对仆人说:“你到市场去给我买最坏的东西。”仆人去了,又带回来一个舌头。主人问他为什么,仆人回答:“舌头是善恶之源,当它好的时候,没有比它再好的了;当它坏的时候,没有比它更坏的了。”因而,我们平时对自己的语言应当注意。当然,语言的善恶关键在于心,心里怎么想的,口中才会怎么说,所以要想管住舌头,首先应培养自己的德行。那么,怎样培养德行呢?《菜根谭》云:“不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。”不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的嫌隙。这三者不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。这是古人所讲的甚深哲理,我们也当引以为鉴。我听一个人说:“某某人修行很好,为什么呢?因为我从没听过他说别人的过失。”我想了一下,确实言之有理,作为凡夫人,有些特别爱说过失。之前来了些居士,我们在交谈的过程中,一个人一直评论他人的过错。另一个人在旁边就帮他忏悔:“嗡班扎儿萨埵吽,嗡班扎儿萨埵吽,你不说好不好?嗡班扎儿萨埵吽,嗡班扎儿萨埵吽,你不说好不好?”但那人始终停不下来。憨山大师在《醒世歌》中曾言:“休将自己心田昧,莫把他人过失扬。”我们作为佛教徒,有能力则应宣扬佛教的崇高精神,而不是宣扬他人的过失。然而现在很多人,一说弘扬佛法,谁都没有兴趣,而一提到别人的过失,好多人都兴致勃勃、积极发言,然后谣言一传十、十传百,如此对别人的伤害非常大。一个人如果德行好,听到是非会闭口不言,不参与那些,更不会到处传播,这样的人也值得信赖。而有些人十分乐于传播是非,别人的过失只要让他听到了,用不了多久,就能让全世界的人都知道。当然,这也跟个人的家庭环境、后天教育有关。爱说过失的人,根本不知道这不对,反而觉得自己很有口才,给人取外号、说是非,甚至添油加醋、颠倒黑白,还自认为特别有智慧。正因为有了这群人,现在善良的人往往得不到好评、认可;特别丑恶的人,却偏偏有无数人恭敬、赞扬。因此,大家应该擦亮智慧的眼睛,好好看一看这个世界的真相,同时也要经常观察自己的行为。佛教中有许多审视言行举止的教言,用这些来反观自身并不困难。在儒教、基督教等其他宗教中,这样的教言虽然也有,但与佛教相比,窍诀上有很大差别。这并不是我自赞毁他,而是长期以来,自己在这方面作过大量观察。所以,若能用佛教教理经常反观自己,我们的功德定会日日增上,过失也会渐渐减少。否则,只是口头上说要行善、念佛、修加行,实际上却没有约束三门,那么慢慢地,过错将会掩盖已有的功德,这是很可惜的。因此,要想保护自己的善德,就应长期护持身口意。当然,除了利根者以外,凡夫人不可能一下子就变成圣者,故必须要按照次第来行持。-
3月14日 上午 7:05

一个人如果刚强难化,心的能量就会转成各种症状,身体出现问题!

人与人相处总会有意见不同的时候,夫妻之间、上下级之间、朋友之间遇到不一致的意见,不一定非要争出个高低胜负、分出个你对我错。大家立场不同,谁对谁错难以分清楚,生活和工作的目的不是让谁服谁,而是让生活愉快进行、工作顺利开展。遗憾的是,很多人都本末倒置,认为压倒了对方才能这一切如愿。这样做的后果往往是适得其反,不但不利于问题的解决,反而使人际关系恶化,为自己树敌。所以明明知道是你不对,我也会得饶人处且饶人。这不仅是美德,也是智慧。有容人之量的人最有人格魅力。大家都愿意接近、都愿意与他合作。给别人一条退路、放别人一马,会使事情得到圆满的解决,也会让别人对我们敬重有加。俗话说“宰相肚里能撑船”,在佛教里讲“心包太虚,量周沙界”,意思都是在说明一个人如果能放大心量,就能容纳善恶憎爱,不仅能利他,最大的好处就是利己。现在很多人得ai症,一定是他的心太固执太强硬了。ai就像石头,刚强难化。一个人的心如果刚强难化,心的能量就会转变各种症状在身体上出现问题。所以心要柔软,不固执,是健康的法宝。所有的病都是由心而生的。如果心没有固执,完全柔和了,那么他身上即使有肿瘤也会被软化掉。如能在心里把自己的妄想慢慢地融化,最后心像水一样,甚至比水还要柔软。什么东西都可以包容得下。-
3月12日 上午 7:05

有一天你处于非常危险的境地,不妨尝试去祈祷度母! (索哒吉堪布)

我在人生旅途当中,每当遇到一些不开心、不顺利的逆境,甚至做一个恶梦,或者一件事情不成功的时候,都会经常祈祷莲花生大师和度母。祈祷之后,我感觉都会获得非常快的一些不同的效果、加持和力量。不过,如果有人实在不承认这些,那也没办法,就像有的妙药功效显著。但如果非要矢口否认,谁也无法阻止。站在客观的角度观察,就不得不相信:内心真诚祈祷必定会得到加持,通过祈祷可以成办所愿。假如有一天你处于非常恐惧、危险的境地,不妨尝试去祈祷。首先看一则度母的公案,依靠祈祷度母遣除违缘的故事在藏地特别多。在印度和藏地祈祷度母的人相当多,而汉地则不是很多,从这个时代开始,我们应该弘扬度母法门,这非常有意义。以前印度有一个十二岁的小女孩,她长得美丽可爱。这个女孩喜欢打扮,经常采摘各种鲜花做成花环戴在身上。有一次,她在森林中遇到一只狂象,那只狂象经常把人踩死后吃掉,以至它的脚趾经常血淋淋的。狂象正要吃小女孩时,她惊恐万分,一心一意祈祷度母。依靠度母的加持,狂象的嗔心当下消失了,生起了慈心。因为心如同主人一样,身体和语言就像仆人一样,既然狂象的心变得调柔了。它的行为也就变得柔和起来:它用鼻子把小女孩卷起来,恭恭敬敬地承侍她,又把她带到城市中放到王宫门口,然后向她顶礼。看到这种情况,当地的人们甚感稀有,都说:“这么凶猛的大象都恭敬承侍她,这个女孩一定是具有广大福德之人。”人们觉得她非常了不起,却不知道这是度母的加持。国王听说这件事后,也觉得她是具有福德之人,就把她招为太子的王妃。对于二十一度母,汉地很多人知之甚少,而在藏地则家喻户晓,藏族人常常祈祷她们,而这种祈祷的作用远远超过了急救车。因为急救车有时服务不到位,等了半天才姗姗来迟,但度母的加持却是迅疾的。依靠祈祷,很多人生命中的险境确实得以化解,这并不是传说。-
2月23日 上午 7:05

