一个人，不管是什么身份，只要一心念佛，就能得到不怕病、不怕老、不怕死的境界。
他们到了晚年，天天指望子女来看望自己。但现在这个社会，子女因为太忙碌，很少有空去看父母，于是他们非常失落：“我老了，所有人都不管我……”其实，他们若能像藏地老人那样念佛，心里有一种归宿感，内心自然不会有这样的波澜。在我的记忆中，凡是见过的藏族老人，没有一个不念佛的。很多藏地老人不喜欢子女常来看自己，怕打扰自己念佛。比如自己每天要念两万遍佛号，如果子女来了，就不得不陪他们聊天，佛号就不一定念得完。所以，很多老人要求子女没事千万别来，只要定期送点食物就行，甚至送完食物也要赶紧离开。
我小时认识一个人，叫桑当嘎洛，我对他印象比较深，平常有空的时候，脑海里经常浮现他的笑容和慈祥的目光。我们之间的交往，可能有十几年。每次看到他，他总是坐在屋子里念佛，用一个大大的手动转经轮。他每天只吃一顿午饭，一般跟家人不接触，要求他们送进来。家人也是非常孝顺，中午好好地供养他，除此之外，他一天中不见任何人。因为我们两个人在行持善法方面，有共同的见解，小时候我经常去他那里，听他讲一些佛经的公案。我认识的这位老人，只是个普普通通的在家人，他十几年如一日，每天都是转经轮、念佛，行为与现在的很多老人完全不同。现在的老人是什么样呢？要么终日茫然地等待着，要么在家里吵吵闹闹、说是道非，管孙子、管儿子，经常参与没有意义的事，如何度过晚年从来没有一点点预计。如果他们能念佛，就不会浪费剩下的宝贵时日了。每天在清净的念佛声中度过，心里会非常清凉，临终时也会十分安详。
在明代，湖南衡阳有一姓黄的铁匠，一家四口都靠打铁维生，生活特别艰辛。他常常感叹：“人生实在痛，不知何时才能获得快乐？”
一天，有位行脚僧路过，他问僧人：“有没有既不花钱，也不妨碍打铁，还能离苦得乐的方法？”僧人告诉他：“如果你不停地念阿弥陀佛，将来往生极乐世界就没有痛苦了。”他听了之后很有信心，从此一边打铁一边念佛。推风箱时，推一次风箱念一句佛；打铁时，也是打一锤念一句佛。他妻子说：“站在炉边已经够热了，打铁也够累了，你还要念佛号，会把人累坏的！”他笑笑回答：“平时在炉边很热，念佛后反而清凉；平时打铁腰酸背痛，念佛后反而轻松，晚上睡觉也很好。”他说：“回极乐世界去。”随即口说一偈：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”说完便站着往生了。
生活中，很多人自以为看透生死，可真正看到医生的“病危通知书”时，依然手忙脚乱，感觉天崩地裂，非常渴望多活一段时间，哪怕是一个小时，一刻钟也愿意。可是念佛的人不会这样，在面对衰老、死亡等问题上，他们往往有不同于世人的一分从容与自在。不过，遗憾的是，如今又有几个人会向念佛的老人，投去关注、效仿的目光呢？
世间上不少人自以为不怕死，自以为看透了死亡，平时讲得天花乱坠，但死亡真落到头上时，顿时惊惶失措、恐惧万分。而有些不识字的老太太、老爷爷，平时特别虔诚地一心念佛，在死亡来临时，他们对往生充满了信心。
信佛的人，死也快乐、活也快乐，怎样都能随缘而转。
1976年，有位美国妇女去纽约拜见敦珠法王。她原本对佛教并不热衷，只因自己病得很严重，绝望之余，就想看看西藏上师到底有什么办法来救她。她走入房间，一见敦珠法王慈悲、亲切的模样，眼泪就掉了下来，冲口而出说：“我只能再活几个月了，您能帮助我吗？我快要死了。”这时，法王温和地笑了起来，平静地告诉她：“不仅是你，我们大家都正在等死，只不过是迟早而已。”听了这几句话，她的焦虑当下消失，明白了自己存有解脱的希望。随后，她皈依了佛门，在法王面前接受一些面对死亡的窍诀。
可见，有些绝症患者被医生判了“死刑”，但通过佛教的一些观修窍诀，会产生戏剧化的治疗效果。当然，并不是所有的病都能这样治好，但就算好不了，懂得佛教的道理之后，当死亡真正来临时，内心也不会特别恐惧。我们离开人间是正常现象，不管是谁，得了绝症或是临终的时候，用不着绝望，绝望也解决不了问题。只有好好地祈祷、发愿、念佛，才是最好的办法。我就认识一个大学生，她得了癌症。后来她放下一切，临死之前一心念佛，结果癌症奇迹般地消失了。对世间人来说，一听到死亡的消息，就非常恐怖、非常伤心，觉得一定要活下去。而信佛的人因为早就有所准备，死也快乐，活也快乐，怎样都能随缘而转。所以，在对待死亡的问题上，学佛和不学佛有很大差别。文/索达吉堪布
编辑/如梦，审核/青青
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