一日不作，一日不食｜修道人更要做社会精英，不做社会寄生虫！

一日不作，一日不食

“一日不作，一日不食”源自禅宗一条重要的丛林清规。

在百丈禅师（749-814）制定的《百丈清规》中，要求每一名僧众都要进行体力劳动，清规中称为“作务”，又名“普请”（即请禅院内全体人员齐心协力，共同劳动的意思）。

百丈禅师每天身体力行，除每天带众修行之外，还带头出坡劳动。他的日常琐碎事务，全都由自己完成，成为十方丛林的楷模。

一日，百丈禅师要随众上山砍柴、种地，却发现自己的锄头、扁担等工具不见了，他四处寻找，却怎么也找不到，原来是他的徒弟看见师父年岁已高，不想他那么辛苦，便把工具都藏了起来。

百丈禅师也不说什么，只走进自己的禅房，闭门不出，也不用斋。弟子们非常着急，问师父为什么不用斋，禅师说：“吾无德，争合劳于人”，并表示一天不劳动，就一天不吃饭。弟子们没办法，只好把藏好的工具拿出来，让他随众出坡。自此，丛林每有劳动，无论上下，都一起出坡劳动，成为禅门清规。

“一日不作，一日不食”体现了中华民族自力更生、自食其力的优良传统，同时也有更深的含义，那就是：一天不修行思进，一天就白白浪费。

修道人更要做社会精英，

不做社会寄生虫！

弘一大师

这个劳动，习劳，劳动是最光荣的。现在咱们进入科技时代了，信息时代了，发达了，咱们和农耕时代不同了，慢慢咱们大家好像觉得做手工劳动不习惯了，往往还要找点儿健身房去锻炼锻炼。前阵儿看一个同修写的日记也说了，农民说赶城里人，赶了半天呢，人家刚吃肉，你们就吃菜了，赶不上。

时代发展也很快，但是习劳，一定要劳动这个精神不能忘了。

过去百丈祖师年纪很大了，和弟子一起去劳动，弟子把他的工具收藏起来，他这一天就不吃饭，就给我们做榜样，给后世的修行弟子做榜样，就说“一日不做，一日不食”。我们也要这样。

现在，我们是在家学佛的人了，和人家出家的师父相比较，比人家福德那要少多了。出家要大福德才能出家的，我们没那么大的福德，我们在家学佛，首先要劳动，要工作，把家里边要照顾好，要工作，把集体的事情我们要给人家做到位。

不能说我们学佛了，还让父母管着。

我听说有一位同修，天天打七，不是在家打七就是到外边打七，反正天天打七，反正就不去上班。这个不行。如果我们长大了，还天天让父母养着，我们美其名说“学佛”，这个和佛教，佛的教诲是完全违背了。

我们不仅要先去劳动工作，挣钱养活自己，那么有条件还得赡养父母，空余时间修行就可以，我们不提倡不工作，以学佛修行作为全部的事来做，我们不是太提倡这样子。即使我想出家的师父，刚才我们说，像过去的祖师也是这样辛勤劳作，没有说靠吃别人供养的，也是自己劳动，吃自己劳动的结果。

所以我们建议、提倡大家一边工作，一边承担自己家庭的责任、社会的责任、国家的责任，我们有这个责任去工作劳动，遵守法纪，这些方面就是作为一个普通人要求做到的，我们也都得做到，然后我们比别人可能要辛苦一点儿，去学佛修行。

这样做呢，人家翻回头来才可以说我们是学佛人。我们最好平时不要出去说我们是学佛的，最好轻易不要说是学佛的。万一做不好，万一我们现在没事到处乱逛，不好好学佛，等到七十岁了，小脑一萎缩，人家说我们是学佛人，麻烦了！我们萎缩也不要紧，关键是把佛也捎带着挨骂了，这个最不好。

这里边还有一条，是说学佛里边也有很多的东西。你看搞佛法多吗？多极了，宗派也很多，每个师父提倡的也很多，经呀咒呀也很多，学习也很多，什么印经的、放生的、施食的，奇奇怪怪多极了，啥样都有。是不是说凡是沾上佛的边儿就有用呢？不见得。

我们提倡大家呢，不要搞这些形式的、外在的东西，一定要直指人心，修心有关的我们做，跟修心无关的呢，可以先放一放，不要管它，不要做，否则我们越闹呀会越热闹。你像放生，现在闹得是越来越多，越来越大了，就变成为放生而放生，恐怕也没啥用，跟成佛呀恐怕也没啥用。放生是为修行服务的，这是有用的。包括我们现在又开始朝山了、拜山了，还组织好多人去，这恐怕也没啥用。

修行一定要跟心有关。修心有关的，这个最有用，跟这个没关系的，我们宁可放一放，不去做。现在我们每天非常辛苦地劳动，不仅工作，我们还修行，我们做功课的量，大家普遍在我们在家修行那个版块，登记的量都比较多，拜二十个忏以上就好几个呢，拜十个忏的，也非常多，很普遍。这也是习劳的一方面，我们学佛修行习劳的一个方面。

我们这个修行佛法可不是说弄上一屋子佛书，出外去受个戒，过午不食了，我们就学佛了，可不是这样，可不能搞成这样。学佛就是按佛教育教导我们的，像弘一大师学了去反省去改造自己，这个叫学佛，可不是搞这些形式、搞热闹，还出去夸耀夸耀、炫耀炫耀，这个不是学佛，可千万别搞那些。现在咱们这个方法就提倡大家多诵经、多拜忏、多念佛，这个也是修行里边习劳的一方面吧，我想。

所以我们不能做社会的蛀虫，不能做一个寄生虫，现在有个名叫啃老族，不能做那个，一定要去劳动、工作，我们无论挣钱多少不要紧，这个跟我们的福报有关，不要紧。只要我们真心去做，一边还去修行，我们的命运会改变的，像了凡四训，俞净意公一样，会改变的。一定要去，明白了佛法，认真改造，命运就变了。翻回头来说，我们这个福报也就增长了。所以这两方面是相关联的。

恭录自《弘一大师讲演录》

编辑/常常，审核/如梦

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