饭前念一遍供养偈，功德遍法界！今天你念了吗？

鸠摩罗什大师讲，沙门释子饭食时，念供养咒，可以不损自己的福报。以此供养十方诸佛贤圣僧、一切众生，这是有功德的。

出家人之所以在斋前要先供养三宝，是因为在浮沉生死的“冥冥大夜中”，须仰赖“三宝为灯烛”，以般若智慧照亮心性的大道；在流转六道的“滔滔苦海中”，须依循“三宝为舟航”，修福修慧，究竟离苦得乐。

因此景仰三宝、感恩三宝，并以三宝为人间最大福田，发恭敬心、菩提心而至心供养。每次饮食时，不论荤素，都可以这样行持。

其实供养咒也是为了让我们在修行时要懂得感恩诸佛和圣贤，而且通过念诵供养咒也可以帮助我们远离一切z劫和苦难，使我们的生活更加的幸福快乐。

色香味俱美食，虔诚供养三根本

01

供养三宝，不能间断

索达吉堪布

皈依了三宝以后，阿底峡尊者说，供养三宝不能间断，因此，很多老修行人在吃饭时、睡觉时、起床时，经常念一些偈颂来感恩三宝、忆念三宝、供养三宝，自己的一切威仪摄于三宝的氛围中，在三宝的加持阳光下进行运作。

然而末法时代，很多修行人并不是这样，所以我希望不管是出家人、在家人，应当时时忆念三宝和祈祷三宝，只有这样，修行才会逐渐归入正道。

藏传佛教专门有一个偈颂，不管到哪个寺院或者居士团体，大家在饮用食物之前，都会将献新部分先放在献新杯里，然后念这个偈颂供养三宝。献新杯就是供护法杯，它不仅可以用来供护法，还可以当作供三宝的碗（拉萨等地称之为“献新碗盏”）。

现在有些人分别念非常强，认为护法杯就是供护法的，每个护法神要准备不同的杯，不然他们到时候会打架，而且本来是护法神的杯子，如果再让佛法僧三宝用，那肯定不行。这种分别念是不合理的。

作为修行人，我们平时喝茶、喝水、吃饭时，应该将献新部分放在献新杯里供上。假如没有条件每顿都供，至少早上起来要供一次，其他时候只是念诵就可以。

从今天开始，我们暂时规定：出家人和居士团体中，每次吃饭之前，由一个维那师起调，大家一起合掌念诵。凡是有三四个人以上，就应该这样行持。

《入行论》讲记180课

02

一天至少念一遍供养偈

索达吉堪布

作为一个三宝弟子，本来应该经常供养三宝，但有些人在这方面做得非常差。记得很早以前，我就要求道友们，每天在用餐前念一遍供养偈：“无上本师即佛宝，无上救护即法宝，无上引导即僧宝，供养皈处三宝尊”，可是到目前为止，有些道友还不会背这个偈颂，有些发心部门用餐前也没有念这个偈颂。

也许我说话分量太低，也许我说的不是佛法，所以有些人把我的话当成耳边风。我没有他心通，不知道这些人有没有内在的证悟，但从学佛的经历看，他们学佛的时间不长，平时也很散乱，所以不一定有很高的境界。如果内心没什么境界，又不重视身语的善法，连一天念一遍供养偈都做不到，这是非常惭愧的事。

如果是一些高不可攀的境界，做不到也情有可原，但这么简单的一个偈颂，我强调了不止一次，时间也过去这么久了，除了一些老人之外，再笨的人也不可能背不下来。

我觉得这些人不是智慧有问题，而是学佛的态度有问题。在依止上师的过程中，虽然我根机下劣、智慧浅薄，但有一点自己是问心无愧的——不管哪位上师吩咐的事情，只要符合正法，自己总是尽心尽力去做。

