我们在沣西新城 目睹了一场纯粹的迎祭城隍盛宴
在最近一段时间里，如果大家仔细观察会发现，西安市周边大小村镇都在集中耍社火、闹新春，与往年相比，今年更显不同。
可以说，年俗未变，变的是形式和概念。
（秦鉴君 摄）
今年年初，西安市提出 “西安年·最中国”的重要概念，这个概念大有将西安打造成为华夏九州最闪耀过年目的地的豪迈气势。然而我们静下来思考，难道我们小时候不是这样过年的吗？ 为何现在要提出“西安年·最中国”的网红IP概念呢？
这是一个值得深思的问题！
（华商报张杰 摄）
2018年也是改革开放整整激荡四十年的重要时间节点，在改革开放的巨大浪潮下，人们的富裕程度已经得到普遍提高，特别是在扶贫攻坚战的作用下，到了2020年，可能很难再见到顶着“贫困”标签的朋友了。
（图片来源网络）
在这四十年里，我们的财富虽然大为丰富，但文化层面的建树却尚未跟上人们需要。许多人的过年，已经简化为看春晚、走亲戚，如果还有娱乐的话，可能就是麻将了。
从国情看，当今的中国已经不再是四十年前摸着石头过河的中国，国家在一步步富强的同时，此时此刻似乎比以往任何一个时代都需要与泱泱大国地位相匹配的精神文明的建设与提振！
打造“最中国年” 为何是西安？
从区域看，作为中国最具历史文化厚度的古都西安，按《关中平原城市群发展规划》，已明确将被建设为具有历史文化特色的国际化大都市。这一属性，在中国三个国家化大都市定位的城市中，也是唯一的。
将这二者结合来看，无疑，传承并发扬传统历史文化，西安责无旁贷，更有引领、垂范的重任！
（图片来源网络）
恰此之时，一批以西安市委书记王永康为代表的实干派官员，正在努力推动大西安冉冉升起。其要义无非一条：一切从实际出发，一切更要从实干出发！
1月23日晚，在西安市常委扩大会议结束之后，省委常委、市委书记王永康又紧接着召开了一场专题会，专门听取了多个部门关于筹办“西安年·最中国”等系列活动方案的汇报。
永康书记说：“我们要让西安市民都能感受到浓浓的中国年味儿，也让过年期间来西安旅游的中外游客都爱上西安，在这里过个‘最中国年’“。
永康书记要求，活动要紧紧围绕“西安年·最中国“核心内涵，深入挖掘周、秦、汉、唐年节庆文化、礼乐文化，并结合国际化元素开展系列主题活动。
随后，西咸新区沣西新城也立即拿出2018《西安年•最中国》——沣西新城中国年新春盛典暨新时代民俗文化年展的策划方案。该方案以春节、元宵节为契机，以“西安年·最中国”为主题，秉承“最中国、最正宗、最有味、最梦幻、最幸福”五大理念，于2018年2月8日至3月3日，在辖区范围内举办“沣西新城中国年新春盛典暨新时代民俗文化年展”系列活动。
诸多区域各种活动如天女散花，让“西安年·最中国”在古城华丽绽放！
（华商报张杰 摄）
来得早不如来得巧
正月初十，秦鉴君根据方案的指引，挑选了一处久闻大名却从未一睹真容的地方。
其既是陕西省、西安市两级非物质文化遗产项目，又适逢举办“西安年·最中国“十大社火之一的迎祭城隍民俗活动。其所在地，便是沣西新城大王镇。
原据情报是早上八点开始，秦鉴君稍晚到达沣西新城小王店村，各迎祭方阵已经全部上妆、整队完毕。刚到不久，主持人即宣布出发前的迎祭仪式正式开始。
（华商报张杰 摄）
第一个环节是迎城隍俗称接爷。
