慈诚罗珠堪布
（视频9～12分钟部分）
智敏上师
有附体的人很多。你要使附体不再附你的身上，你要把烦恼压下去。
你知道附体的都是跟你烦恼相应。你有什么烦恼的，就有什么附体会上来。那你这个烦恼轻了，甚至于把他压制，不起现行，这个附体也就没有依据，他也呆不住了。
加上再念一些四归依之类的呢，当然可以和平解决了，使他也归信三宝，那就不能作害了。所以说，“魔罗于彼不能得便”。
节选《广论讲记•第八讲》智敏上师
拜大仙有什么坏处呢？我们刚才讲了，佛是证圣。大仙狐蟒蛇仙，这都是畜生道的。特别是现在所谓的大仙是狐蟒蛇仙，还在畜生道，连人道还没得到呢。你跟畜生道学，将来你的结果往哪去，就由此而知。由于你处处拜大仙，崇拜它，皈依它，最后的结果，临终的时候，有可能你就到畜生道去了。因为你拜佛跟佛走，拜大仙跟大仙走，这都是很危险的，所以说不要这么做。因为人身难得，我们怎么往回头路走呢？是不是？不应该这样，我们应该学习真理。
撤掉的方法是这样的：你不要烧，就念三皈依、念往生咒、念《心经》、念大悲咒，一样三遍，完了你就把它收起来，放在塑料袋里，放到哪个山洞里、树缝里就可以了。它有它就修，没有就算了。这样也不受其害，咱也尊重它，但是绝对不能皈依它，这是应该注意的。
几年前，我去过吉林省长白山一带，在南方很少听讲，北方这些事情特别多，就是所谓“保家仙”。很多学佛的人一开始供仙堂，学了佛以后，在佛堂里还保留着仙位。如果你把它拆了，它还不高兴，闹腾你，让你左也不是、右也不是，甚至有的仙还阻止你学佛，不让你供佛。有的人为此感到苦恼，想知道怎么解决，他想学佛。
首先，有几种心态是不必要的，一个就是恐惧的心态，怕保家仙搞得我没办法;还有一种就是嗔恨的心态，“你捣乱我，我跟你对着干!”这些都不需要。我们要认识到，所谓的“仙”，其实来自畜生道，多数不是人道、天道，它有一定的神通，有一定的灵气，当然，佛性跟我们也是平等的。总的来讲，它很辛苦，很苦恼，堕入畜生道，跟人相比，福德差得很多，但是，它往往会法术变幻，闹一点事情出来。我在北方认识一个人，他家供的是黄仙(黄鼠狼)，它会给人治病，但是过得很悲苦。后来它就找我谈，哭得很伤心，说它们很苦，躲在深山里边，怕别人追杀，子女很多，食物短缺，它出来也是要养家糊口……可见得它是相当悲苦的。一般情况，有人生病了，就请它们看病。看病之后，让人立个仙位，立上就不走了，这就是所谓的外灵附体。它觉得你这个人可以利用，它就利用你，你就觉得它身上有神通，还能给人看病，通过这种手段取得供养;如果觉得你没有利用价值了，它就拋弃你了。
分析一下，它完全是一种贪图供养的心，因为它本身的福报很少，就希望人们供养它;同时也有贪图名利的心，它当然是典型的凡夫啦，仍然在六道轮回当中，跟我们一样，都属于“十方众生”，跟我们各位比，还要差得多。所以，应该把它们看成怜悯、垂慈的对象，而不可当做礼拜、恭敬的对象。作为佛弟子，这种关系摆不正，就不能称为佛弟子了。所以，一方面知道它们的苦楚，另一方面义正词严地告诉它：“我现在皈依三宝，要念佛往生净土，我到西方成佛，就可以回来度你。我把你看作是这个家的一员，你在我家待了这么长时间，但是，我现在要皈依大觉佛陀，如果你要跟我一样学佛、念佛，保你一个位子。我念佛，你跟我念;我拜佛，你跟我拜。关系不要颠倒，你是凡夫，敢跟佛比?