这件事，会给自己在未来多生多劫中，带来巨大的福德！

01

放 生得善报

放.生是像如意珠一样极其善妙的法，随着各人心愿的不同会现前相应的善报。

如果希求善趣的安乐，放.生能获得人天的福；

如果希求自己获得寂灭，以放.生就能得到声闻阿罗汉的果；

如果能以菩提心摄持放.生，就能成为佛果之因；

如果祈愿上师住世，放.生就能感得上师长久住世；

如果想让自己长寿，放.生就成为殊胜的长寿法。

因此，放.生具有无与伦比的功德。作为大乘的修行人，我们放.生当然不能仅为自己求一个回报，但是即使不希求回报，善报也会自动现前，这是因果不空耗的规律。

大家能不吝惜自己的钱财，为了救护生命而慷慨解囊，事实上以这样殊胜的善心等于是把不坚实的财富转换成坚实的财富，这是舍弃小利益而获取大利益的作法。

为什么说是不坚实的财富呢？因为钱财是一种会被水漂、会被火烧、会被盗窃的无常不坚固的法。

点击阅读：索达吉堪布：希望大家尽量发这个愿……

02

放 生自利利他

如果把钱用于救护众生，在心相续当中所产生的功德，谁也无法夺去，所以这是最坚实的财富。其实放.生都是为你自己积累资粮，在利他的同时，获得最大利益的还是你自己。

有的人会想：我没有很多财富怎么办呢？

这也不要紧，福德主要依靠的是善心，有放.生的纯厚意乐就是大福德，所以最关键的是要对众生发起救护的慈悲心。以这种慈悲心来参与放.生，哪怕是放一条小鱼，也是很殊胜的福德。

除了自己亲手放之外，以善心劝导别人放.生。或者见到放.生心里赞叹随喜，都是在积累放.生的功德。但是在有能力的情况下就应当尽心尽力，不吝惜自己的财富和精力。

佛陀告诉我们：任何损害众生的行为只会让自他遭受痛苦，而任何利益众生的行为，必定让自他获得安乐。

03

放生结善缘

而且给予众生安乐，自己的安乐会更大，布施者往往比受施者更幸福。事实上，在生起慈悲心放.生的同时，内心就会获得安乐。而且每当想起以自己的双手救护过无数的生命，让它们重返家园，重获生命的自由，心里也一定会充满欢喜、满足。

从未来世更长远的角度来看，放.生会给自己在未来的多生多劫当中都带来巨大的福德。

佛经里面记载，给一位生病的比丘送去一个水果，会在很多劫当中感得健康无病，我们现在一起以如法的意乐和行为，救济这么多的生命，功德也肯定不可思议。

以世俗的因果缘起规律，今天你以慈悲心救护他们，今后遇到这些生命的转世时，他们就会来帮助成就你的善缘。

你放的生命越多，将来获得的善缘也就越多，当你成佛的时候，他们会成为你的眷属，从你的教法中获得解脱，所以放.生也是和一切有情结下生生世世的善缘。

记得把慈诚之光

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