每当天刚破晓,地球上就有超过一亿的生命上演生死离别…

动物有生命吗?是的,动物有生命。不过一旦它被煮得香香的,人们就忘记它曾经有生命。天刚破晓,你想到什么?美好的一天即将开始!不!每当天刚破晓,地球上就有超过一亿的家畜脑袋和身体分开。谈到这一亿,由于不是指「钱」,所以总吸引不了大家的注意。由于破晓的那一亿真的不是指「钱」,所以人们对于它们的命运渐感麻痹,直到最后连一滴同情也不会有。(注:若包括水产类,每天的数量将达数百亿)蒸炉上小妹把专煮清蒸螃蟹的蒸笼端上炉子,同时把火点着,不一会儿的光景,竹笼里就发出激烈的沙沙沙撞击声。第一次尝这道菜的客人:「为什么会有那种声音?」已经肝胆迸裂、七孔流血的螃蟹:「因为我只想继续活下去。」生猛海产店里小女孩问妈妈:「为什么玻璃缸里的鱼都一直吐泡泡?」鱼:「因为在这生命的最后一刻,我只想对你们——尤其是大人,吐口水。」餐桌上服务生向客人推荐:「我们这边的名菜有水晶龙虾、黄金烤鸭、贵妃醉鸡、麒麟鲈鱼、锦绣扒翅……」鸡羊猪牛鹅鸭虾:「你们可以继续想出更多绚丽的名称,好让我们觉得自己死得至极哀荣。」在开车不小心碾过动物的那一刻,不管轮胎下的它,是猫是狗是老鼠,甚至是一只蜥蝪,身为司机心里都会相当相当懊恼不安,彷佛刚才不小心失手错杀一个人。不过很奇怪,当我们把动物放进嘴里嚼得它面目全非时,脸上却洋溢着幸福的表情。猪肉摊前客人:「老板,一斤多少钱?」老板:「一两五元。」客人:「怎么又涨价?」已经驾鹤西归的猪:「原来只有人类的生命是无价,而我们的生命是用来秤斤论两。」三只动物在池边聚会猪:「虽然我的生命只有一百八十天,算一算身上却有十几个针孔。」鸡:「虽然我针打得比较少,不过人类却干脆把各种药物掺入饲料,那些荷尔蒙、镇定剂、抗生素吃得我每天都想吐。」大闸蟹:「虽然你们的遭遇我都很同情,但人类对我更狠,他们把消毒水、氯霉素、土霉素、诺氟沙星、多西霉素、己烯雌酚……全倒入池中,简直把我们泡在药水里要我们长大。」鸡小弟回家后写下日记:「打针!打针!打针!吞药!吞药!吞药!人类只有在想减肥或隆乳时才甘愿对自己这样。」不中断乳期的牛再也分泌不出乳汁的牛:「你铁锤敲在我的后脑,我依然撑着发软的四脚不想被击倒,你视而不见我浑身的颤抖和喘嘘,无情的铁锤又一次瞄准,由于我本能地害怕闪躲,凹陷的脸庞只剩我一只惊恐的眼睛……」不管牛排馆内装潢得多温馨雅致,播放的音乐多抒情悠扬,帘幕后的这般场景并不会改变,那是食用者为它们写下的剧本。挣扎恐惧淌血凄厉的叫声翻滚试着站立起来又跌倒抽搐及喘气哀哀悲鸣苍白的脸它们在屠宰场里夜夜的哀嚎,全世界的人都应该听一听。(注:母牛生产完开始产乳后,不久就又被迫怀孕,为下次的产乳做准备,这样乳期就都不会中断)猪在养殖场里的一生一、小猪的出生背景:父亲是种猪,母亲则是一辈子不停地被强迫交配、怀孕、生产的母猪。二、在怀孕待产期间(约四个月),人类将母猪关在只能向前或向后一步的铁栏里,目的是为了让母猪减少热量消耗以节省饲料。由于母猪平均每年要生产2.5次,所以它的一生多半在这个铁栏里度过。三、当母猪一胎生不到六只猪仔时,因已不符生产成本,将遭屠宰。四、当母猪生产超过十胎次,虽然它已鞠躬尽瘁连乳房都垂到地上,但也不得退休贻养天年,人类通常处理它的方式就是把它做成肉松。五、母猪生出小猪后,人们便把母猪关在更动弹不得的「铁女郎」里,目的是避免母猪在喂乳时压到小猪。但是如果是在自然的环境中,母猪就不会压到小猪。六、母猪与小猪只有约二十天的甜蜜相处时光(因为要喂乳),接着就要面临骨肉分离的巨痛。原因是人类认为它们要各司其职,母猪继续去准备生产,小猪则到饲养专区,由专人负责养大。七、小猪出生后受到的痛苦:首先是剪齿。八、剪耳(把耳朵剪成奇形怪状以辨别身份)。九、断尾(害怕它们日后互咬尾巴导致感染,但在自然环境中,猪并不会互咬尾巴)。十、除了留做种猪以外,其余的公猪则通通阉割。十一、活六个月就被结束生命,原本猪的自然寿命是十至十五年。十二、一辈子有打不完的针,有的是为了预防疾病,有的则是施打生长激素、荷尔蒙等,逼它们快速增肥。十三、一辈子所吃的饲料含有各种药物的怪味或苦味。十四、原本它们应该在山林里嬉戏奔跑,如今却终身囚禁在狭小的水泥隔间内,不但失去各种活动的自由,同时也无时无刻遭受拥挤、压力、沮丧、单调乏味……的挫折,最后甚至崩溃发狂。如果你我能走进猪舍就会发现,许多猪都因精神痛苦而一再重复出现怪异的行为,例如不断地来回走动、把头甩来甩去、嘴咬栏杆直到嘴巴流血仍然继续咬……等。十五、一辈子活在粪尿四溢的脏污环境,少有人知道实际上猪是比较爱干净的动物。十六、一辈子没有求偶与组成家庭的机会。十七、由于各方面的生长环境实在太差,经常致使猪的生理或心理承受不了而暴毙(不然为何常看见市面上有人贩卖病死猪?)。十八、动不动就要面临人类的棒打、脚踢、电击棒电击……等残酷虐待。十九、结束性命的方式:大部份都是由屠夫拿刀走进猪圈里,让猪目睹身边的同伴一个个被刺穿喉咙放血而死,然后轮到自己。蛋鸡在养殖场里的一生一、从蛋里孵出来后,由于小公鸡对业者毫无价值,所以一出生就全被丢进麻袋,让它们互迭窒息而死。有些工厂还会把小公鸡碾成鸡粉掺入喂母鸡的饲料,演变成“鸡吃鸡”。二、小母鸡在成长过程须去喙两次,因此我们平常看到的鸡嘴总是扭曲变形。去喙是把血管和神经烧死,当然造成强烈的疼痛,而工人一旦没控制好造成去喙过度,就变成「废鸡」被判死刑。三、利用打针、投药、增加照明时间等任何手段,让它们快速长大好准备下蛋。对人类而言,时间就是金钱。四、随时淘汰弱小、跛脚、生病的小鸡,就像希特勒的集中营对待俘虏一样。五、小母鸡养到约四个月大之后,就移至蛋鸡舍开始产蛋。这时母鸡改被关在狭小的格子笼里,平均每只鸡一辈子的生活空间不到一张A4打印纸大,连张开翅膀也办不到,更不用说满足每只母鸡所渴望的沙浴和筑巢。六、母鸡不管吃饭、睡觉、发呆……双脚只能踩在格子笼的铁丝上,因为没有坚实的地面支撑体重,每只鸡的脚都因而变得又粗又大,甚至有的鸡脚肤肉早就「镶入」铁丝。另外,格子笼的底层设计是倾斜的,为的是让母鸡下蛋后蛋会自动向前滚以便收集,由此可知,母鸡活在地球连想要站得舒适的权利也没有。七、在一个工厂化的鸡舍,一个工人要看管几万只鸡,如果母鸡的脚爪或翅膀卡进格子内,那多半就只能活活饿死或渴死。八、在产蛋期间,若母鸡寡产或生病无法下蛋,就只有杀无赦,因为这些母鸡每天会浪费业者新台币四角五分的饲料成本,所以当然不可原谅。因这项理由而前后被屠宰的蛋鸡,高达总数的百分之二十。九、蛋鸡低头吃饲料时,由于脖子会与铁丝发生磨擦,往往脖子前都是光秃秃一片。而身上其它地方的羽毛,也长时间与铁丝网磨擦持续掉落,到后来每只鸡都变成秃毛鸡,再加上互啄所造成的伤口,一般人看到的反应通常是既怜又恶。十、让母鸡活着最没尊严的,莫过于要母鸡在众目睽睽的情况下生蛋,原因是蛋鸡的心理世界竟然和人类相同——-就像没有女人愿意在大马路旁公然生孩子一样。由于在格子笼里无法筑巢,所以每次母鸡都是尽力把蛋忍在肚子里,当你看见母鸡一再钻到同伴的鸡腹下想找个隐蔽处下蛋(别的鸡当然不是赶它就是啄它),不知您对这个世界的看法会是如何呢?十一、由于居住环境过度恶臭、拥挤、喧嚣,鸡笼内的鸡不时互相打架或受惊吓……母鸡所受的身心煎熬何其严重,但这不会是经济学里想讨论的范畴。十二、母鸡生蛋八个月后,产蛋量会逐渐低落,这时业者为了制造另一波的产蛋高峰,就对母鸡实施强迫换毛。要强迫换毛必须让鸡的生理遭受最大的压力和紧迫,因此全世界的养鸡业者都是采取不给它光、不给它水、不给它饲料三管齐下,让母鸡原本就只剩不多的羽毛掉光再重新生长。期间若痛苦到死掉的,只能怪自己命薄;若存活下来的,则产蛋量会提高维系约半年,但这也是母鸡生命中最后的一段烟火。业者用尽了千方百计,与一百年前的蛋鸡相比,它们现在每年的生蛋数是过去的足足五倍。十三、强迫换毛的半年后,母鸡失去产能再也无利用价值,一样只有接受被屠宰,做成盐酥鸡、鸡汤或宠物饲料。由于业者之间是以屠体处理完后的净重来算钱,所以母鸡在被宰杀的前两天,没有人会好心给它们吞进任何食物,这样人类又可从每只母鸡身上压榨九角的新台币。蛋和牛乳都一样,是不是素的其实早已无需花费精力讨论,我们只要问自己:这样得来的东西吃下去是否能心安?动物吃了含有农药的饲料,而这些有毒的化学物因为无法排出体外,所以日积月累存留在牲畜体内,最后人类再透过食物链全部吃进自己的肚子,因此人类想也想不到,他们吃进的农药量竟然要比素食者多过十三倍。血债血还每当逢年过节,你会想到什么?鸡鸭、牛羊猪狗……会想到什么?「呜……死期到了!」「天无绝人之路。」在我们最低潮、最不顺遂的时候,总是这样鼓励自己。可是按照这样的吃法:几十亿张嘴,早餐吃,中餐吃,晚餐吃,宵夜吃,点心吃,聚会吃,心情不佳也要吃……曾几何时,我们有想过放它们一条生路呢?受欺侮时,你想到的可能是「血债血还」。被宰杀尚未断气的那一刻,它想到的也是——「血债血还」。有人把孕妇的肚子直接剖开抢走婴儿,全世界六十多亿人口都仅有一种想法:只有丧心病狂的人才做得出来。不过,不知是为什么,把活鱼的肚子剖开取出鱼卵做成鱼子酱,这种事在地球上却广受欢迎,甚至被视为顶级飨宴的代表。工人把柔弱的貂高高举起往地上摔,等不及它断气,就把它全身的毛皮连皮带肉剥扯下来。围观的群众里有人看了不忍心大骂,工人只懊恼为什么全身血肉模糊的貂还睁着眼睛死不去?原来把这样得来的皮草穿在身上,就叫美丽?有关「审判」的舞台剧正在上演屠夫:「都是你的错!如果你不吃,我就不会杀,因为又不是闲着没事做。」饕客:「才怪!都是你的错。如果你不杀,就算我有钱也吃不到,难道我会把整只鸡给活活生吞?」屠夫:「不能说是你的错,也不能说是我的错,那……那就都是卖肉的人的错,没有商人,我俩什么事也不会发生。」饕客:「对对对!这次您说得可真对!还有餐厅老板、厨师、服务生都有错……」由于内容太过精彩,还没演完坐在台下的动物们就掌声如雷叹道:「Yes!这就是人性。」请别吃我们所有生命都是宝贵的【更多视角】放生能解决很多病苦、免除灾难!不知道太可惜(妙祥法师)医疗无效或接近寿尽时,延长生命最有效的灵丹妙药——放生由于这两个原因,我们听不懂动物的语言一份重量级演讲,震惊无数人:动物必须从菜单上撤下来!钓鱼是最残忍的杀生,报应来得又快又猛!非常重要:杀业,会影响儿女的福报!
2月22日 上午 7:05

依靠生病,前世所造恶业全部消尽!