在佛旁边一起接受礼拜，那还得了?那是下地狱的罪，将来永世不得超生。佛陀是三界导师、四生慈父，是我们所有众生依止的对象。如果你跟我一道学佛、念佛，也能到西方极乐世界，脱离畜生之身，何苦在这里六道轮回呢?有一点小的灵通神变，那跟佛比，差多少呢?所以，要归命佛陀。想想看，阻碍人家学佛、阻碍人家往生、阻碍人家成佛道，这个罪过有多大!如果你不听规劝，天神都会责罚你，将来恶果难逃。”仙家都很有灵通的，很通人性，用这些道理开导它，同时我们自己要对净土法门有深入的了解。
我就听说过这种状况，你念佛，它比你念得快;你诵经，它比你诵得快，它还帮你翻书，它还加持你，你舌头都跟不上;你念《大悲咒》，它也念《大悲咒》。有人就想：仙家来了，我念《大悲咒》克服它。结果它念得比你还快、还熟，不应该是这个心态啊!这是一种对抗的心态，我们作为佛弟子，应该是慈悲的心态，把六道轮回的苦恼跟它讲：“你想想看，在深山老林当中，福报薄弱，生活凄苦，沾了一点灵气，希望在人间修修福报。但是，即使得了人身、甚至转生天道又怎么样呢?还是要轮回，不如跟我一道，学佛，念佛，接受大悲佛陀的救度，共同往生西方净土，永免三界六道的苦厄。阿弥陀佛大慈悲父，要救度十方众生，当然救度我，也救度你，何苦彼此相依相缠?如果你有什么需要，我能帮助你的，尽量帮助你。但是，位置要摆正，我不能把你供得跟佛一样平等。”
把它当作你的道友，请它共同学佛、念佛。如果它蛮不讲理，好说行不通，跟它就不要客气，“那我就要把你送走，把仙堂拆掉。”有人担心，“我怕它扰乱……”没有那回事，你专门念佛，从早到晚“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”念下去，没有任何障碍。
我们慈悲众生，怜悯众生，就是我们的亲戚朋友，也要劝他来念佛。如果我们家里有这种供仙家状况，同样是劝它念佛，这样没有任何障碍，很顺利地就能解决。我们佛弟子要有正知见，并以慈悲心念佛，化解这些。我们不是和它斗争，而是向它开导念佛的道理。我前两年到东北去，遇到很多这种状况。一开始我就不相信，虽然书里有记载，但是没有亲眼看见过，确实不敢相信。
这个事情我在香港见过。一位非常虔诚的佛教徒，家里面供狐仙，大概是没有学佛之前就供养的。狐仙保佑他，对他有恩德，他学佛之后，还不能放下。那么可不可以继续供？情理上是可以的。你每天诵经念佛给狐仙听，劝狐仙一同念佛求生净土，这是好事情，你也度了他。狐仙虽然是仙人，但是没有离开六道轮回，他的福报享尽，寿命尽了，还是会堕落，不能解决问题。我们供养的这些天仙、鬼神，可以请他做护法神，将他供养在佛像两旁，每天让他跟我们一起做早晚课，不必把他请走。所以，你做早晚课一定要很认真，否则他会生气，会惩罚你；很认真的做，自利利他，自他两利。有不少同修家里供祖先牌位，这是诸佛菩萨所赞叹的。祖先牌位也供在佛像两旁，我们拜佛也拜祖先，敬佛也敬祖先。敬佛是尊师，敬祖先是孝道，这都是很如法的，值得提倡。我们在新加坡的讲堂里面，供奉两个总牌位，一个是中华民族百姓祖先，一个是新加坡共和国的祖先。佛教导我们孝养父母，奉事师长，我们念念不忘，这是遵守佛陀的教诲。
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