索达吉堪布:为什么我不应该得这种病?
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生病时,如果“身苦”在所难免,这些方法可以让你少受些“心苦”
执著自己的疾疒,会使病情极速恶化(普扎仁波切)
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如果生病的话,首先我们不能想着:“我特别的倒霉,我太不幸运了,为什么染上这种病啊?”不应该这么想,就想:“我也应该可以得。”这么想吧,因为我们现在很多人,别人是怎么怎么样,我应该是怎么怎么样。
前一段时间有个短视频,我想这个跟我们因明当中的一个同等理比较相同的,有一个人在骑共享自行车,然后旁边有一个人来问:“你多少岁?”
他说:“我三十五岁。”
“那你三十五岁的话,我们这边(广州还是深圳)一般三十多岁的人都是开宝马或奔驰的,你怎么骑一个这样的自行车?”
然后这个人反过来问他:“你多少岁?”
他说:“我也是三十多岁。”
“那很多三十多岁的人已经死了,你为什么不去死呢?”
我觉得这种问题,看起来是一般的,但实际上也是确实世间当中经常有的,因为别人三十多岁的时候已经成功了,他如何如何的。
我们生病的时候也是:“你看我三十多岁的时候为什么得上这样的病?人家三十多岁的时候健健康康的,为什么这样的?”好像只有一个理由来对自己防护也好,抱怨也好,有种种情况。
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像玄奘那么样的高僧大德也最后生病,但生病的话,他也是净除前世的罪障,如果净除前世的罪障的话,那我们应该值得欢喜。
所以可能作为一个修行人的话,经常要想到这一点,想到这一点并不是做不到的,如果我们按照中观和大圆满的见解来摄持的话,确实以前没有修过的话很难的,你病得特别痛的时候,你要想到安住于空性当中,安住于光明境界当中的话,确实有困难的。但如果你是经常修行的话,自己生病的时候,比如说头痛的话:“我肯定是以前伤害别的众生的头,这个原因。”
我以前不是说过嘛,我得那个强直性脊柱炎,他们给我在脊椎上做小针刀手术,当时麻药也没有,特别特别的痛,后来我不知道,突然一个念头:“我可能是不是以前西班牙斗牛的那个。”因为我看到经常那个斗牛上面,把那个箭一插进去都是看着特别害怕的,好像当时我的感觉也是这样的,我想是不是我以前是当那种人,经常杀害......所以今天感受到我的脊椎上用小针刀开始刺伤。其实这个时候自己就更加想念金刚萨埵心咒忏悔。
这一点是好像我们一般人也基本上能做得到的。比如说你脚截肢啊,或者说你眼睛瞎了,或者这样的话,“啊,我肯定现在跟其他人不同的,我变成这么样的一个很可怜的,那这个应该是我前世所造的业,今生当中果报现前的。”这种修法应该是可以观修的。
敬摘录《治病甘露流》02
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