当我们的身体出现一些难忍病痛时,要想是往昔伤害众生身体的恶业利刃或兵器旋转到了自己头上,此时自己应取代、承受一切众生的病痛。相信去过医院的,都会感受到疾病对人的折磨非常深,因为在内科、骨科、传染病等医院,病人川流不息、水泄不通,似乎所有人都在饱受疾病的煎熬一样。虽然有些人现在并未感受病苦,但迟早都会面对。因为,人从小到离开世间,身上一点病都没有的几乎没有。尤其人到中年以后,身体机能逐渐衰退,经常会产生各种疾病。那在此时,最好的应对方法是什么呢?就是调整自心。比如,在心脏、脊椎、腿脚、头脑等部位出现严重疾病时,要想是前世所造伤害众生的恶业成熟。就像种下种子,在因缘成熟时,就会开花结果一样。并且还要观想,自己代受一切众生的病苦,当然,佛教并不反对看病、吃药,因为佛常在经中讲,病人应以药物来治疗,而且佛还亲自承事病人。对恶业利刃旋转到自己头上的事,我们都无法避免。就像已进入屠宰场的众生,很难幸免被屠刀宰割一样。因为,都身处业力的网罟当中,感受各自所造业的果报。佛教讲,恶报并不是上帝或大自在天等,在不满意时对自己的惩罚,而是自己前世埋下的恶业种子,在因缘成熟时开花结果了。所以,在生病时一定要想,恶业利刃已经轮转到了自己头上,并好好忏悔,代受众生的病苦,且以三殊胜摄持。若在感受病苦时,能如此转变心念,或这样修行,在短暂的今生中,就能通过疾病遣除自己的恶业。不仅一般的众生会感受恶报,圣者也会这样显现。比如,印度德高望重的大德戒贤论师,在晚年时得了一种非常难忍的风病,尤其是在玄奘大师见到他前三年异常严重,甚至产生了自杀的念头。后来,文殊菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨出现在他梦中,并告之:你所感受的病苦,是前世当国王时,伤害过很多众生的果报,自杀是解决不了问题的。如果能安忍、忏悔、弘扬佛法,慢慢就能消除。还说,再过三年,有一位叫玄奘的中国和尚前来求法,你应把佛法传给他。戒贤论师依教奉行,病渐渐就好了。三年后,当玄奘大师拜见戒贤论师时,戒贤论师听到大师前来,就泣不成声。尔后由戒贤论师的弟子觉贤法师讲了以上梦境,但也是边哭边讲。这是依靠生病,前世所造恶业全部消尽的公案,在历史上这样的事例相当多。但很多人都想得很美好,一生中身体健健康康。为了这个目标,还到寺院里去烧香、拜佛,甚至很多老太太、老公公也经常这样祈求。当然,诸佛菩萨的加持不可思议,肯定能获得利益。但若是前世杀害众生的业成熟,诸佛菩萨也没办法阻挡。不过在感受时,最好能将病转为道用。当然,在患特别严重的疾病时,除非修行境界特别高,一般都很困难。但若在道理上明白,在心情等方面,跟其他人也会完全不相同。否则,在患癌症等绝症时,就会很绝望。其实,生病、遭遇坎坷也不一定不好,因为很多世所造恶业依靠感受此类痛苦都能清净。实际上,无论是今世感受快乐、痛苦,还是前生后世的种种遭遇,都是业力在支配。但没有因果观念的人,根本想不到这一点。可以说,这就是现在人类最愚昧、最可怕的地方。因为,在地球上有许许多多人都不相信前生后世。若人们懂得这个道理,就不会盲目否认前生所作业对后世的影响。《长阿含经》中云:“智慧方便观,能见因缘根。苦非贤圣造,亦非无缘有。”因此,大家一定要了知,苦是前世恶业成熟,并非贤圣所造,也非无缘无故而有。当然,在身体出现疾病时,还是需要看医生。但有些病医生也不一定看得出来,因为是前世业力导致的,不过有些医生也经常不懂装懂地这样说。对一般的病,依靠仪器、把脉,我相信医生能确诊。但要确诊业力病,至少要证悟空性,否则只能依靠佛在《业报差别经》等经典中所讲的道理来推断。比如:可能是前世毁坏别人牙齿的缘故,今生感得牙痛等。但要像刚才所讲一样,通过智慧方便来观因缘的根,就不是那么容易。-
2月22日 上午 7:05

你今生的痛苦,全部都是前世的业报!

所有的人和事,都会摆在“因果”这架公平的天秤上,接受应有的度量。佛经上曾经记载过这样一个故事。在很久以前的印度,有个婆罗门阶层的富翁,家财万贯。他的膝下只有一子,年方二十,刚刚娶妻未满七日。有一天,小夫妻俩到自家的后花园中赏花,丈夫见妻子对一棵树上的一束花喜爱至极,于是,爱妻心切的他攀上高枝欲为她摘花。不料,树枝却忽然折断了,那位男子掉到地上摔死了。这突如其来的打击,犹如晴天霹雳,全家人抱着男子的尸体悲痛欲绝。男子的父母、新婚的妻子哭得死去活来,就连前来探视的亲朋好友也不禁热泪盈眶。等把男子厚葬后,全家人依然沉溺在悲痛中,怨恨老天爷不长眼睛,让这样的不幸降临到他们家中。后来,佛陀知道了这件事,他非常怜悯这一家人。于是,决定前去慰问。“听我的劝告,万事万物皆为无常,有生就有死,祸与福是相连的。现在,这个孩子死了,却有三处众生在为他哭泣。想必,你还不知道他究竟是谁的儿子,也不知道谁又是他的双亲吧?”佛陀语重心长地对富翁说道。听佛陀这么一说,富翁马上就明白了佛陀意有所指,于是,停止了哭声,祈求智慧的佛陀为他开示。“很久以前,曾经有一个孩童手拿弓箭,来到一棵大树下,仰头搭起弓箭准备射一只毫无防备的鸟。当时,旁边还有三个玩伴鼓励他说:‘你若真的能射中,才算真英雄!’于是,这孩童就很得意地举拉开了弓箭。果然,一下就把树上的鸟射死了。旁边的三个小玩伴看后,都不禁为他欢呼鼓掌!”佛陀讲道。佛陀轻轻地叹了一口气继续说道:“后来,经过无数次的生死轮回,当时那三个在树下的孩童,一个在天界做了天神,一个在海中做了龙王,另一个就是婆罗门的长者你。至于当初树下射鸟的那个孩童,前生为天树的儿子,命终转生人间,成为你的儿子。不幸从树上掉下来摔死后,就要投胎化生为龙子。可就在他投胎刚刚化生时,却被一只大鹏鸟吃掉了。与那只吃他的大鹏鸟,就是那只曾经被他射中的鸟。现在,共有三处在为他哭泣,一个是天神,一个是海王,还有一个是你。你们都因为自己失去儿子而悲痛欲绝,这全是因为前世你们鼓励他射死那只鸟,他射中后,又将他大加赞美一番的缘故。所以,今世你们三个在天界、海中、人间同时为他伤心哭泣。”听过佛陀的开示后,富翁明白了,原来今生的痛苦,全是前世的业报。这是一个让人感叹不已的因果故事。三个无知的孩子,为了偿还前世“事前鼓励射鸟,事后又欢呼鼓掌”的共业,尽管经历了无穷远的世间,今世更是彼此天各一方,各在天界、人间和海中转换了不同的身份,但仍在因缘巧合的驱使下,以父子的“结合”关系,同哭一声,来了结那份终究无可逃避的共业。当初同为欢呼的小孩子,万万不曾料想到来世将为人同声哭泣。由此可见,鼓励杀生的欢呼,是何等的无知,又是何等的沉重与讽刺!因果的可怕,在共业的显现下,尤其可以窥见一斑。无论时空如何转换,身份关系如何转变,因果如何纤细等因缘际会,所有的人和事,都会摆在“因果”这架公平的天秤上,接受应有的度量。-
2月19日 上午 7:05

适合普通人的最殊胜的“破瓦法”(索哒吉堪布)

