索达吉堪布：今日苦乃昨日种！
每个人如今所遭遇的一切，都有他特定的因缘，绝不是无缘无故的。
我曾看过一本《法句经》的讲义，里面就有一则公案，很能说明这个问题：很久以前，一个妇女喂养了一只母鸡，母鸡辛辛苦苦生蛋孵出小鸡后，那个妇女便将小鸡全部吃掉。
母鸡为此怀恨在心，并发下恶愿：“这个恶女人，总是吃掉我的孩子，来世我也要吃你的孩子！”
因果愿力是不虚的，妇女后来投生成一只大母鸡，那只母鸡投生为猫。因前世的业力，每当大母鸡孵出孩子，猫便去全部将它们吃光。
大母鸡同样也生了嗔恨，而发下恶愿：“这个恶猫，总是吃掉我的孩子，来世我也要如此！”
这对冤家死后，猫投生为母鹿，大母鸡投生为豹子。母鹿生的小鹿，豹子便会毫不留情地吃掉。轮回的悲剧，不断反复地上演。
到了释迦牟尼佛出世时，母鹿因恶愿变成一罗刹女，豹子则投生为女人。罗刹女又去吃女人的孩子，女人惶恐万分地抱着孩子，逃到佛陀前去寻求救护。
这对冤家一追一逃，到了佛陀跟前。佛陀慈悲加持，使这对多世的冤家安静了下来，然后给她们说法，令其明白前世的恶缘。
依靠佛陀的力量，她们终于了结宿怨，摆脱了继续相残的命运。在轮回中，如此冤冤相报的现象，多得实在无法计数。
所以，我们在遇到恶缘时，也应意识到这是自己的恶业现前，不要以怨抱怨、再结新殃，否则，“母鸡与猫”的悲剧就会无休止地上演。
很多人的安忍力非常差，不要说别人伤害自己，就是说几句难听的话，自己也会怒火中烧、火冒三丈。
其实，我们没必要如此计较。憨山大师曾言：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”在这滚滚的红尘俗世中，忍辱柔和是为人处世的一剂良方。
如果这个看不惯、那个听不惯，整天活在愤世嫉俗当中，真的特别累！实际上，人与人之间有一点摩擦，应该早点把它忘得一干二净。
即使有些人在公共场合谩骂你、侮辱你、诽谤你，你也要披上安忍的铠甲，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
当然，这说起来简单，可事情落到自己头上时，许多人因为“肚量”太小，根本没有办法包容。不像弥勒佛的“大肚”，可以容得下一切。
有一副描写弥勒佛的对联非常好，上联是“大肚能容，容天下难容之事”，下联是“开口便笑，笑世上可笑之人”，大家也应常以此对照自己。
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没有因缘，你天大的本事也等于零！(慧律法师)
疾病并非永恒不变，因缘改变皆有可能痊愈