做遗体器官捐赠，是否影响往生（阿知仁波切）

做遗体器官捐赠
是否影响往生？

弟子：人死亡后，遗体做了器官捐赠，会不会对处在中阴身的亡者带来负面影响？师：如果亡者生前就知晓并同意这么做，完全不会影响，反而是一种善行，对他的往生还会有帮助。如果他不是自愿捐赠的，是他的家属同意的，这个就不一定了。亡者在中阴身有一定的神通和观察能力，当他观察到没有经过他同意就把他的器官捐了，心里生起嗔恨心的话，这对他的往生就没有好处。弟子：愿意是愿意，但中阴身的时候又变得很执着这个身体，这时候他一念嗔心不就堕落了吗？师：不会。死亡的时候，先是四大分解，四大分解之后就昏迷了，这时候啥都不知道了，等再苏醒过来的时候，非常清晰，清晰得不得了，这叫母光明，我们现在练习的这个叫子光明。如果这个时候母子相融的话，就没有中阴和下一世的轮回了；如果没有相融，接着身心就分离了，也就是到中阴了。这个中阴身和现实中的遗体完全没有任何联系，此时对遗体进行任何处理，都不会造成中阴身的痛苦。中阴阶段我们的神识会比活着的时候清晰，智慧也会比平时高9倍，很多事情都能观察到。亡者在中阴状态知道“这个遗体”不是“他自己”，但他知道“这个遗体”是“他的”。如果生前他是同意做遗体器官捐赠的话，他在中阴阶段完全能清楚地回忆起来，不会生起烦恼。反过来如果不是他自己同意的，是他的家属或其他人同意捐赠的，这个时候就有可能会产生嗔恨心。比如说这个东西是我自己想给谁的，给了以后我没有什么怨言，但如果是他人拿去送给别人了，我心里有可能会高兴，有可能会不高兴，这个是不一定的。

弟子：师，不是说人走的时候，碰一下都会影响他往生吗？师：不会，四大分解的时候怎么碰都没关系，四大分解完之后昏迷的时候也什么都不知道，这时候碰了也没关系。但关键是我们不知道他那时是处在什么状况下。昏迷后再醒来的时候，不能碰的原因是什么呢？因为如果没有母子光明相融，在母光明接近消失、身心准备分离的这个时候有个幻觉，感觉在一栋房子里一样，房子有9个门，神识不能从其中8个门出去，出去的话会堕落。如果神识从梵穴里出去的话，最起码会投生三善道。假如说一个破瓦法修得很厉害的人来超度时，他通过观想就有办法把这8个门封住，封住以后，除了梵穴这个门以外没有其它门走呀，他走来走去就从梵穴这里走了。或者自己能修破瓦法，观想把这8个门堵住，然后神识只从梵穴这里走，这样的话也很好。但如果没有把这8个门封住的话，这时候如果有人碰到遗体的哪个位置，神识就会从接近那里的门走。我们说不能碰是这个原因，不是说这里很敏感，或者那里很敏感。我们睡着的时候碰一下都感觉不到，临终的时候还能感觉得到吗？身体是绝对感觉不到的。假如说这个嘴巴是一个门，但我不一定碰到他的嘴巴，在嘴巴边上碰一下，离嘴巴比较近的话，神识就从嘴巴这个门走了。藏族人多少懂一些这方面的知识，所以哪怕是家畜等动物死了也不会直接去碰它的尸体，会先在头顶这里放一点甘露丸、金刚砂呀，或者用一个东西在头顶这里敲一敲，然后拽一拽头顶的头发或者毛发。因为这时候碰到哪里，神识就会从最近的那个门走。还有些老年人快走了，这个时候应该把他躺的床的床尾对着墙。这样有人说话也好，走路也好，都在头的方向。这样的话，他还是有机会从头顶这个方向走呀，还是有个引导的作用。如果床头对着墙，来看他的人是在脚这边走来走去，或者说话，这样神识有可能从下面的哪个门就走了，这种可能性还是有的。

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