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以“神通”的方式来传播佛法,是否正确?
问:如果我们用修持佛法后得到的神通来吸引他人信佛,是否正确?
太桥旦曾仁波切:以什么样的方式来传播佛法,首先要看发心,其次还要具备无上的证悟。传播方式的正确或不正确是由发心来决定的。
从释迦牟尼佛开始一直到现在,佛法主要是通过两种方式传播的:一种是“教法”,另一种是“证法”。
对三藏十二部、五部大论等等的经典与论典进行闻思、辩论、探讨、研究,并且了解佛法的甚深理论,以这种方式传播佛法叫做“教法”。
● 另外一种是“证法”的传播方式,主要指印度、藏地以及汉地等的大成就者,通过他们的证悟,指导出家人与在家居士实修。在寺庙的闭关中心或在坟墓、山洞等幽寂之地以实修方式进行修持。从四共、四不共加行开始,经过生起次第与圆满次第,一直到证悟大手印为止。在实际当中修行各教各派的法门,这属于以“证法” 的方式传播佛法。
本师释迦牟尼佛宣说了八万四千法门,佛法中的方便法门特别丰富,所以我们不能说佛教里没有以神通的方式来传播佛法的。但如果想以神通的方式来传播佛法的话,首先要具备内在的条件,不但要有无上的证悟,而且还要有利益大众的慈悲心与菩提心,这种神通叫做大乘的无漏神通,它是从证悟者的大悲智慧中任运产生而显现的。
但在现在这个末法时代里,根据因缘和时机、众生的业力等各方面来观察时发现,由于五浊恶世的众生缺乏福报道德,五毒烦恼旺盛的缘故,已经不适合再以这种非常殊胜的奇妙景象来传播佛法了。
像我们这样修证不高的凡夫在现在的五浊恶世之时,不但没有资格而且也没有能力以神通来传播佛法,这种行为是既不合理又不如法的。
而那些对佛法半信半疑,或是对佛法一无所知的人,当看到这种方式后,也许起初会感到惊心动魂、不可思议,但长期接触后却对佛法更加迷惑了,最后出现仅仅去追求神通而抛弃佛法的修持、产生邪见等一系列严重的问题。
所以,对于凡夫以神通的方式来传播佛法,我是不赞成的。
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