如果活着时执着诸法实有并贪执不已,只是口中说临终不贪执是没有意义的。生前你对自己的房屋特别贪执,天天想着它,临终时要放下恐怕有点困难。为什么呢?因为梦中的神识比醒时的神识清明。进一步来讲,中阴的神识又比活着的神识清明九倍,所以活着时贪执什么,中阴时就会以九倍的程度贪执。而且那时只要稍微一忆念,立刻就会投生为低劣之身。比如你贪执某个动物或人,一瞬间就会转为恶趣众生。因此从即日起我们就要放下一切,专心忆念往生极乐世界。点击阅读:如果在修行尚未成功之前死亡,唯一的补救方法,就是破瓦法所谓的修行,就是将自己的心转入正道,如果在有生之年,念念不忘往生净土,这就是一种最好的破瓦法。大家每天一边用中观对治贪执,一边观想:我不贪财、不贪人,什么都不贪,一定要往生极乐世界,其实这就是破瓦法。所谓破瓦法不一定非要大吼:“啪的”。对于我们这些没有境界的人来说,除此以外再没有断除中阴的更好窍诀了。生起次第、圆满次第以及传统的破瓦法需要复杂的观想,很多人没有这样的能力。因此如果能做到什么都不贪执,死的时候自由自在地往生净土,这就是最殊胜的破瓦法。轮回路险关注慈诚之光备用号防止走失↓↓↓【更多视角】如果在修行尚未成功之前死亡,唯一的补救方法,就是破瓦法震惊!远程颇瓦法超度,尸体头顶流血,脑浆喷出!法王如意宝:凡是完成这些任务的人,必定能往生极乐世界!在昏睡中离世,会影响往生吗?(慈诚罗珠堪布)保证临终一定往生,你需要明白这个规律!警惕:人死之前半年内会有这15个征兆【收藏】极其珍贵!生死救度《助念往生仪轨》人死后为什么要停放三天?这不是迷信!你不知道的真相:上等修行人,非常喜欢死亡你最重的那个烦恼,是你死后投生的决定因素【智敏上师】神奇!很多人濒临死亡时,会听到巨大声响!
2月17日 上午 7:05

疾病并非永恒不变,因缘改变皆有可能痊愈

现前这个时代把这个病传得太厉害,实际上它是一个慢性疾病,也不是解决不了的。我举个例子啊!我曾经得过糖尿病,都说它会终身携带。当时我也很烦恼,烦恼的原因不是当时糖尿病已经重到多么可怕的地步,而是一辈子要吃药,好累哦!很多人都说“是药三分毒”,那我得一辈子吃药,等两天即便不把肝脏整坏,也会出现其他的事啊!有一次我在亚青时,我的上师问我这段时间身体怎么样?因为他一直都担心我的身体。我说:“前面的这个心脑血管等一系列病仍旧存在,但最糟糕的是这一阵时间又患上了糖尿病,据说得终身携带,要天天吃药。”上师说:“哪有什么病是永恒不变的呢?一个众生可以修行成佛,何况是一个病呢?为什么是终身携带的?过来!我给你做加持。”当时我的糖尿病空腹血糖在13以上,还算是挺高的,已经有四五年的时间了。但那次上师做完加持,还告诫我:不要天天想着“我有糖尿病、我有糖尿病”,好像这个糖尿病就是你亲哥哥、亲爹一样,天天在嘴边挂着糖尿病,有什么意义呢?别去想什么糖尿病。平常就按照正常的方式,该忌口的就忌口,别把它天天挂在心上,天天挂在嘴上。上师是我的全部,平常无论上师讲什么,我会完全听从,在上面永远不会打折扣,就这样,我在山上待了一阵时间。由于心脑血管的原因,每到冬天的时候我都要到汉地来过冬,一方面是来治疗,也就是那段时间来汉地过冬同时治疗。那次一下山的时候,由于长期在那个医院看病,他们也知道我患有糖尿病。一查,我的糖尿病指标都正常了。医生说:“你是不是昨天晚上吃了什么药,糖尿病指标没上去了?”我说:“我已经病了那么多年,第二天要检查,今天还吃药,那我是个傻子!”我说没有。他不太相信,说你的糖尿病指标都已经达到这么高的地步,怎么一下说没就没了呢?第二天又让我不要吃药去查,查了好长时间,诶,血糖正常!直至今天我都没糖尿病了。我今天要告诉你的是,即便有时候在这方面有些病,但不要天天心中和口中挂着这个病,按照正常的方式不要去想它,人的心理是最可怕的。有时候病真不可怕,就是这个心理给他很大的压力,本来就是一点点病,就变成更严重的病!平常开开心心地过日子。该修法的时候修法,不要嘴里天天挂着这句话。有时候你要形成一种忌讳,也要对说这句话产生一种厌倦,反着说几句话。要是这样不去想它的话,这也是一种治疗方法。就这样配同着甘露丸、念诵仪轨,还有一些治疗方式,会好的!你不要给自己太多压力,知道吗?我刚刚说过,不要什么都挂在心上。现前最糟糕的是,这个时代把这个病传得太吓人,天哪!比鬼还吓人的。本来并不是什么问题,谁身上都会有一些癌细胞,只不过是扩不扩散,它本来都具有的。就像我们身上有各式各样的细胞一样,只是多了就是病,少则每个人都具有,只是把它传播得太厉害的原因,导致成每个人只要癌细胞稍稍多一些,就吓得个半死。即便没病,也由于这个心理把他整死了。日本做过这么一个实验:一个死刑犯要执行死刑,为了看看心理的力量有多强大,那天就告诫死刑犯:“今天就要执行死刑了,但死的方式是把你的动脉血管割开,把你身上的血流干而死。”接着对他说:“现在就要开始执行死刑了。”犯人躺在上面把手全都捆上,当时他也看不见手,上面的灯也是暗暗的,医生拿出一个冰块在他手上划一下,就好像刀划过去一样的感觉。这时候一条水管里面的水一滴滴地往下滴。这个人感觉好像他的手已经被划开,开始流血了。他就这么想着,慢慢慢慢就死了。但实际上一点血都没流出来,仅凭借这种心理,这个人就死了。这就说明心理的力量有多么强大。别去想这件事情,它会好的,相信我说的这句话。毕竟怎么说,我十二岁出家、十五岁依止导师直至今天。由于我一生遇到了一位最好的老师,没必要给弟子们说一些这样那样的话语,实实在在就是实实在在。刚刚打的卦也没有那么严重,别去往这方面想。想多了以后,等两天晚上就睡不着觉。甚至想得越多,晚上就越会失眠,越睡不好觉,第二天越没精力。要记住,吃饭睡觉是养护身体的主要条件。一旦失去了这些条件,无论你身体多么强壮,一定会出毛病的。所以,就别去想这件事情!该干什么就干什么。别去想,一定会好的,好吗?需要治疗的就治疗,来!给你这些甘露丸,多去吃。-
2月17日 上午 7:05

嫌弃,是损福报最快的方式!

如果你去仔细观察,很会嫌弃和抱怨的,都没有多少福报。嫌弃,是损福报最快的方式。夫妻之间,家庭之间互相嫌弃,家庭就很难兴旺,公司企业,也是如此。
2月17日 上午 7:05

索哒吉堪布:别人不喜欢你,对你没有任何危害!

别人的侮辱毁谤、粗语恶语,对身体没有任何损害,对心也没有任何损害,故应安忍这些轻毁。阿底峡尊者说:“众人不悦,正合我意。”人们对你有不满情绪,正好成为世间八法的最佳对治。如果他们对你赞不绝口、尊敬拥戴,你就要经常随顺他们,贡高我慢也会日渐增盛,道心很容易失坏。所以说,通过智慧进行分析,世间人不喜欢你,对你今生的修道和行为无有损害,来世也不会因之而堕入恶趣。米拉日巴尊者在山洞里精进修持时,当时也是许多人不理解,但这对他即生成就有没有危害呢?绝对没有。现在有些人发清净心出家,亲朋好友对他不满、对佛教不满,但这样的不满,并不能成为他造恶业的根本因。他发出离心和菩提心,想要度化一切众生,以此目的而出家为僧,一心一意地修持佛法,在此过程中,别人不满是别人的过失,并不是他的过失。有些人总是犹豫不决:“我不出家应该好一点,亲戚们经常依靠我而造业,毁谤三宝,对我不满。”不满是他们自己业力现前,你自己也是无能为力,如果为了让他们满意,从而舍弃见解、舍弃学佛,那是非常愚痴的行为。有些居士和出家人为了护持别人的心,自己就跳入轮回的火坑,此举非常危险也不应理。如果你懂得佛教的真理,别人说“这个人不孝顺,不照顾家里的人”,这些话都无所谓,世间上的流言蜚语各种各样,对你的今生不会有危害,对来世也没有什么影响。尽管你出家学佛,很多人不理解,甚至对佛教产生不满,但这是众生的业力现前,并不是你故意去害他们。
2月15日 上午 7:28

