若想迅速救护自他众生脱离三界轮回的一切痛苦，唯一的窍诀是什么？
就是要修自他交换——将他人的痛苦自己代受，自己的快乐施予众生，或者像保护自己那样保护众生，像讨厌众生一样讨厌自己。
这就是最殊胜秘密的成佛妙诀，也是所谓的“密法”。
有些道友常说：“您可不可以在我耳边传一个秘密的窍诀？”
那我小声地跟他说：“自他交换！不要告诉别人。”真的是这样，讲义里面也说，这是对非法器保密的胜妙窍诀。
以前有两位比丘，听到《心经》就捂着耳朵跑了，对大乘的空性法门极其畏惧。
同样，大乘的自他交换对小乘行人尤其是没皈依佛门的人而言，也无法接受，有些人连基本的因果都不懂，更何况这么甚深的无上妙法了。
这种法真的非常甚深，《大圆满前行》中说：“哪怕相续中生起一次这样的自他交换菩提心，也能清净多生累劫的罪障，圆满广大福德、智慧资粮，从恶趣、邪见之处获得解脱。”对一些高僧大德来讲，这种自他交换不但能在心里修，而且可以直接代受众生的痛苦。记得法王传记里有个叫根洛的出家人，一次上师在洛若那里搭帐篷给大家传法，有天晚上，一条毒蛇钻进根洛lama的被窝，在他的脚上咬了两口。第二天早上，法王得知此事后，立刻让人吹海螺，集中僧众为他念度母救脱蛇难的仪轨。但没有明显的效果，他痛得越来越厉害。当天晚上，上师如意宝修自他交换，当下根洛lama的脚一点儿也不痛了，伤口全然消失，没有留下丝毫痕迹。可是，上师的右脚却肿得很高，正是在根洛lama被蛇咬的位置上，并且也有毒蛇咬的伤口。上师显现上连续疒了好几天，当时许多lama都在场，觉得真是不可思议。我们事后问上师是不是修自他交换了，上师说：“看那个lama痛得实在忍不了，我就念了一些自他交换的偈颂。”上师如意宝在50岁左右时，藏地出现了特别严重的心脏疒，他老人家也是发愿自己代受。这些情况跟世间人说的话，他们肯定不相信。为什么叫它是秘密的窍诀？因为很多方面的教言，别人没办法理解。但就算不理解，这也是千真万确的，即使能够面见本尊，这也是最甚深的窍诀。有一个色拉寺的龙多lama，修行非常好，经常见到度母本尊，有一次度母告诉他：“你如果想证悟空性，就要修持自他交换。”现在有些人希望很快就证悟空性、获得解脱，那修自他交换是最方便的了，在阿底峡尊者的传记中，这种公案也非常非常多。甚至当你遇到疒魔、违缘，或者身体不好、无药可治时，修自他交换也能遣除。以前藏地有个非常了不起的国王，他得了很严重的疾疒，各地名医对此束手无策。后来布达拉宫旁边有个老lama却吉江村，他在国王面前修了自他交换，顿时国王的疾疒就痊愈了。生疒可以修自他交换，观想众生的疒自己代受，自己暂时的快乐奉献给众生，有时候也是一种顺缘。如果没有被疾疒缠绕的话，不一定有这种修自他交换的机会。大家还是要多修自他交换，这个窍诀不能随随便便告诉别人，真的，这是甚深的密法。藏地在金厄瓦和恰卡瓦之前，寂天菩萨和阿底峡尊者修菩提心的教言，并不是很广泛地流传，这种法不能传给没有信心的人、具有邪见的人。否则他们不但不生信心，反而会因诽谤而造下恶业。只有前世具因缘的大乘根基者，看到这些法之后才会得利的。原来有个堪布不借我《开启修心门扉》，说这些甚深教言不能随随便便给人看。我有点生气，说：“难道你认为我是非法器吗？我是密宗大圆满的法器，何况是这个格鲁派的前行法要了。”同样，《入行论》的大乘菩提心教言，也是最殊胜的密法，大家还是要好好地珍惜，不要随便舍弃。
现在跟古代不同，现在是信息时代、知识爆炸的时代，什么学问都可以轻而易举得到，这样以后，人们反而对知识不珍惜了。古人为了求法，翻山越岭、立雪断臂，经历无数苦行，而现在呢，不管是经典也好、论典也好，只要打开电脑上网，什么都能一览无余。可惜的是，很多人的相续中堆满垃圾，该学的、有价值的道理根本不屑一顾，对今生来世没有任何实义的学问，反而趋之若骛、津津乐道。现在世间上的一些知识，就是为了短暂的吃喝玩乐，长远的目标是没有的，这是一种目光短浅。总之，大家应该经常修自他交换，成千上万的大成就者都是通过这种修法获得了成就。哪怕能修一天，你一天的生活也是有意义的，如果一千个人能修，对社会安定、对人类和谐等方面的利益无法言说。可是，这样的知识现在又有多少人能接受？
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索达吉堪布：这部经比密法还要深，还要广，还要有窍诀性！
一切皆有因缘：戴佛珠之人，皆深具善根！