赶紧收藏！如果你真正信佛，这些事情不要去做！

在我们的生活当中，

你一定听过这句佛号：“南无本师释迦牟尼佛”是的，拜佛不是求神倒是可以把拜佛当做拜师
如果你真的敬佛拜得再多，不如依教奉行如果你真的信佛就一定知道他所告诫的这些事千万不能做！
■ 自己的“债”只能自己还
有的人认为自己很信佛，每逢佛菩萨圣诞都要去上香，手上有佛珠、嘴里念咒子......但对于佛菩萨反复告诫的内容，却不想去了解，不想去奉行，行动上丝毫没有改变。

这种行为也只是把佛当神拜，把一切希望寄托在别人身上的“巨婴”心态。然而，佛菩萨绝不是谁的“保镖”，绝不能带着我供奉你，你就得保我家宅平安、生意兴隆这种念头，因为这种功利动机的本质就是迷信。
为什么，信佛就要依教奉行？每个生命各有因果，即使是佛菩萨也不能去直接改变谁的因果业力，这个机会只掌握在每个生命自己手中。佛菩萨已经将来龙去脉的原理告诉世人，也在不断救度众生，但过去生命历程里所欠下的“债务”，早晚还得由当事人自己“偿还”。解决问题的根本，还在于当下就去改变，就去行动。

在具体的行动上，最基本的就是“五戒”。如果你真的信佛，就会知道“五戒”的重要性，这不是对佛弟子的强制要求，但真正对自己生命负责的人，定然是会心悦诚服、心甘情愿去践行的。

- 五戒·不杀生 -

很多人对杀生的概念还不能准确理解，家畜、害虫算不算？在菜场里由别人杀的，算不算？无意踩死的爬虫算不算？杀死恶人或伤人的动物，算不算？
虽然这里涉及各种情况，但有几点原则可以把握。杀生，指的是以恶心断除有情生命，只要符合以下几点，就是犯了杀业。

一、有心杀害众生，故意为之；二、明知被杀众生也和人一样贪生怕死，却仍对它进行伤害；三、为捕杀对方而挖陷阱、准备凶器等等；四、对方确实被杀了。有时我们会看到一种现象，菜场的某个水产摊前，贴着一张佛像或一句佛号。从内心来讲，他们也意识到以杀生为业的不好，但又放不下眼前的利益，于是一边杀生，一边拜佛求保佑。这种自相矛盾的事，千万不能做。首先，杀业的恶果，与拜佛的功德是两码事，恶业是不可能随随便便直接抵销的。即使内心有过忏悔，但也别忘了一个重要的前提，就是“不再造作”，否则就不是真心的忏悔，只想换取暂时的侥幸，这又能有多大效力？第一天造业，第二天拜佛，第三天再造业......说得狠一点，那只是给自己找一点心理平衡，甚至是给自己一个继续造业的借口。
学佛后是否必须吃素？五戒中第一条就是不杀生，并没有明确规定必须吃素。凡事都有一个过程，如果暂时还做不到全素，或者要为家人做饭，可以先选择“三净肉”做过渡，即不见为你杀，不闻为你杀，也不知为你杀。
不杀生一方面是培养自己的慈悲之心，保护了众生生命的平等；但另一方面，其实是保护了自己不造恶业，不被未来的恶果所害。

- 五戒·不偷盗 -

凡主人未曾给予的物品占为己有，都属于佛法中偷盗的范畴，包括骗取、盗窃、强夺、霸占、吞没、坑蒙拐骗等。形成偷盗的业力也要有以下五个条件：一、故意起偷盗之心，不是无心之过；二、这是属于别人的东西；三、明知是他人物品，依然占为己有；四、预先有盗窃的动机和准备；五、不是误取。从这个意义上来说，不管是别人的还是公家的，在没有得到允许时，哪怕没人看到，哪怕金额很小，君子也要慎独。这不仅是佛教戒律，更是为人准则。



- 五戒·不邪淫 -
对于在家居士而言，这里的邪淫，主要指不被国家法律或社会道德承认的男女关系，但还包括在不恰当的地方发生两性关系，例如留宿寺院或在佛塔附近，或守持八关斋戒之时等。现代社会的开放在很多地方已经超过界限，在男女关系问题上，从全世界范围内的艾滋病传染，到家庭的破裂、对孩子的伤害，已经成为严重的社会问题。

作为佛教居士，先生肯定会积极鼓励太太赶快受持五戒，太太也会希望先生快去受持五戒。虽然这是道德的规范，做人基本的伦理，但理智往往会被一时的情绪打败，受戒后会更多一份心灵上的敬畏。

- 五戒·不妄语 -

所谓妄语，就是虚诳、不真实的语言。在佛教中，又有大妄语、小妄语、方便妄语之分。大妄语，就是未证言证，指自身没有证得圣果，却为了名闻利养谎称自己已经证得圣果，得到了龙天护法的供养。方便妄语，则是为救度、帮助、安慰众生，或是不给他人添麻烦，迫不得已所说的与事实不符的话。方便妄语的判断原则是，必须是为了众生的利益，而不是自身利益。除这两种外，其余的称为小妄语。妄语并不单指说话，也包括文字、书信、动作等等。妄语业的成立也有四个条件：一、以违背事实的语言欺骗对方；二、对方已经接受到了谎言；三、存心欺骗，而不是无心的误传信息；

四、对方把谎言信以为真了。

如果对方最终并未相信，妄语目的未达到，则妄语业还未形成。如果生活中迫不得已说了小妄语怎么办？多多忏悔，常常反思。

- 五戒·不饮酒 -

为什么五戒之中会有不饮酒这一条，有的人觉得自己很难戒掉，有的人认为应酬喝两口无伤大雅。不妨听听这个故事：
从前有个人喝醉了，回去看到邻居家的鸡跑到自己院里来了，就把它逮着杀了，煮着吃，这就犯了杀生和偷盗两条戒。快吃完了，邻居小姑娘过来找鸡，他喝醉了又对人家非礼，又犯了邪淫。别人来调查，他推卸说：我没干，又犯不妄语戒。但凡喝酒的人，没有不醉过的，所以饮酒难免会让人乱性。何为修行，就是修正自己的行为，保持清醒的头脑才能修行，对酒精的贪恋都舍不下，还要怎么修行？如果追究得更深，不饮酒戒引申出去的含意还包括一切麻醉、成瘾的东西，吃了以后让人的思想紊乱，意识不清楚，都是这个范畴里。所以，另一个严重的社会问题吸毒也在其中，更宽泛一些，让人上瘾的香烟也都算是。持戒严谨的，连糯米发酵的酒酿、醪糟都是不吃的。

不过，这一条戒在有些特别情况下可以灵活对待，叫做“开许”，例如在治病不得不使用的时候等等。

■ 万一破戒可以忏悔改过

看完五戒，你会发现要真正做到也不是那么容易。还不能一下子全部做到，一条一条来可以吗？也可以。这叫做随分受，在接受五戒的时候，念到一条，主法法师会问“能持否”，发愿受持的就答“能持”，若这一条暂时还做不到，可以保持沉默，能受一条叫一分，受两条叫两分，五条都受持就叫满分。不要小看受持一条戒，受一条的功德都是无量无边的。例如当你受持不杀生戒时，这一个念头生起，发愿说我不杀一切众生，那无量无边的众生都受益了，这个功德当然是无量无边的。但是人又很难保证未来，万一哪一天破了戒怎么办？那也绝对不能破罐子破摔，觉得既然破了戒就彻底放弃掉。可以去忏悔，今天没做好，明天继续做，受持一天，就有一天的功德，每一分坚持都不会白费的。

End

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