对来世利益非常大！有智慧的人都毫不犹豫地布施（索达吉堪布）
财物无实质
应发心修布施
我们应该认识到，有漏财物犹如水泡，现而不实、刹那毁灭，无有可信赖的实质。有些人无论多富有却仍贪婪不满足，明白这个道理后，理当赶快如理修布施。
当然，如果布施是为了自己的名声或来世的财富，这种不清净的发心，我们就应当杜绝。
布施的对境，应是具足功德的比丘、沙弥等功德田，因他们相续中有戒体；或者是印度的梵志即婆罗门，他们一辈子行持善法，最终获得五通；
唐译《亲友书》中说还有在寂静处有超越功德的修行者；以及恩德非常大的父母等恩田；或者在修行过程中一切饶益自己的善法或善友；还有贫困者、弱小者、脆弱者等等，对这些对境应该尽量作布施。
为了来世，世间再没有比布施更殊胜的亲友。世间亲友在你离开人间时，一个也带不走。可如果尽心尽力作布施，来世定有福报和功德伴随着你。即使转生为饿鬼，也会变成守财饿鬼。
其实世间财物虚幻不实。今天你是亿万富翁，明天也许会一贫如洗。10多年前有一个人叫邢诒前，他拥有亿万资产，是远近闻名的香港富豪，但后来因为种种原因，家财散尽，身无分文。
很多人都有这样的故事，因此，如果你现在拥有财富，理应知财动摇无实质，早早广作布施，才能造福众生和自己；如果你现在财富不足，则更应该精勤布施，以期未来获得财富。
不布施种福不会一直富有
中国古代春秋末年的范蠡 (lǐ)，他助越王勾践复国后，辞去一切官职，划着小船去太湖经商了。他做生意非常地有头脑，不到几年光景，就积累了亿万家财，富可敌国。在范蠡的一生中，曾三次散尽家财接济百姓。但散财后不到几年，又能再次积累起万贯家财。他死后被人誉为“陶朱公”，也就是现在大家常拜的“财神”。
看看众所周知的微软创始人，比尔.盖茨 ，他不但是全球首富，同时还是全球最大的慈善家。他每年投入慈善事业的数额达到几十个亿，前几年他还宣布：死后财产不留给后代，全部都会捐赠给慈善机构。
亚洲首富李嘉诚，他也同样是乐善不止。经常拿出大笔钱来上供下施，救助贫困、捐助教育等等，并将自己三分之一的家产也捐赠给慈善事业。
通过以上这些例子足以看出，佛陀说“获得财富的因不是别的，就是布施”，这句话是真实不虚的。舍得舍得，有舍才有得；不舍不舍，不舍则不得。
希求因比希求果更重要。
可如今的人们，不太明白因果的取舍关系。原本发财需布施之因，他们却为了发财一味地掠夺；明明长寿需放生之因，他们却为了长寿一味地杀生，最终只能是南辕北辙。
不想痛苦，痛苦却一个接一个地来临；想要快乐，快乐却像仇敌一样灭掉了。
来源 | 索达吉堪布传讲 《亲友书》
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