不想还没事,一想断淫欲,淫魔就找上来了……

魔境就是魔的境界。你若不修道,这魔还不找你;你一修道,魔障就会来找你来了。为什么呢?因为人在没有修道的时候就等于是个穷人,这个魔就等于是土匪,土匪不会去抢穷人,因为他知道穷人根本就没有什么东西可以抢。你一修道了,这就等于发了财一样。你有钱了,土匪不论白天晚间都会找机会来抢你的财宝,所以你修道就有魔。所谓:魔是磨真道,真道才有魔;越磨越光亮,光亮更要磨。磨得如秋月,空中照群魔;群魔照退了,现出本来佛。你修道有一点真正的诚心了,这才有魔来磨你。这个魔也就是来考你的,因为你用功有多少真了,这个魔就要来考试考试你。你越受这个魔考,就越显出你的光明来,光亮也就是光明。你一光亮了,更要磨多一点。磨得好像八月十五中秋月那么明亮。这时候你就能在虚空里边照退群魔了。这也就是说你若有了真正的智慧,魔来你就认识了,你的智慧光明就照得这个魔无隙可乘,他就跑了。这时候就现出本来的这个佛了。你修道有所成就的时候,就会有一种魔障发生。就拿守戒来讲,你心里本来想不犯戒,本来不想杀生,但不知不觉就杀了生、犯了戒了。你本来不想偷盗,不知不觉也就犯了;本来不想邪淫,不知不觉也就犯了。怎么不知不觉呢?就是糊涂了,那时候无明就现前了。无明一现前,就什么都忘了,受的戒也忘了,持的斋也忘了,就又开斋又破戒了。你本来不想打妄语,这无明发现了就打了妄语;你本来不想饮酒,无明上来也就饮酒了。这都是无明把你的智慧给遮盖住了,没有智慧所以就犯戒了,这是一种境界。你打坐刚刚有点定力,由这个定力就生出一点智慧,就想断这个淫欲心。于是你就发心了,说:“男女这种问题是一种不好的事情,我一定要把它改了。”你不想断淫欲心还没有事,你这一想断淫欲心的时候,这个淫魔就找上来了。怎么找上来呢?或者在你睡觉的时候,他就化成种种的美女,你欢喜什么样子的,他就现出什么样子的美女来引诱你。若是女人呢,他就现出种种美貌男子的像来诱惑你,也就是在梦中来考验你。这个时候,你一没有了把握,在梦寐中就犯了戒,就没有定力了,没有定力也就没有智慧了。或者不是在梦寐中,就是在普通的时候,或者是你以前旧有的女朋友或男朋友,又遇到一起了,也是不知不觉把戒就犯了。犯了戒就没有定力了,于是乎也就愚痴了、没有慧力了。这都是因为有一种无明来遮盖住你的智慧,令你破坏戒律,这是另一种境界。还有,你一天到晚就打坐、参禅,坐坐也会发出魔障。或者看见种种的境界,或者觉得自己有了神通,或者觉得自己的身体有虚空那么大。《楞严经》里讲的五十种阴魔的种种境界都现前了,这都是魔的境界。以前有一个老修行,在这儿坐禅修道。在将要入定还没有入定的时候,就看见一种境界。他看见自己头上有一根很细的绳,吊着一块几吨重的大石头,就这么悬吊在他的头顶上,这绳子上还有一只老鼠在那儿咬绳子。绳子如果一被咬断,这块大石头一定会掉下来把他砸死。在他看见这种境界的时候,如果他一惊恐,或者一跑,这时候就会走火入魔,魔王就得便了。可是他心如止水。“你把石头吊在我头上要把我砸死,我也不管。我就是死了,也要在这儿打坐。”那么以后他入定了,结果也没有这么一块石头来把他砸死。还有,释迦牟尼佛将要成道的时候,魔王波旬就慌张了,说:“哎!这个悉达瞿昙就要成佛了,我们应该想办法让令他不要成佛。”魔王正在想妙法想得愁眉不展的时候,他的魔女来了,就问他说:“父亲,你为什么这么忧愁呢?”魔王说:“现在瞿昙就要成佛了,我不想让他成佛。因为他若成佛,我们这些魔王眷属就没有势力了,所以我现在正在想法子令他不成佛。”魔女说:“我去,我去扰乱他的道心,令他生一种淫欲心。”于是乎魔女就要去破坏释迦牟尼佛的道业。魔女生得非常的美貌,到了释迦牟尼佛这儿,就用种种娇媚的姿态来引诱释迦牟尼佛,想令释迦牟尼佛生出淫欲心来。可是释迦牟尼佛对这种境界根本就如如不动,他还作了一种观想,说:“你现在以为你很美貌,其实你将来老的时候就会变成鸡皮鹤发,头发也白了,脸上也生了皱纹了,很丑陋的。”释迦牟尼佛这一观想,魔女也就看见自己即刻就老了,看东西也看不清楚了,耳朵也听不清楚了,一副老态龙钟的,于是乎就生出一种惭悔心,就跑了。讲起魔的境界是很多很多的,不过我们修道的人无论遇到任何境界,都不要为它所摇动。你不为一切境界所摇动,这就是定力。你有定力就能度散乱,不散乱就不会走火入魔,就能破除魔的境界。“世间道中得解脱”:就在这个世间道里就会得到解脱,世间道就是我们这个世间的道理,就在这个世法上就可以出世,就在这世间就可以出世间。怎么在这个世间就出世间呢?就是不要执着。你离开你的执着就会得到解脱了。怎么叫不执着呢?就是:人在尘心出尘,井里栽花不染尘。人虽然在这个世界上,可是心超出这个尘世了。好像在井里栽上花似的,没有尘埃可以到得了。“犹如莲华不着水”:也就好像莲华出污泥而不染一样。莲华的根虽然长在污泥里边,但是它的华却长到水的上边,一点也没有被污染。我们人若能不着世间上的这一切法,也就好像莲华不染尘似的。“亦如日月不住空”:也好像日月虽然在虚空,而不执着虚空,无所执着。恭录自《大方广佛华严经普贤行愿品浅释》-
2月14日 上午 7:15

只要你堕过胎,这些事情早晚会发生在你的身上!

不要抱有侥幸的心理,只要你选择堕胎,下面的事必将发生,只是时间迟早的问题。除非诚心忏悔并且后不复造,同时要大力宣传堕胎的坏处,劝导她人不要邪淫,不要堕胎,尽力素食,多多放生救助生命,为自己的堕胎婴灵多做善事,上供下施,将善行善心回向给自己堕胎的孩子和所有可怜的被堕胎的孩子。本文收集了大量真实资料,并分析选出其中的常见恶报,有网友忏悔文中,谈及的恶报和一些身边发生的真实事情,数据真实可靠,而这些恶报还只是冰山一角。1.感情破裂如果未婚堕胎,最终堕胎双方结婚的可能性极低,即便结婚也争吵不断,诸事不顺。这意味着如果未婚堕胎,极有可能这段感情会破裂甚至结束。(有一个案例很奇特,堕胎后男女双方还是很恩爱,但是不久男方突发恶疾去世,女方痛苦不堪。)2.男方出轨堕胎之后三年之内,大多数男方必定会出轨,快的一年之内就移情别恋。这在大量案例和身边的人事中,很少有例外的。如有孩子,双方关系会更加稳固密切,反之若堕胎,则使男女双方关系疏远,互相冷漠甚至敌视仇恨。这意味着选择堕胎,你就要准备面对将来男方出轨,关系恶劣的心理准备,到时必定痛苦不堪。3.事业不顺所有的案例显示:堕胎之后当事人的工作事业,都出现大幅下滑的迹象。这意味着选择堕胎,你就要面对:做生意的人,生意失败,甚至破产欠债;工作上班的人,升职无望,甚至降职失业,即使保住工作,劳动强度也会比原先大许多倍。4.长期医药堕胎之后,女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病,以妇科疾病,肝肾疾病最常见,堕胎次数越多,疾病越多越难治。这意味着选择堕胎,你将长期和医院药房打交道,大量时间金钱,会花在就医买药上,苦不堪言。5.终身不育,脸上长斑。堕胎之后,特别是多次堕胎,极大可能造成女方终身不育,不久之后各种妇科疾病全面爆发,肝肾功能迅速下降,衰老加快。脸上特别是眼睛周围,会出现各种难看的色斑,导致心理自卑抑郁,特别是爱美的女士身心打击巨大。6.长期困苦堕胎之后,对女方伤害最直接的是身心,对男方伤害最直接的是事业。当然女方的事业、男方的健康也会受到很大程度下滑,是直线式的下滑,短时间内很难恢复,长期在各种逆缘困境中挣扎。7.家庭争斗如果已婚,堕胎之后,家庭必定长期处于争吵争斗状态,甚至离婚。8.伤心记忆堕胎之后,若干年后女方再回忆堕胎当时的情景,必定心情极度悲伤痛苦。这种痛苦的程度,不亚于身体上受到的任何严重伤害,长久不能平复。这意味着选择堕胎,将来长期将在抑郁的心情中度过,时不时的会悲伤难过。9.助人堕胎,子女多难。若劝导帮助他人堕胎,则劝导帮助者的子女,也会出现多次堕胎情况。我了解到一些人,因工作或其他原因,帮助劝导别人堕胎。而这些帮助别人堕胎的人,他们的子女中,也出现多次堕胎的案例。这是我身边发生的真实情况,因某些原因,不能透露太多,但都是绝对真实的。所以那些劝导帮助别人堕胎的人,想想如果将来你们的子女,也经历堕胎会是何种心情。因果报应如影随形,你让别人失去子女,你自己的子女怎么可能平安!如果是因为经济原因而堕胎,将来经济会更加困难。很多孩子是来报恩还债的,生下后经济会转变为富贵小康之家。特别是做生意的朋友更有体会,孩子出生后,生意大幅好转,财富倍增。因面子问题而堕胎,将来必定更加没有面子,会发生很多让你丢脸的事。生下后再困难也比堕胎强许多。所以无论什么原因都不能堕胎,上天有好生之德,生下来,顺天者昌。很多起初决定堕胎,但是后来因某些原因,最终没有堕胎的人,都很庆幸自己当初没有堕胎,如果堕胎了,就错过现在这么可爱的孩子了,一定万分后悔痛惜。很多堕胎后的人,若干年后,都非常后悔当初的堕胎决定,抱憾终身,成为一生中不能抚平的伤痛。人之初性本善,胎儿在母体中,尚未做任何错事,却要遭受五马分尸般的痛楚,于心何忍。希望各位准爸爸准妈妈们认真思考,不要后悔终生。-
2月13日 上午 7:15
2月13日 上午 7:15

出轨、外遇、一夜情,都是极其严重的孽缘,再有福报也经不起消耗!

