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第一个拍电影的仁波切,第一个进好莱坞的师父【颠覆开示】

宗萨仁波切 慈诚之光 2023-10-31


「我的工作是什么?原则上,我的工作应该是帮助众生。」

在纪录片《真师之言》中,宗萨钦哲对着跟拍他的镜头这样说。「但是有时候,我真的讨厌它,不是指我的工作,而是职业。我讨厌我的职业。在它之中存在着大量伪善、伪装、文化禁忌。如果可以的话,我希望我只是一个普通人。」

他泡酒吧,交过一个又一个女朋友,酷爱足球,喜欢电影和音乐,与众多娱乐明星交朋友,还会为同性恋情侣主持婚礼。他是第一个拍电影的仁波切,第一个进好莱坞的佛教上师。

「我做过的最艰难的抉择,就是选择接受我的人生。」宗萨钦哲对《人物》说,这是56岁的仁波切对自己的觉悟。

这个叫做「钦哲诺布」的导演,给自己拍电影的决定作出过不同的解释,但和他的很多回答一样,他经常改主意。有时候,他说这是因为他「非常喜欢电影」,但在他的书里,他又会觉得「不太确定自己是不是依然觉得电影重要」。

有时候他会说「电影是现代的唐卡,是用现代形式展现古老的佛教教义」。

但换一个采访,他的回答又变成:「我说电影是现代的唐卡,是在逗我的那些Lama朋友。」

他这样形容自己的理解:藏语里的「艺术」这个词,从字面直译过来就是「虚假的展示」,它是一种幻觉,一个假相,这非常符合佛教之道,为了体证真理,我们需要借助工具,我们伪装许多事情,制造很多谎言,通过这种方式,让真理得到彰示,因为在今天,「我们需要述说谎言来让人们得以理解真理。我可以很有信心地说,整个佛陀教法就是让你得以理解真理的谎言。」


宗萨钦哲仁波切经典开示


我的老师们告诉我,精通佛法和修行好的人有两种外相表现。精通佛法最好的表现就是变得谦逊,修行好最好的表现是没什么烦恼——不会激动或愤怒。如果你没有这两种表现,那么你就没有学好也没有修好。

 ——宗萨钦哲仁波切



如果在学佛的过程中,你感觉自我良好,那不如去做个全身按摩,或是欣赏能提振精神、歌颂生命的音乐。佛法的教授,并非设计来让你开心的。相反的,它是特意来暴露你的缺失的、让你感到极为糟糕。

——宗萨钦哲仁波切


佛教并不把金钱、权利、职位、好车、劳力士手表或者镶金的牙齿看作问题。事实上,如果你想把自己嘴里二十八颗牙齿全镶成金的,佛教也不反对。佛教反对的是对那些的执着。

 ——宗萨钦哲仁波切

我的朋友当中有些是世俗意义上的名人,我从来没有告诉他们要放弃名利和金钱,我总是鼓励他们要有抱负,要更加有名。(笑)佛教跟世俗生活并不冲突,世俗生活从来不是问题,对它的执着才是问题。假如你有1000公斤的黄金,但你并不执着于它,那没有任何问题;假如你有一块饼干,但你的注意力都在如何守住它、不失去它,那即使只是一块饼干,也是个很大的问题。因为你太执着。

 ——宗萨钦哲仁波切
你要抛弃的是对一切的执着,而不是一切。
 ——宗萨钦哲仁波切

我们经常会说“哦,那个人让我生气”,因为她做了什么什么。如果仔细检查一下的话,你会发现,事实上并不是那个人做了什么让你生气,让你生气的是你内心的执着。如果你没有任何执着,那个人做任何事也不会激怒你。
 ——宗萨钦哲仁波切

与任何人相处,时间长了肯定都能看出毛病,因为眼睛就是业力专门为我们准备的。因此,我们需要认清自己的评判标准来自于自我,而不要轻易评论他人的是非功过。其实,你看到的,只是业力允许你看到的。

 ——宗萨钦哲仁波切

事实上,越深奥的教法越单纯。单纯之所以是个大挑战,是因为你没办法经由学习、讨论和研究来破解它。你越努力尝试,它就变得越复杂,就像一杯泥水,你越搅动它就越浑浊,越稠密。
 ——宗萨钦哲仁波切

为解脱故,愿勇于摘下所有面具;

为利他故,愿无惧戴上任何面具。

——宗萨蒋扬钦哲

与其浪费时间试图去判定某位上师是否是大成就者,不如就让福德为你指出正确的方向。

——宗萨钦哲仁波切《毒药就是解药》

没有人会烧一锅水来烫自己,可是心怀恨意,就是煮一锅水在心底,自灼自伤,本质上你就是在伤害你自己。

——宗萨钦哲仁波切

轮回中的事情只会暂时显得美好。如果你种下一颗有毒的种子,它就会长成一棵有毒的植物。即使看上去很美,即使现在无害,但总有一天它会伤害我们。轮回就是这样。

——宗萨蒋杨钦哲仁波切

在座想学密,想学金刚乘的人一定得要习惯,或习惯接受一些“你不习惯的东西”,但是这个非常困难,因为相信大家所相信的是一个非常舒适,非常安全的区域。
——  宗萨钦哲仁波切 

悲心是一种特殊的觉性,如果你能发展这种觉性,就会尊敬所有的众生,而不只是尊敬人类。

—— 宗萨钦哲仁波切

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