流传千年的《开经偈》，竟然来自这位传奇女皇帝！

我们翻开经典都会看见一首开经偈，其偈文是：

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

这个开经偈是怎么来的呢？其实，是来自一位千古传奇的女皇。

佛教中有这么一个故事。

两千五百年前，释迦牟尼佛传法的时候，有一天，释迦佛带着弟子托砵外出化斋。一群小孩在路上玩堆沙子。

其中一位娇滴滴的女孩子，远远看见释迦佛带领弟子们而来，就半戏半真的用双手从地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的饭砵内一放。

释迦牟尼客气地接受了她的沙土。

大弟子舍利佛看不过眼，心想这女孩岂有此理，怎么可以用沙土戏弄我师尊。

在路上实在忍不住，就问道："师尊，刚才那女孩子，把沙土放您饭砵里，怎么能让她这么胡闹?"

释迦佛微笑："你们不知，此女千百年后，因缘成熟，要在东震旦国为王。这时我如不接受她的沙，她将会试图去破坏佛法。我接受了她的沙子，这样让她结下此善因缘，她将来做王时将会弘扬佛法。"

此女孩子就是后来中国历史上的一代女主武则天。

她一出世就有帝王的龙凤之姿。武则天做皇后之前曾经作了四、五年女尼。

武则天无疑是中国历史上知名度最高的女性之一。她天生多智略，兼涉文史，颇有诗才。有《垂拱集》《金轮集》，今已佚。《全唐诗》存其诗四十六首。

她建立武周，为中国历史上唯一的正统女皇帝；政启开元，治宏贞观。以女子之身战胜一个个敌人，终登帝位，理政安民五十载，君临天下二十年的传奇人生。

她不但虔信佛法，而且精通佛理。

她作了一首赞叹佛法的四句偈言，「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。」

成为佛徙诵经的开经偈，一直流传了千百年。

这首偈的由来，据说是武则天做皇帝的时候，由于武则天是虔诚的佛教徒，她对于华严经非常地爱好。

总觉得晋译的六十华严欠缺得太多了，不完整，感觉到非常地遗憾，所以就派了特使到印度去求这部经，看看有没有完整的本子。

在这时候于阗国的三藏法师得到有这个本子，她就连法师一起请到中国来，这个法师是实叉难陀，请他来之后，主持翻译华严经。

实叉难陀法师在西域是非常有声望，知名度相当高的一位法师，我们中国这些大德，乃至于帝王，对他都非常景仰，皇帝亲自聘请实叉难陀法师到中国来。

实叉难陀法师来的时候，带来了华严经，也不完整；但是比晋译的经多出了九千颂，所以一共有四万五千颂，大经的义趣已经能够看得出来了。

译场规模也非常大，武则天自己也常常去参与。

翻成之后，武则天初阅《华严经》时，因体会佛法的高妙稀有，非常欢喜，故有感而发，给这个大经题了一首开经偈，这就是我们现在念的开经偈：

开经偈

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实义

这四句偈实在做得太好了，以后许许多多高僧大德想再做一首偈都没有办法;一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。

　　「无上甚深微妙法」，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。

　　「百千万劫难遭遇」，常说「人身难得，佛法难闻」，今世舍了人身，来生是否还能再来做人那就难保了。一切要看我们所造的是什么业，万一造了恶业，很容易就进入畜生、饿鬼、地狱道，根本没有机会闻修佛法，得道解脱。

　　「我今见闻得受持」，既然人身难得今已得，佛法难闻今已闻，从现在开始要好好地追求与研究佛法，依照佛的教法来奉行与修持。

　　「愿解如来真实义」，学佛者受持佛法的唯一心愿，就是希望能彻底了解如来的真实教理，信、解、行、证，趣入佛道。如来就是人人本具的自性。

这首偈语可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。

数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字，但都不比原作，可见这首诗偈之精妙。

颂流传至今，并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。

千百年后的今天，大凡佛教寺院，每天在诵经前，都要先念这四句“开经偈”。

编辑/如梦，审核/青青

回向偈

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

此文一切功德，皆悉回向原作者及各位读者

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