不知道你相信命运吗?每个人的命运不同,有的人随随便便就能赚百万千万,而有的人终其一生贫困潦倒,其实不过是因为每个人的福德ye障不同罢了。一个人的命运会在嫖娼前与嫖娼后有很大的变化。嫖娼出轨会严重消减福寿,速度太快。沉迷种种邪淫福德很快就会耗尽,最后福尽就可能病死或突发奇祸横死。这样快速损阴德的事情,即使一次都不能犯。可能你会觉得有很多人嫖啊,也不是每个人都有事啊?举个简单的例子,就像是一个人聪明有能力,本来可以有大成就,可以有上千万甚至上亿的身价。可是如果他嫖娼搞外遇,最后可能只有几百万的成就。犯种种邪淫严重的,最后会彻底的沦为普通人,甚至都不如。一个人如果种种邪淫,即使只是嫖了一次娼,可能表面看起来没什么变化,可实际上命中该有的功名可能早就已经严重消减甚至消的差不多了。种种邪淫的人在生活中也会事事不顺,特别是不能找到如意的眷属。未婚前种种邪淫也一样,以后在婚姻上也绝对难以遇到好的人。嫖娼,一夜情、婚外情、出轨,做这样的事情,你再有福报也经不起消耗,因为速度实在太快了。婚外情不仅导致了很多家庭破裂,甚至还会带来血案。我就看到过有个身价过亿的人,因为出轨,最后离婚净身出户,后来以为自己有能力,可以东山再起,确是几年来一点变化都没有,一直过着底层人的生活。婚外的恋情是深重的孽缘,祸害没有穷尽,深藏着重重的杀机。王家是豫北一个小县城的上等人家,王家有四个儿子,老大是一家国营企业的高管,老二是非常出名的律师、老三是这个城镇的镇长,老四是某局的局长,堪称为王家四虎。凡是认识他们的人都是毕恭毕敬,对他们的权势更是羡慕不已。当人得到了富贵时往往想的不是多积德行善,而是洋洋自得,得意忘形,常常做出损人不利已的事情。王家老四长得风度潇洒,充满阳刚之气,加上手上又有点小职权,难免产生了飘飘如仙的感觉。一次偶然认识了一个有学识又貌美如花的少妇,双方都被对方的气质所吸引,已婚的他不顾伦理道德陷入了一场婚外恋的泥潭之中不能自拨。少妇叫芳,是财政局的高层干部,同样也有一个幸福美满的家。当初两人约定互不影响家庭,可天长日久女方已不满足这种偷偷摸摸的私情生活,硬是缠着要与老四长期私守,结为连理。老四经不住这个芳的诱惑,两人决定牺牲自己的家庭来换取梅开二度的婚姻。可事情不像他们想象的那样顺利,双方的配偶都誓死不离。这俩个迷痴的男女别无他法,开始策划谋害与自己朝夕相处的配偶。没心没肺的芳不费吹灰力用毒药毒死了对他疼爱有加的丈夫,毫无破绽的料理完后事,便催老四快点下手。沉溺于婚外情之中的人,当其中的一方心生厌倦,或是因为家庭、孩子的责任想要退步抽身的时候,而此时另一方往往深陷其中不能自拔,往往造成因爱不成反生杀害的恶毒之心,因此,婚外情的男女,往往最终造成被自己的情人杀害的结局。所以说,当事人如果能在最初情意初开之时,如果能够想到眉目传情、暗送秋波之中,居然深藏着可怕杀机的时候,恐怕无边的热恼当下变得清凉,因而绝不敢跨越过雷池半步。而现实生活中,搞婚外情的女方被男方杀害的为绝大多数,女方杀害男方的为少数。这是因为男人的控制欲和嗔恨心比女人严重,以及男人有一种生理上雄性原始搏杀的冲动,当它一旦被激活后,就能使人变成可怕的野兽。因此说,女人啊女人,你本来就是弱者,当你步入婚外情危险的禁区之时,你就显得弱中之弱,就变得危如累卵了。一定要牢牢记住,你所迷恋的他那帅气英俊的脸,转瞬之间也能变成取你性命的恶魔般扭曲的面庞;你所陶醉于他那温情脉脉的心灵,转瞬之间也能变得如同蛇蝎一般凶狠无比。女人的情执深重,女人容易受到诱惑和蒙骗,女人应当清楚自己的弱点,守护好自己的心,毕竟世间买不到后悔药。搞婚外情的人还容易遭受天杀、鬼神杀、冤家债主杀。万恶以淫为首,诸善以贞为要。天地鬼神之心,是希望人人都能贤淑贞良,最痛恨荒淫放浪之人。人如果能够做到贤淑贤良,自然获得天地神灵的护持,获得无边的福报;人如果淫逸无度,上天必定减其福寿,极其容易受到神灵的灭杀。纵然天地鬼神不灭杀这种人,一旦护持他的神祇远离,过去生中无量无边的冤家债主也会趁虚而入,报偿宿怨。所以苏北人有句俗话叫做:“孽种活不大。”这里的“孽种”就是指喜好沾花惹草、玩风弄月之人,这里的“孽种”包括了男人和女人。你如果细心观察身边的这种人,纵然不少年夭折,也必定坎坷终生。一、婚外情剥夺学业功名,断送事业前程。二、婚外情迅速泄漏掉自己的福报,人福尽则死、婚外恋容易导致性猝死。三、婚外情易引发重大疾病乃至猝死。四、婚外情破坏家庭,婚姻关系破裂、变异,甚至家破人亡。尤其对子女造成不可逆的伤害。——孩子的一生幸福就毁在你的手中!五、婚外情破坏别人家庭,淫人妻女者,妻女被人淫,淫人妻女,妻女被人淫——可怕啊!六、婚外情感召各种祸事和意外灾难。七、婚外情易染上性病。八、业力感召,死后入恶道,甚至堕入地狱受到恶报。现在这个时代风气越来越差,可能有的人不以为意,那些不知悔改的人,事业不顺,家庭不幸,后代没出息,所有这些恶果都由你自己承担。路需要自己去走,善行也永不言迟。直面己过,心生愧疚,勇于承认,是改正错误的第一步,有心悔改的人,广劝别人远离色情种种邪淫,多多行善积福,凭自己的努力认真改过,就可以脱胎换骨,将命运转过来。-
2月12日 上午 7:15

爱发脾气的人,最容易这里有病!

要想健康,生活起居、性情都要注意。这话怎么说?记得几年前我到临济寺去探问,因为我们曾到人家寺里打扰过。我和那时的住持——明田老法师、当家师谈谈,谈得很欢喜。我问老法师贵庚,他说:“我今年八十四岁了。”他比我大十三岁,面孔看起来像小孩子一样红润、好看。问他怎样保养的?他说:“容易得很,不要发牌气,时时要欢喜。”肝属于木,一发火就把肝烧坏了,爱发脾气的人最容易得肝病,好发怪脾气的人要当心肝病!有肝病的人要注意,你看弥勒菩萨为什么胖胖的?因为他什么事都欢喜容受。他说:有人骂老拙,老拙自说好;有人打老拙,老拙自睡倒;他也省力气,我也没烦恼。有暴跳如雷的性情,一件芝麻绿豆大的小事就暴跳起来,会把肝都烧坏的。做事保持性情平和,寿命才长、身体才健康,虚云老和尚的寿命就是从禅定中得来的。佛法讲:“一念瞋心起,百万障门开。”做事情谁没有烦恼呢?但是烦恼能克服,就是菩提;克服不了,烦恼就是罪障,障碍道业。大家对这些要能奉行!生活奉行得好,佛法才能行得好,行好了,哪会不成佛?-
2月10日 上午 7:15

