不打坐，就可以入禅定的方法！(南怀瑾)

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不打坐，

就可以入禅定的方法！

南怀瑾

善的行为在中国医学上，或依阴阳家来说，是属于阳的光辉的一面，是开发性的，而恶的行为属于阴性的，它是收缩的、紧张的，会使自己起恐惧感、痛苦感。

那么，这个善恶的行为在心理上的差别影响，心理的状况又影响了自己的生理，有这样的严重性。

因此，真正修一切善，救助众生，人性的光辉自然发生，智慧便逐渐发起来了。

一念善心起，智慧必然开展，甚至立刻就变。这就说明了一种唯心的功能，在善恶差别的作为上，它的作用是有这样大。

这个力量只能拿物理的道理作比方，而没有办法用物理学的方法去作说明。因为心的道理的微妙，不是观察物性那类方法所能界定的。

这可由你自己去测验看，做一件真正的善事，自己内心有讲不出来的舒服，那一天觉也睡得特别地好，特别痛快。

因此如果这样累积善行下去，那个自性的光明，你不要打坐，不要盘腿，都出来了。

盘腿、打坐、修禅定，是消极的行为，不敢去为恶而已，还少积极的善行。

所以，菩萨道是积极地行善，你不要打坐，禅定境界一样地到达喔！而且到达得很快。

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