03

超简单的积福法门

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阿旺上师

每日三餐，吃饭的时候你可以供养，供养最简单的仪轨就是“嗡啊吽、嗡啊吽、嗡啊吽”供养上师三宝，这是最简单的。“嗡啊吽”念三遍。

“嗡啊吽”就是诸佛如来身口意的心咒，心咒的力量非常非常之大，也是加持咒。

“嗡啊吽”念三遍：

第一遍的时候，吃的东西里面不干净的全部清除；

“嗡啊吽”念第二遍的时候，把所有的东西都变成甘露；

“嗡啊吽”念第三遍的时候，甘露变成无数个甘露。

04

饭前供养攻略，

你关心的都在这！

1不吃素可以念这个供养仪轨吗？

弟子：上师，我们是没有吃素的，不敢念这个供养，想问肉可不可以供？

阿知仁波切：“这个可以供，那个不可以供”，从来没有这种说法。“这个是应该供的，那个是不应该供的”，我们会有这样的分别念。但对佛来说，佛没有这样的分别，自己觉得好的东西都可以供。

原来汉地有一位法师，也是我的弟子，他说，不管什么都可以供养，佛菩萨是无分别的，只要你自己觉得能供的都可以供。有人就反驳他，那大便应该也可以供吧？他说，如果你觉得大便好，当然可以，但是你自己的分别念是怎样认为的呢？我们的分别念来说，拉的大便，哎哟！这个是不好，连看都不想看，更不用说摸一下或者吃一下，是不是？

我们认为大便是不好的，这是我们的分别念，实际上并不是大便不好，对一只狗或者一头猪来说，这是非常好的美餐。众生的业力不同，因此有不同的看法。如果你自己觉得这个东西不好，不好的东西拿去供佛就不好，只要你自己认为没什么就可以，佛菩萨完全没有分别。

对我们凡夫来说，你不喜欢的东西给你，你肯定会不高兴，是不是？为什么呢？就是我们有分别心呀！佛菩萨没有分别心，你供什么，不是为佛供的，佛还需要吃这些吗？不需要，佛不会吃这些的。

之所以供，是我们自己要增加福报、得到佛的加持呀！这些是为我们自己供的，不是为佛供的。

2吃到一半发现没供佛，可以再供吗？

弟子：之前有一个师兄问，吃饭时吃了几口或者吃到一半的时候才想起来还没有念供养偈，这个时候还可不可以再念？

阿知仁波切：完全可以。假如说我很喜欢一个人，或者说很挂念一个人，我肚子饿了，就先自己吃了，吃到一半的时候想起来这个人，另一半我就舍不得吃了，可以留给他吧？可以留的话，不是供佛也可以吗？我们本身有自私的心，但从恭敬的角度来说，先供完佛再自己吃比较好。但是不小心忘了，不是故意的，自己先吃了，然后再供佛，也没问题。 

3每天吃饭时，都可以念此供养偈

弟子：这个仪轨和荟供有什么关系吗？

阿知仁波切：可以说是简短的荟供。什么叫荟供呢？就是供养三宝和三根本。完整的荟供有上供和下施两种，简短的荟供有上供，没有下施，前几天我念的五明佛学院翻译的《莲师荟供仪轨》里也没有余供（下施）。

弟子：这几句供养偈是每天吃饭前念，还是吃任何的东西都可以念？

阿知仁波切：吃任何的东西都可以念。这是一种生活中积累福报的很方便的方法，吃饭是我们每天必需的，而且不只一顿，每天要吃两顿或三顿饭，有的时候还会吃零食。我原来在藏地时，有时候情况特殊，到外地去，一天要给十几二十户人家做佛事，念《招财经》等等，每家念完了会供养吃饭，一天就要吃十几二十顿饭呀，就可以荟供十几二十次，每次荟供一下不是也挺好的吗？

不过我也要把握好今天一共有多少户人家，藏地的传统没办法改变呀，做了佛事会供养吃饭，这家吃那家不吃，还是会有意见，所以我就这家吃一两口，再怎么好吃都不吃了，然后到别家，这样假如说有二十五户人家都吃过了，就吃得特别饱了。

记得把慈诚之光

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