为什么很多人,赚了大钱会出问题?【阿旺嘉措上师】

01如何消除获得财富的过程中出现的逆缘,遇到善缘阿旺嘉措上师获得财富的过程中间会出现一些逆缘,这是前世的因缘业力,就念药师八如来的佛号,这些逆缘可以除掉。我们做生意为什么要念度母礼赞经呢?度母就是诸佛如来的事业母,度母的愿力能让你顺顺利利地遇到这些善缘,你会去念度母礼赞经,本身就是一种福报,在自身的福报和度母的愿力下,对事业有很大帮助。02具足财富的因和缘财富才会亲近你阿旺嘉措上师财富的福报就是财布施,财布施就是财富的因。那么财富的因你虽然有,还需要财富的缘。财富的缘是什么呢?努力做工作这是一个缘;遇到比较好的项目这是一个缘;你的智慧这是一个缘;人际关系是一个缘,各种的缘具足了,你的财富的福报遇到了财富的缘,财富就出来了。不然,虽然你有很大的财富的福报;你也财布施了好多次,你供养上师也好,供养僧众也好,供养三宝也好,帮助穷人也好,你布施了好多次,但你的福报没有遇到缘的情况下,这个善报不会出来,善报一直等待你的缘;你财富的福报一直等着你财富的缘,什么时候等到了,财富就出来了,大家一定要知道这个。03为什么很多人赚了大钱会出问题?阿旺嘉措上师你赚了钱,里面拿一点点出来做善事,这个福报你就承担得起。要不然很多人赚了大钱就会出了问题,比如:家庭出了问题,身体出了问题。如果赚钱了、升官了就多做一点好事,不要做坏事,福报增加了,业障就被压在下面延迟出来或者重罪轻报,你会相对稳定。04调整内在的风水好运伴随你阿旺嘉措上师嗔恨心,一定要减少。每个人都会有嗔恨心,嗔恨心重,你的磁场会变坏。人身就是一个小宇宙,有“外面的地球”和“里面的地球”之分,人身就是“里面的地球”。“外面的地球”我们通过看风水去调整,“里面的地球”也要讲究风水。“里面的地球”的风水好与不好,看什么呢?看你的脾气有没有改变,你的修行好不好。嗔恨心重,你的磁场一定会不好。嗔恨心很重的人,磁场搞坏了之后,跟别人接触的时候,给人的信号是不好的信号、令人不舒服的信号。这种情况下,会带来各种的麻烦痛苦。05想要改变命运就要从增加智慧做起阿旺嘉措上师有的人喜欢找人改命、改方位、改风水,其实想靠他人来改变自己的命运这种做法是很糊涂的。想要改变命运,就要从多做好事来增加智慧做起。智慧,也有它的因和缘。有理想、有信念这些都是智慧的因;多看书、多学习思考、多出去看看,这个就是智慧的缘。因缘结合的果报就是有智慧的福报。如果你有智慧,你就能处理好工作中遇到的问题,让你的事业更加顺畅;如果你有智慧,你就懂得奉献行善培福报;如果你有智慧,你就不会贪恋执着于财、色、名、食、睡这些过眼烟云;如果你有智慧,你就不会去做杀盗淫等坏事;如果你有智慧,你就会懂得调养身心,就会健康长寿。可见,智慧是指导我们获得人生快乐非常重要的因素。06怎样做才能使一个人的运气比较好?宗宙法师主要还是行善,你要把行善行成一种习惯性,从内心当中的习惯,不是说要别人叫你去做,你才做。也不是因为不好意思了,才去做,要做到你喜欢做,那就是从心里发出来的,那时候你的运自然就会好。但是做的时候是先靠别人督促着做,为了不好意思不做,慢慢地锻炼,慢慢做出来。你要从做,做、做、做,然后深入到内心,喜欢做。【更多视角】诸财神之首:黄财神,财运亨通,就要这么做!愿见者财富圆满!拼命赚钱,不如拼命这样做!有钱人的秘密一文看懂“钱”的问题,助你家族兴旺800年!修财神法,能提升缘起和运气!但这些人修财神没有用!你无需怀疑只管照做,决定不会穷!宗喀巴大师获得财富的秘诀你有多大的福报,就有多大的财富【阿旺上师】如果不犯这个戒,财宝则永远没有短缺!【梦参老和尚】应该发财的,早晚是会发的!要注重因果,不要投机【宣化上人】破财,很多时候都是除很大障碍的,甚至能换命!智敏上师:不要买彩票,买彩票发不了财,发财只有一个因!
2月5日 上午 7:17

糟蹋这些东西最损福报,你珍惜了吗?

世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比如说水,有的人洗衣服,水都是哗哗流,觉得一吨水才几块钱。或者去吃快餐,米饭吃不完,就扔掉。一碗米饭才几毛钱。或者衣服,衣服很便宜,穿的不喜欢,就扔掉重新买过。这个是误区,就是用钱来衡量价值。无论多富贵,一辈子吃的粮食,用的水都是有定数的。没有福报了,有钱也买不到粮食,比如六零年代,饿死的很多。那现在,没有福报,有粮食也吃不着,好比得了咽喉癌。因为这辈子的粮食,都是给他吃完了。用水也一样,不要觉得水到处都有,像跑到甘肃等沙漠偏远地区,要用水就很困难。这么浪费水,下辈子就会投胎到没水的地区。没有水的地区成长的人,就缺少智慧。肾脏主水,和人的智慧有关。江南多水地区,人多聪慧。浪费水,下辈子就缺乏智慧。浪费水和粮食,乃至能吃的东西,都不是几块钱的问题。不要拿钱来衡量这些价值。人类要对自然有敬畏,水,粮食,乃至人类吃的,都是自然产生的,要有敬畏之心。以前人把五谷看成有五谷神,水有水神,这就是要敬畏。人类来到地球,什么都没有办法创造,都是用自然的,吃的用的,都是来自大地。应该要敬畏。人类现在善业在显现中,所以粮食、水都很便宜。要是恶业现前,粮食欠收,或者旱灾来了,你看怎么用钱来衡量这个米粮和水的价值。没有金银财宝不会饿死,没有粮食人就饿死。所以要记得,这些养色身的粮食,水,蔬菜,都是上天的赐予,要珍惜。人来到世界上,吃多少都有定数。哪怕是百万富翁,还是乞丐。只要命中带着吃的,都不会饿死。要是命中吃的没了,有钱也会饿死。禅宗丛林,出家人晚上一般少吃饭,一来留些口粮给穷人,二来也给自己留些口粮。吃的一分,命中少了一分,那浪费糟蹋一分,命中就少了十分。上天最看不过的,就是人糟蹋和浪费。同时要教育孩子养成珍惜的习惯。-
2月3日 上午 7:37

千万不要把福报兑换成吃穿!

过年千万别把福报吃完了物理学上有能量守恒定律,这个定律在福报上也有用到。纪晓岚讲到案例,两个妇女,生辰八字都相同,按理来说福禄是相同的。但一个人嫁给了豪门,有钱,一个嫁给了贫穷人。有钱的女的年轻时都很风光,到了晚年,却落下了双目瞎的毛病,老公病逝,晚景一般。那贫穷女的,一辈子劳碌,没有享受多少福报,但晚景也很好。可见,这个福报的能量是守恒的。好比说来到这个世界,带来这么多福报,你要是提前享受,消费了,透支了,那老年没有福报,就很凄凉。那要是慢慢的用,不享受,这个福报仍然存在,不会消失,晚年也能用得到。所以纵然有福报现前,也要珍惜。防止提前把现前的福报用完了。比如在城市里,富人吃的很好,起居还有佣人。但往往身体不好。因为福报都通过吃,通过别人的服务,给消耗完了。那有些农村人,一辈子劳作,到了晚年还要劳作,看起来是辛苦命,但色身偏偏健康。你看他没有福报吗?其实是福报存在健康的色身里了。天地之间,最为宝贵的还是色身啊。补品再好,不如胃口好。车再好,不如双脚自由健康好。色身的健康是大福报。福报可以存在色身上,可以变成钱,变得吃的穿的用的。很多人吃越多东西,色身越不健康,都是因为福报被吃消耗了,那色身怎么健康呢。人吃多少东西,都要珍惜,不要透支。没有大福报,偏偏享受,这时就是透支,把未来的拿来用。甚至把色身的健康拿来换。古人讲的,消减福报,有福报的人,减少福报。没有福报的人呢,就减少寿命。人没有福报了,寿命就少了。用寿命去换成自己享受的东西。你看,这也是能量的守恒和转化。那以后看到人享受福报,也不要羡慕嫉妒,更不要去学。应该要学习人们怎么珍惜福报。福报跟上来了,色身才能健康,以后智慧才能开发。千万不要把福报兑换成不必要的吃的,穿的,用的。太消损了。现在讲一个公案,作为参考。
2月2日 上午 7:15

​新年诵吉祥经,全年吉祥!《佛说吉祥经》转发增福无量

新年诵吉祥经2022全年吉祥!《佛说吉祥经》如是我闻:一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深,有一天神,殊胜光明,遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。世尊如是答言:勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥!居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥!多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥!奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥!布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥!邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥!恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥!忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥!自治净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥!八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥!依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥!南ná无mó本běn师shī释shì迦jiā牟móu尼ní佛fó欢迎转载转发随喜赞叹回向偈愿以此功德
2月1日 上午 12:12

缘起的作用不可思议(达真堪布)

新年的第一天,大家都想以各种方式树立一个好的缘起,但是观察这世间,唯一让自己一再痛苦的只有自私,唯一让自己快乐的就是利他,所以其实唯一祈福的方式就是一切只为利他,哪怕祈福也只为别人吉祥如意,如此自己怎么可能受苦。——嘉样堪布缘起的作用不可思议达真堪布因果是不虚的,有因必有果。但我们可以改变因果,也可以超越因果。改变因果是在相上改变,是扬汤止沸,解决不了根本问题;超越因果才是真正的抽薪止沸。有些情况在因上无法改变,可以在缘上改变。比如通过修行,使不好的因缘推迟成熟,好的因缘提前成熟,这样也有可能改变。但这都不是最好的办法,最好的办法是超越因果,但不昧因果。一切缘法都是观待的。某人对你来说是好人,对我来说可能是坏人;某些东西对李四来说是清净的,对张三来说可能是不清净的,这就是观待。明白了这个道理就不会以自己的分别念去判断事情,也不会以自己的想法去要求他人了。因为各有各的因缘,各有各的福报,不能勉强,这也叫一切随缘。文末看达真堪布更多开示小乘无论是有部还是经部,最终安立极微尘和刹那心,这是他们特意而为之,否则无法解释外在的显现,他们不会讲空性,所以必须要安立极微尘和刹那心作为显现的基础。其实这些法都是不成立的。若是存在就会有方向,只要有方向,就可以不断地往下分;若是没有方向,那肯定是不存在的,所以根本就没有所谓的极微尘。现代科学研究的结果是落入了空。但这个空不是我们佛法里讲的真空,他们不可能达到这个境界,甚至连单空——什么也没有的境界都达不到。他们是肉眼看不见,就通过仪器观察;例如将针尖放大看,最后通过仪器什么都看不见了,就说“空”了。我觉得这还没有达到单空的境界,因为最后可分不可分,这才是真空,才是真正的真理!一直分下去,分到最后没有了,这个观点也是不对的。假如先前没有了,后来又怎么产生的呢?细的再分就没有了,但是粗法在不分的时候还有。到最后,就是佛讲的空性真理,不能说无,也不能说有,这时已经超越了人的言思范畴。缘起的作用不可思议,因果的作用不可思议。事物是怎样形成和产生的,这都不好说,就像我们讲生灭一样。若是刹那中没有生灭,就不能生灭了。刹那当中是生还是灭?不好说,如同我们说不清是先有鸡还是先有蛋,先有父还是先有子一样。包括因果在内属于轮回的法,都是说不清楚的,极微尘和粗物的关系也是如此。科学家们研究到最后,能达到单空就不错了。即使一直分下去,分到最后没有了,也不是真理。单空还是不究竟,若是单空,那么一切法就无法产生,是断灭的。之所以最终讲双运大空性,也是这个意思。以这种智慧仔细观察,才会明白。但也仅仅是理论上明白而已,还要通过不断地串习和修炼,最后才能对治我执、对治烦恼。摘自达真堪布《入菩萨行论》讲记(97)-
2月1日 上午 12:12

春节怎样请客,才能不损福报?

