【恭迎文殊菩萨圣诞】大智文殊菩萨教你如何开智增慧！

2020年4月26日农历四月初四恭迎文殊菩萨圣诞日

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文殊菩萨教你如何开大智慧

据《文殊师利般涅盘经》载：“文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。”文殊菩萨，汉译有文殊师利、曼殊师利、妙德、妙吉祥等名。佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，在所有菩萨中，是辅佐释尊弘法的上首，因此也被称为文殊师利法王子。

通常，菩萨右手持智慧焰剑，表示文殊智慧出如利剑斩断烦恼，或持如意，象征智慧成就；左手持莲华上之般若经典，表智慧的思维；智慧之利剑表示能斩断种种愚痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，代表般若智慧浩瀚如经卷，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜，以狮吼威风震慑魔怨；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。

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从文殊菩萨智慧功能来说，一般分为七种

一、广大慧

是指能够抉择一切经典论义，丝毫没有滞碍的智慧。

二、甚深慧

是指了知一切事物真相的智慧，即空性智慧。  

三、明辨慧

是指洞察隐微幽深的能力，对于经论中细微之处能做明了辨析的智慧。

四、敏捷慧

是指能够快速决断疑问、错误观点之智慧，并可以举一反三。

五、写作慧

是指写作著述的智慧，很多人演讲、辩论非常好，但却不善于写作，因此获得写作慧也极其必要。

六、辩论慧

是指以逻辑对某命题的论证智慧，辨经即属此类智慧。   

七、演讲慧

是发掘演讲能力的智慧，作为法师来说，这是必备的智慧。

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怎样才能获得与文殊菩萨无二无别的大智慧呢？

1、祈祷文殊菩萨
现在有些人智慧不够，为人处世时不辨取舍、不懂分寸，若能经常祈祷文殊菩萨，不仅可以解决眼前的燃眉之急，而且，生生世世都不会变成愚昧众生。文殊菩萨，是三世诸佛的智慧总集，是一切诸佛的长子。《释尊广传》中记载：纵然是释迦牟尼佛，往昔也在他面前发过菩提心。《文殊菩萨净土庄严经》中也说：“文殊菩萨以菩萨形象利益众生。”另有经典言：“文殊菩萨于未来成佛。”由此可知，文殊菩萨是过去佛、现在佛、未来佛。同样是佛，诸佛的功德原本平等无别，但从文殊菩萨不共的愿力而言，若要开启智慧，他这方面的威力，决定超胜其他诸佛。
2、一心持诵文殊心咒《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》曰：持诵“文殊智慧咒”，罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。常常念诵文殊心咒，可以增长福德、智慧，还可以增强记忆力，辩才无碍。对修行人来说，更可消除愚痴，了知诸法实相。
3、朝圣五台山五台山是真实文殊菩萨的刹土，是第二金刚座，亦是世界五大佛教圣地之一。最大的圣地有五处：中央是印度的金刚座（佛成道处），东方有五台山(文殊菩萨道场)，南方有普陀山（观音菩萨道场），西方系喔知亚纳刹土，北方乃香巴拉净土。因岁月久远，法运的兴衰更替，历史遗迹已渐渐模糊，中央与南方圣地的具体位置至今仍难以确定。而西、北二圣地凡夫又无法到达。惟有中国大陆的五台山在佛教显密经续里有明显的授记。历史上有印、汉、蒙、藏很多的德高望重的大成就者不断在此修行的记载。
4、供灯灯是智慧、光明的表征；燃灯供佛始以佛说，是佛门中重要的供养具之一。祈望透过点燃灯，能点燃您心中的自性灯。在佛前燃灯，是用以标示佛的智慧波罗蜜。《无量寿经》说：“为世之灯明，乃人间最胜之福田。”《华严经》也说：“慧灯可以破诸暗。”《菩萨藏经》中说：“燃点十千灯明，以忏灭众罪，十千即是万。”人们生活在三界里，举心动念莫不在造业，特别是无始以来的无明，若非有大智大慧，真不能照破。因此点灯供佛，藉助佛的智能明灯引燃我们的心灯实在是必要的，而且必须恒常持续不停。尤其在这末法时代里，众生根性不仅普遍驽钝，而且造罪亦重。从层出不穷的各种社会问题中，显示出人们在无明引发的贪、瞋、痴三毒的作弄下，一刻不能安宁。因此借着佛的慧灯，照破陷身痴迷的自我，以求智能，实在是最刻不容缓的事。一旦自我的慧灯燃起，照破一切黑暗，光明显现，平安、吉祥、四喜、五福、七财自然不待祈求就可源源滚滚而来。

以此吉祥殊胜的日子为缘起，愿所有众生都能祈祷文殊菩萨，持诵文殊心咒，早日遣除内心的黑暗无明，开显心中的大智慧！

END

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