你这样来念佛， 决定可以证到一心不乱！【广钦老和尚】

你这样来念佛，
决定可以证到一心不乱！

广钦老和尚

念佛重在心念、专精，且昼夜不间断、不杂乱，但你们如果能口念、耳听、心想，就是下手功夫，慢慢自然就会做到不分昼夜，一心念佛不乱，由于念佛得定而发慧，必有成就。

念佛最重要的是要听得清楚，念佛要与自己配合，要念到能静下来，是自性在念，就是工作中也在念，别人也不知道我们在念，专心工作，别无妄想，这也是一心，此是佛心，与佛道合。

因有正念，所做、所表现出来的就是慈悲，所见的自然也是正知正见，这也是佛心。

念佛若没正念，则想东想西，嘴念心不念。有愿就会专心，不专心怎么念佛？

念佛不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。

要能将一句六字洪名，念得清清楚楚、听得明明白白，不要有一丝疑念，其他杂念自然消除，决定会证到一心不乱。

【珍贵影音】广钦老和尚念佛原声

如果你们相信我的话，老实念佛，行住坐卧不离这个，甚至在梦中都能把持得住，把一句佛号谨记在心，不为六根尘境所侵扰，到了这种地步，自然心不贪恋、意不颠倒，等到功夫纯熟，西方极乐世界自然现前。千万不可掉以轻心！

节选广钦老和尚开示录

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广钦老和尚的这段开示，

念佛人都该好好看看 ！

我在一个周末假期的晚上，特地到寺拜见他老人家（广钦老和尚），他正在佛殿中间日本式的一个矮圆桌上，盘腿而坐。我就在他旁边不远的椅上也坐下来，在黑夜中拨开电灯，专心侍候他，每隔一小时或四、五十分钟，此轻步走向他的座侧，细声向他问道：“你在做什么？”

他答：“念佛！”

又问他：“念哪尊佛？”

他答：“阿弥陀佛！”

如此七、八次都是如是问，如是答。 

我一夜没睡，直熬到第二天早上，我再问他：

“您老总说是念佛，可是没有口动出声，究竟怎样念法？”

他说：“念佛重在心念、专精且昼夜不间断、不杂乱；但是你们能口念、耳听、心想就是下手功夫，慢慢自然就会做到不分昼夜，一心念佛不乱。由于念佛得定而发慧，必有成就。” 

有弟子问：“念佛有散乱心怎么办？”

广钦老和尚答得很干脆：“唯一的办法就是继续念。把全副精神投掷到六个字里去，就对了。行住坐卧当不离佛，印光大师、弘一大师这么有修行的人都还要念佛，更何况我们凡夫。我们应当把念佛视为第一要务。世俗人把苦当乐，等到老来就怕死，放不下子孙。而我们出家人虽然修苦行，边做边念佛，日子久了，体会出有天堂、地狱、六道轮回，庆幸自己出家，佛念多了，智慧也就开了，就有所觉悟，到老时不怕死，还有个西方极乐世界可去。”

慈诚之光综合整理自网络

编辑/如梦，审核/青青

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