接爷有着非常盛大的形式和隆重的仪式。接爷队伍由神职队和古老的地方民间艺术表演组成。神职队古老庄严——围绕城隍夫妇神轿，武官相护，文官相随，道教乐队前导，掬香诵经队伍相随。神物祭器，神前仪仗一应俱全，气势威严。
民间艺术表演有百面锣鼓、梆子舞、夹板舞，芯子社火马社火、武术杂耍和秧歌等。整个队伍旌旗仪仗前导，报马奔驰穿梭，锣鼓震天动地，社火异彩纷呈，绵延数里。
（华商报张杰 摄）
迎祭城隍活动在历史中按地缘形成了三个城隍社，在社内轮流祭祀着三个姓名不同的城隍神。渭河南岸沣西新城一带十九村为一社，奉纪信为城隍，称为大城隍。往南，大官路东西二十一村为一社，奉韩成为城隍神，称二城隍。在鄠邑城区附近，涝河东西十三个村子为一社，奉周苛为城隍神，称三城隍。
三个社迎祭城隍的规矩和形式基本相同，其规矩是城隍神在每个村子享祀一年，每年正月十五前后，由下一个村子迎至本村祭祀。在城隍驻村期间，全村各户要轮流守爷，十月十五前后，该村要举祭会爷。三个社都有“前村不会，后村不接”的规矩。
（新华社刘潇 摄）
而西咸新区沣西新城大王镇小王店村将要迎祭的，正是大城隍也叫都府城隍——纪信。
说起纪信，不能不科普一下这位被奉为大城隍爷的传奇人物。据史料记载，纪信（汉书高帝本纪作纪成），汉朝将军，赵人。曾参与鸿门宴，随刘邦起兵抗秦。由于身形及样貌恰似刘邦，在荥阳城危时假装刘邦的样貌，向西楚诈降，被俘。项羽见纪信忠心，有意招降，但纪信拒绝。最终被项羽用火刑处决，多年后被人们奉为城隍爷。
传统节庆活动是非常讲究仪式的。单从迎祭城隍的队伍组成，就可见一斑。其主要分为七部分：
一、报马开道
枣红马四至十匹，皮鞍铜镫，头缨项铃。骑马人上身着狐皮褂，下身穿着皮套裤，皆为翻穿。背上斜背黄包袱，历书一巷，长尾雉一只，头裹花毛巾，额插日照子，眼戴大墨镜。左手执辔，右手扬鞭，口衔卷烟。报马飞驰，承担传信和疏通道路的责任。
（华商报张杰 摄）
二、彩旗仪仗
解放前，是八卦旗：解放后，八卦旗逐变为龙旗和彩旗。龙旗和彩旗少则六十面旗，多则上百百旗。一般由村里的年轻妇女和学生打旗。
（新华社刘潇 摄）
三、锣鼓队
锣鼓队是迎神队伍的重要组成部分。由于迎神的需要，三个城隍社的村子家家都备有饶钹，人人都是敲锣打鼓的好手。迎神锣鼓集中了全村的青年男女，他们从本村出发，一路敲到迎神的村子，在神台前表演后，再轰轰烈烈敲回本村。锣鼓队最前边的是龙凤锣架，共八件，二龙、二凤、二猴、二人，上面挂四大铜锣，四小铜锣。锣架上的龙、凤，精刻细雕，随着锣声舞动，栩栩如生。锣鼓队前面还有四个打交子的，四个打梆子的，共八人，扮成戏剧中丑角模样，面目相对，随着鼓声节拍，一边敲打，一边蹦跳，洋洋得意，滑嵇可笑。
（华商报张杰 摄）
锣鼓队的鼓分大鼓和小鼓。前后大鼓(牛拉鼓)各一个，中间小鼓近百个。一个鼓配两个敲铙的，敲鼓铙的人身穿白衬衫，上套黑背心，下穿黑套裤，头系白手巾，额上插日照子，戴墨眼镜，眼镜盒挂在腰间，腰微弓，走着八字步，扬手打鼓，一板一眼，铿锵有力，敲铙的翻铙过肩。尽管要敲大半天，每个人精神抖擞，始终如一。有“鼓声如雷震宇空惊动天庭玉皇宫”之势。
四、社火队
芯子社火是迎神中的重头戏，它是将形式各异的铁杆(又称芯子)插在专用的社火方桌上，用彩色纸糊成花草树木，山水鸟兽等，由2—6岁的男女小孩扮成故事或戏剧人物，每一桌表示一个故事或一折戏。过去用四人抬，现多用卡车拉。芯子社火高低不一，人物多少不同，有些芯子上人物多达十七、八人，非常壮观。