春节,亲戚朋友都聚在一起,大大小小的宴客肯定少不了。那么,作为一个佛教徒,春节怎样请客,才能不损福报呢?请人用餐和施舍食物,的确可以得到七种福报。但是有两个先决条件,就是请客不能杀害动物,而且所用的金钱和食物,来源要正当。杀鸡鸭鱼肉来请客,自己不但不会长寿,反而会短命。所以这是得不偿失的,得到了一点点,却损失了很多,这怎么划得来啊!明末高僧莲池大师劝我们,过寿辰、生孩子、祭祖先、订、结婚、宴客、祈祷(求福消灾)、过生日,凡事都不可以杀生。佛陀也说,万一不得不吃肉时,应把它当作吃自己的亲生子女的肉那样不忍心。
2月1日 上午 12:12

虎年到了,抑郁症、自闭症家里放点啥?

抑郁症的小伙伴们出来看老虎啦~如果你有严重的抑郁症的烦恼,你可以去看活生生的老虎或老虎的像。这是藏医的一种传统,原理没有讲,但我想,这可能是一种力量的缘起,老虎的王者之气可以震慑邪气。这个药方还很有效的,因为我也有一点忧郁症,有时候忧郁症会变得蛮严重的,所以我会到动物园逛了一趟,看了那些老虎和豹。结果那些境况让我的精神提振起来,所以说这个方法对我本人来说还是真的很有效。我的行李箱,在里头贴满了好多老虎的照片。所以如果你有抑郁症,也可以在家里多放一些老虎的照片,可以把你的电脑屏幕或者手机屏保设置成老虎照片。可以去看一看《动物世界》里关于老虎、豹子的节目,有抑郁症或者自闭症的小朋友可以看一看老虎的动画片或者漫画书。此外,还可以去看看有关老虎的电影。比如,李安的电影《少年派的奇幻漂流》,里面的主角除了少年派,还有一只孟加拉虎。女孩们可以定制有老虎照片的环保包或者雨伞,如果你的朋友有抑郁症,你可以送他有老虎图案的礼物。并不是说,看一眼老虎像就可以治愈抑郁症,我们要相信缘起的力量,在各个角度给与自己好的缘起,结果就会转化。对于抑郁症的对治,除了就医外,我们需要学习放下执念,需要去了解因果,需要去忏悔业障,需要去偿还业债。我们之所以不开心,就是因为我们曾经种下过让其他众生不开心的因,甚至我们曾经伤害很多众生,包括今生的杀盗淫妄,今生的堕胎。这些都会让我们感受到非常直接而猛厉的业力,不待来世,现世就会感受到。如果你有抑郁症,首先要问一下自己,有没有堕过胎,家里有没有横死的人,有没有杀过生,或是家族有没有人曾经杀业很重?如果以上情况具备其一,赶快做各种善法佛事超度回向。你本人也必须挚诚忏悔,尽快念完40万遍金刚萨埵心咒或十万百字明。此外,赶快日常修习烟供、施食等法门做布施还债,修习烧六道金刚心咒等强力超度的法门把yuān亲zhài主超度到清净刹土。此外,也可以读诵金刚经、地藏经等回向yuān亲zhài主。如果这些都不想做,都做不了,至少也要经常听听佛乐,抄抄经,尽量去做。别忘了,在做完任何善法之后,记得念着自己的名字回向给“XX的yuān亲zhài主,给堕胎的宝宝起个名字,经常回向给他。“那些后来感情不顺、婚姻不幸、儿女不孝的人,大部分都是因为先前堕过胎。堕胎的孩子对父母的怨恨尤甚,此怨不解,妈妈的日子就不会好过。堕胎越多,往后的路越是难走。如果你想要自己幸福快乐,不要忘记那些因为你堕入苦海的生命。你有义务为他们做些什么,他们,其实是跟你缘分很深的人,他们,是你的债你的噩梦。你若想从噩梦中醒来,必须还债。可以通过忏悔,超度,回向去还。出自:宗萨钦哲仁波齐开示-
1月29日 上午 7:15

不杀生,只是买肉,会不会有很大的过失?

大乘中遮止所有的肉食不吃肉的佛法不sha生,只买肉行吗?轮回路险关注慈诚之光备用号防止走失↓↓↓【更多视角】这些场所都是冤魂聚集之处,不会有吉祥之事凡是吃活的东西,都可能让你有“折寿”之灾!慈诚罗珠堪布:无意中杀生了,有罪过吗?当你停止吃肉,这些奇迹就发生了.....真是赚大了!中医专家披露:现在敢吃肉的人,才是真正的勇士!看你的内心世界,就能看到你的来生(净界法师)吃动物残忍,吃植物就不残忍了?淀粉男孩2分钟把这个事讲清楚了
1月29日 上午 7:15

念诵《普贤行愿品》开启新一年家国祥瑞,营造全年吉祥!

为祈天下太平、家国祥瑞、疫情早息,开启2022殊胜因缘,新年到来之际,一起恭诵《普贤行愿品》,祈福您和家人新年如意、聚福增运,遣除病魔罪障
1月28日 上午 7:15

凡是吃活的东西,都可能让你有“折寿”之灾!

很多聪明人、学佛人、有智慧的人,他们都不会吃活的东西。凡是吃活的东西,都可让你有短命之灾。大家要明白,放生延寿,杀生折寿,你吃了那些有生命体的东西,你的生命一定会受到损害。你感觉把它们杀死了,它们没有知觉了,实际上它们有生机体。也就是说,它们的灵性照样存在。实际上,你吃的是它们的身,你惹了它们的灵。我们为什么不能吃一些有机产品呢?比如,黄豆,豆油,豆腐皮,各种蔬菜等,都可以烹调成可口的菜肴。这些既有营养,又可以防止自己有杀生之孽。要记住,猪油都是伤害你的身体的。大家要记住,学佛本身就是保证你健康的一种最好的良药。一个人想身体健康,要常吃素,因为吃素能让你的身体、血液呈碱性体质,而吃荤的人,身体呈酸性。在癌症患者中,百分之八十到九十的人都是酸性体质,而常吃素的人都是碱性体质。吃素的人不容易生癌症,即学佛又生慈悲心,身体又健康,奥妙也在于此。嘴巴说话说得越多越结冤仇。不当言而说,就是不当说的话,你去说,就是瞎说,瞎说就会惹祸。不该说的话就别说,不该讲的话就别讲。所有世界的环境本来都是闲而无事的,都是安静的,称之为万境本闲,犹如这个大门一关,房间里很安静能有什么事情啊?万境本闲,唯人自闹。心若不生,如果你的心不生烦恼,不去理解它,境自如如,环境还是像过去一样。我的大毛病,是因为我有这个身体,才会做出很多不好的事情,称之为吾之大患,为吾有身啊!人就是要懂得不贪便宜,叫不贪不求。该你的,是你的缘分,不该你的,很多就是恶缘。今天这个人跟你好,是善缘;这个人今天不愿意跟你好,你硬要去跟他好,可能就是恶缘。所以,看见人间所有的物质,橱窗里的东西,很想买,你们要培养自己不想买任何物品的习惯,不要去想,经常想着自己够了。到商店里去干什么?你们难道没有衣服吗?难道没有床吗?难道家里没有吃的吗?那还跑到商店去转干吗呢?那不是浪费时间吗?学佛人要经常想着自己什么东西都有了,不想买任何东西。一个小孩子说:“我什么都够了。”这就是心满意足,这种孩子就过得很愉快,不满足你才过得很痛苦啊。看见什么都满足了、都够了,这种人才不会去贪,不贪的人不就是知足吗?知足的人不就是常乐吗?
1月28日 上午 7:15

度母在,灾祸不兴!只挂一副画像,也能保佑!

以前,有一位叫贡确松杰邦的论师,是陈那论师的弟子。他在印度东方宣讲佛法时,从大海里出现一条大毒蛇,吞食了很多人和大象。论师向度母作猛烈祈祷,并念诵度母心咒。大毒蛇当即返回了大海,从此不再伤害众生。
1月27日 上午 7:12

念诵咒语可以得到“神通”吗?(宗萨仁波齐)

问:我们应该怎样去看待「咒语」?
1月27日 上午 7:12