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吃也要吃出“大乘”的样子，不做憋屈的佛弟子！
01
“憋屈”的佛弟子
不知道大家是否和我一样
好 · 憋 · 屈
憋屈啥呢？
第一，我吃素，但家人非要我做肉，宝宝心里苦…
第二，我吃我的素，但家人老是不停念叨，宝宝心里烦…
念叨啥呢？
02
不做“弱势群体”！
这位道友问了：啥？吃个素也会“修偏”？难道不该吃素？难道该给家人买大猪蹄子？I am 大乘佛教徒啊！
对！正因为我们是大乘佛教徒，我们现在这种“憋屈”的状态，恰恰就砸了“大乘”这块招牌。
在《佛法融入生活系列讲座》第四讲里，法师一针见血地指出了这个问题：
“很多道友一旦学佛，很自然地把自己归属到弱势群体中”
“（我们）不应该吃素以后，家里怎么闹得鸡飞狗跳，我反正打死不吃肉就可以了，这种方式比较被动。
很多人学佛之后，一直处在很被动、很无奈、甚至有点挨打的状态，这不合理。
佛教思想以智悲为体，如此深邃、广大的佛教思想，不可能让人在社会上处在无可奈何的境地。”
法师说得不客气——“挨打的状态”。俗话说落后就要挨打，大乘佛教落后吗？不。但为啥我们这么憋屈呢？
因为我们没有get到那颗“大乘的心”。
03
吃，也要吃得“大乘”
大乘的心，是走出去的心，不是『躲』在餐桌一角、偏安一隅。
就算是“吃”，也要吃得“大乘”！
正如法师所言：
“我们需要主动出击，给自己创造一个食素空间。”
“大乘佛教慈悲的理念，不应局限在自己不吃肉，应该主动想到，在保证自己不吃肉、或尽力少吃肉的情况下，还要想尽办法去拓展这个空间。”
“关键在于不仅自己吃素，为了能让别人也少吃一口肉，我要为之付出努力，这属于大乘的相。”
“在付出努力的过程中，对自己的闻思修行可能会有一些影响，因为你要在素食上下功夫，想办法推广，这些努力可能使你没办法在家看书、闻思、念咒，但其实这就是一个真正的大乘修行。
我们看书是为了什么？闻思又是为了什么？念佛、念咒又是为了什么？不是为了度众吗？我们走的是大乘道，就是为了度众！”
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