（华商报张杰 摄）
五、武术和杂耍
迎神队伍中的武术表演有春秋大刀、七尺长矛、火流球、连枷、三截棍等各种形式，主要用来护神和打场子，同时也显示迎神村子的威风。竹马、旱船、大头和尚等杂耍欢快幽默，表达着乡人迎神的喜悦心情。
（华商报张杰 摄）
六、神职队
1，黄旗2面。2，高杆红灯2盏。3，万民伞1顶。4，日照子1面。5，檀香炉1个。6，细乐队8—10人。7，摆放香蜡祭品的供桌1张(12人抬)。8，供奉城隍夫妇牌位的彩亭1座(12人抬)。9，诵经队数人。10，中锣2面。11，开道大锣1面(2人抬)12，鸣锣、开道、肃静，回避牌各1面。13，金瓜2根。14，大刀2把。15，神笔2支。16，钺斧2把。17，朝天镫2只。18，龙木2根。19，杀威木2根。20，文官轿l座(4人抬)。21，武官马l匹。22，屏扇2张，23，小鬼判官神像各一尊(各4人抬)。24，路神2位乌梢鞭开路。25，都府城隍神轿(24人抬)。26城隍婆神轿(24人抬)。27，都府城隍坐骑1匹。28，摆马队20匹。29，背行李老人。30，执祭器(12人)。3l，掬香队伍(人数不限，自愿参加)。
（新华社刘潇 摄）
七、秧歌队
扭秋歌、打钱杆、扇子舞、伞舞等各种古老的和现代的舞蹈组成秧歌队，走在迎神队伍的最后，载歌载舞，喜庆热烈。
交接祭祀礼仪由八位礼宾组成，其中有文祭官，武祭官，司仪，正引，配引，正通，配通，政读，配读。八位礼宾由村里德高望重，贡献突出的人担任，各司其职。
交接仪式主要内容有：
一、报官入庙
报官入庙，燃烛上香
（秦鉴君 摄）
二、路神乌梢开道
路神乌梢开道(鸣炮三响，乌梢鞭东西南北各挥打三下)。
三、礼乐起奏
礼宾进庙或上供神的高台就位(文祭官和正礼宾，武祭官和配礼宾两列并进)。
四、送神村举行恭送仪式
恭送城隍的仪程有：1，由送别村代表致欢迎词。2，鸣炮三响，恭禀尊神准备起驾。3，擂鼓三通，鸣金三点，长号三声，奏乐。4，为尊神拂尘，洗漱[由两名妇女进行]。5，燃香烛，焚黄钱[由送神村文祭官，武祭官进行]。6，文武祭官献茶献羹。7，送神村主祭人诵祭文。8，诵祝词。9，由众礼宾代表全体村民拜别尊神。10，请迎接村举行恭迎仪式，请恭迎村礼宾上座。
（秦鉴君 摄）
五、准备迎城隍仪式
礼宾肃立，正帽整衣(准备举行迎城隍仪式)。
六、迎城隍仪式开始
轮值村司仪唱：“小王店村恭迎都府城隍村恭迎都府城隍仪式现在开始”
1，文祭官，武祭官就位。拱揖。
2，礼乐三通，一通乐起[奏乐]，二通乐响[奏乐]，三通乐止[奏乐]。
3，主祭官正冠整衣[正引，配引领引]。
4，燃烛上香[正通递烛香]，拱揖，跪，一叩首，再叩首，三叩首。祭酒三盅[正通递酒]，叩首，起，复位[正通喊‘上香祭酒已毕]’。
5，献茶献羹。主祭官就位，拱揖，献茶，献羹[配通递茶，羹]，拱揖，复位[配通喊‘献茶献羹已毕’] 。
6，诵祭文，拱揖，供文[正读递文]，诵文，复位[配读喊，诵文已毕。]。焚文。
7，移交物件册。
8，致答谢辞。
9，起柱[柱为城隍夫妇牌位]。文祭官就位，拱揖，起柱于案，报柱于怀，移柱于亭，拱揖，复位[正读喊，起柱已毕。]。
