如果生命不是一场解脱，那必然是一场煎熬
来源/大圣五台山古文殊寺
解脱
煎熬
人类文明如果没有对生命深入地思考、探索，就不能称之为文明，一个人的一生如果没有接触到宗教的文明、智慧，就排遣不了此生的纠结、消化不了此生的岁月。
如果生命不是一场解脱，
那必然就是一场煎熬；
如果生命没有彼岸，
那本身就是一种惩罚；
趋向解脱的生命，
一定是一场盛宴。
如果一个人不认识自己的心，
这是最大的无知；
如果心灵找不到故乡，
这是真正的“流浪”。
为什么轮回？就是因为迷失了自己的心，浪子回头金不换，当浪子找到了自己的心，找到了自己的家乡，就能随处而安。
比如我们在寺院里劳作，辛苦是体力上的，心是光明的。很多人身体上虽然安逸舒适，但心灵却是迷惘困顿的，找不到存在感，甚至为了寻找存在感，抽烟、喝酒、吸毒，做坏事来体验存在感。那种存在感是虚拟的，甚至很多都是负能量的、阴性的。
在三宝地里，当你搬起一砖一瓦，这个存在感要比刷手机来的真实，它是阳性的，因为对境是三宝，福德是无量的，所以它的意义不同。这个过程实际上是在建设自己，还有这么多志同道合的人汇聚在一处，这是非常稀有难得的。
大家一起来结佛缘，最终都是为了生脱死。每一个人有生必有死，如果生命中结过佛缘，那我们就带着解脱的资粮，人生的路途上就有了保险。
这是非常神圣的行为，这关系到我们的解脱，解脱的关键要看有没有殊胜的缘分。解脱是三宝的事业，我们要皈依到三宝体里去才能解脱，如果不皈依到三宝体里，凭借个人的能力是没办法解脱的。
以前永嘉大师出家修行，常住山洞，已经修到常有天人从空中飞来跟他谈佛法、聊修行，他当时已经修到这个境界了。但是后来碰到神会大师，神会大师还是告诉他要找善知识印证的，否则还名“天然外道”，于是大师便长途跋涉去寻访善知识六祖大师。
所以修行，就算你天资绝顶聪明，如果没有善知识现前也没用的。如果不是通过三宝的渠道，一个人怎么去极乐世界，不是世间的科技或者世间的小聪明能够办到的，世间的科技、聪明有时候来说叫世智辩聪，也是八难之一。
所以我们在法堂悬挂师父的照片，天天能见到他。因为师父他老人家是有大愿的，也是有修行的成就，我们对师父有信心，实际上就是对这条解脱道有信心，相信我们从这个脉脉相承的入口一定可以解脱。
电影《千与千寻》中有一个镜头让人汗毛直竖，当小白龙知道了自己名字的时候，每一个鳞片都羽化了，宫崎骏的美就在这儿。
电影《千与千寻》
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