慈诚罗珠堪布：亡者生前佩戴的佛像、甘露丸和加持品该怎么处理？
‖ 问：
请问什么经文和咒语可以随尸体一起火化、利益亡者？亡者生前佩戴的佛像、甘露丸和加持品该怎么处理？
‖ 答：
佛像最好不要跟尸体一起烧。如果不想放在家里，可以把佛像拿出来，放在一个比较干净的地方。如果寺庙有地方处理的话，就交给他们；如果没有，我们可以找一个人比较少的地方，比如郊区，或者地势比较高的地方，比如山上，放在这样的地方就可以了。
他生前佩戴的甘露丸最好给他吃。如果他没来得及吃的话，可以泡水后给他灌下去；或者倒在水里，洒在心口、涂在身体上。
有些经文可以随同尸体一起火化，比如不.动佛心咒，这对他会有帮助。佛经里开示过可以一起烧的，那就可以烧。
还有密法里的一些佩戴物，只能由他本人佩戴，其他人不能佩戴的，这些跟尸体一起火化也是有帮助的。
还有，我们平时得到的灌顶的名称；听到的所有佛法的名称，比如《入菩萨行论》《佛子行》《中论》等；还有我们听到的传承的名称，这些全部都要登记下来，等离世的时候随同尸体一起火化。
如果是佛教的高僧大德或学者所获得的传承记录，因为还需要传播给其他人，所以要先复印、保留，然后才可以将原件跟遗体一起火化。
而我们普通人所听的法，一般不会再去传给其他人，这样的记录也没有什么历史价值，可以直接和遗体放在一起火化。仅仅依靠这个力量，亡者在这一两世，至少下一世绝对不会堕入恶趣，完全可以起到这样的作用。当然，尽管下一世的问题解决了，但再下一世、再下下一世，没有修行的话仍然是没有把握的。
主持人：堪布，您刚才说到登记传承、灌顶等的小本子……
堪布：这叫作闻法录。
主持人：闻法录？
堪布：对，闻法录。
主持人：有些人在登记闻法录的时候，会写上哪年哪月自己听到了什么，是谁传承的，可能会带有高僧大德的名字，这样烧掉有关系吗？
堪布：没关系。过去藏传佛教在传承方面比较严格，所以每个人都有自己的传承上师。比如从释迦牟尼佛到莲花生大师、龙树菩萨……这样一代代地传下来，直到自己这一代所有人的名字，全部都记录在册，每个人都有很厚的一本笔记。
高僧大德或者是一些修行人，他们使用闻法录有几方面的原因，其中之一是当他要传某一个法时，如果记不住自己到底有没有这个传承，就可以去查闻法录。如果闻法录里有，就可以传给别人；如果闻法录里面没有，就说明他没有得过这个传承。
闻法录可以起到这个作用。我们普通人不太可能去传法，但是记录下来，将来走的时候跟遗体一起火化，这样也是有帮助的。
主持人：看了今天这期节目之后，每个人都应该准备一个本子，作为自己的闻法录。
堪布：是的，我们每一个人都应该记录。记得把慈诚之光
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