10，扶神上轿，鼓乐先行，鸣炮起身，城隍金身起驾，小王店村。
（华商报张杰 摄）
迎神队伍回村后，先在庙外进行神器进庙仪式：
l，落轿，2，乌梢打场，3，鸣炮三响，4，奏安神曲，5，香案进庙，6，日照子进庙，7，万民伞绕场舞蹈一周后进庙，8，背行李老人绕场表演一周后进庙，9，抬城隍神轿绕场表演一周后进庙。
然后在庙内进行神像落座仪式：
l，金身落座，2，稳香案垫木，3，由主祭人上香，4，全体礼宾三叩首，5，主祭人献茶，6，诵祝辞，7，焚黄钱。
（秦鉴君 摄）
据秦鉴君观察，从早上九点小王店村迎祭仪式正式开始算起，到下午两点左右，报官来到真守村入庙燃烛上香，已经过去了整整五个小时，而当迎祭城隍交接仪式进行完毕，将城隍爷迎至小王店村，至少还需要五个小时，也就是说整场迎祭城隍仪式要整整持续到当日傍晚。
（华商报张杰 摄）
这十余个小时的大型活动，不仅仅是对活动主办方的考验，更是对每位参与者的考验。六七百人的队伍里面，光是表演芯子社火的三五岁孩童就有不少。许多方阵更是到了下午三点才吃上中午饭，作为观看社火表演的乡亲们，无不为主办和所有参与者的奉献精神点赞！
（新华社刘潇 摄）
在迎祭城隍的过程中，秦鉴君还发现一个十分有趣的乡村礼仪。凡是迎祭城隍队伍途经道路两侧的人家，无不敞开大门摆出供桌，要么焚香供奉，要么摆上点心、糕果茶水，谁都可以拿取食物或是讨杯水喝。
淳朴的民风由此可见！
（秦鉴君 摄）
后记 西安年·最中国有望提振西安气质
其实在正月初八，秦鉴君还在鄠邑区六老庵村目睹了一场迎祭三城隍的社火活动，与西咸新区沣西新城小王店村迎祭大城隍相同的是，迎送城隍的两个村子无不是举全村之力，以最隆重的礼仪恭迎恭送城隍爷。
不同的是，小王店村的迎神队伍规模更为庞大，不仅有报马开道，并将迎神文武官员所乘坐的马和轿子换成了村里最好的车辆，其中芯子社火可以说是当地年俗活动中的一大绝活，让人叹为观止。
（新华社刘潇 摄）
在乡村里，迎祭城隍仪式恐怕已经是规模最盛大的活动没有之一。
在如此隆重而盛大的乡村民俗活动中感受中国年·最西安，这在工作繁忙的秦鉴君看来，是一件近乎于奢侈的事情。
而恰恰就是这样一件事情，相信已经勾起许多人儿时对于过年的美好回忆。
为了让大家过好这个新时代最具西安特色的中国年，西咸新区沣西新城中国年新时代民俗文化年展前后共持续近一个月，多达25个场次的活动将在辖区各村镇街道陆续推出，火热的中国年可以一直过到正月十五。
（新华社刘潇 摄）
最后，秦鉴君要说，一座城市的长远发展，不仅仅取决于其区位、政策优势，更离不开自身气质的建设与提升。过去的西安，因为文化产业发展僵化、滞后，整座城市笼罩着一股垂垂暮年的颓唐之气。实际上，传统并不是包袱，历史也不是负担，真正的负担，是其组织、操作、呈现中缺失了精神气和活力。
期待以此次西安年·最中国引发的轰动效应出发，让西安获得更多自信与启发，从而为西安最终打造成为具有历史文化特色的国际化大都市明确方向，进一步明确西安的独特气质，让生活在这座城市的人们都被其魅力所氤氲、滋养，从而让西安更加接近一座乐居之城、幸福之城。
（新华社刘潇 摄）
编辑：闫杉 审核：游石
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