副教授被停课：受辱的不是“四大发明”，是社会文明
因和学生发生争执，发表“四大发明在世界上不领先”的“错误言论”，电子科技大学副教授郑文峰，被以“师德失范”为由，严肃处理：停止评奖评优，停课，停止研究生招生资格，时长两年。
处理决定里写的明白：聊天群里的言论，被截图发到了网上，引发了舆情，造成比较恶劣的社会影响。
我想，讨论问题，首先要明确事情真相。
这里，找到了师生对话的主要截图，发在下面：
从聊天记录来看，这位郑老师说话较为耿直，而其言论也确实存在挑战常识的争议之处，但总体看，并没有涉嫌侮辱的脏字恶词，即使你不认同他的观点，最多是学术水平问题，和师德有毛关系？
与之相对应的是，学生回应老师批语“强行把高中作文写成论文”说“也算一种创新”，又“学术上的创新、比如那些经典的文章”云云，却分明看到一副想浑水摸鱼的模样。
当然，选修课0.5个学分，很多人觉得老师你这样“计较”“认真”，是和学生过不去，这可能是引发冲突的根源；但是，这种大学里流行的“潜规则”，不应该是敌视一位老师“较真”的借口和理由。
再后来，就看到“谁说的古代发明不算发明”的战斗檄文，与其说是观点交流，不如说是活脱脱的大字报了。所谓打脸环节的“观点论述”，皆为信口而来的放嘴炮，完全看不到引证、论证的环节。结语部分更是奇葩，直接来一句“我严重怀疑你是个美分”。
这哪是学生和老师的聊天？口口声声“中华文化”何其灿烂伟大，尊师重道的美德看不到半点，泼皮牛二的“恶徒”嘴脸倒是显露无疑。
更令人诧异的是，下面还几个人“说的好”摇旗呐喊。
我心说，这老师修养真是太好了，面对几个喷子的围攻，还在举例论证“四大发明你没法写，没有任何细节和数据”。这哪里是师德的失范，这分明就是以德报怨的师德被彰显好吗？
最后，逼的郑文峰挂出“别人身攻击”的免战牌，但看起来，“恶徒”倒是没有一点罢手的架势。那一刻，郑老师的感受，我想应该是颇有些 “秀才遇到兵，有理说不清”的尴尬和无奈。
很多时候，面对蛮不讲理，“文明”根本无从应对，你的节制和礼貌，反倒给了恶徒得寸进尺的勇气，你越是忍让，他就越是撒泼，感觉自己占据了气势的上风。
这不，争议酿成事端，据说就是“自以为得胜”的学生被踢后恼羞成怒，发到网上以泄私愤。在那一刻，他们想到的，不是去学校教导处反映问题，而是把聊天铺在网上，把你批倒搞臭，让你被踩上亿万只脚，永远不得超生。
表面看，目前的处理，让这些不学无术的喷子得逞了。平日翘课、无知耍横的学生，笑到了最后。而讲究以理服人的老师受到严惩。这样的处理结果，势必让更多老师从此噤若寒蝉；而心存歹意的恶生受到启发，今后对付老师只需如法炮制。如果这般现象没有遏制，反被鼓励，相信很快我们将看到更多老师和学生互为假想敌，互相伤害的恶果。
亲手施害的是学校，始作俑者为恶徒，而部分“偏激舆论”则是其中最关键的帮凶。表面看，围观者不在事件内部，但在流量为王的今天，围观者的立场与态度，却正越来越显著地改变着一件事的走向；它也势必，最终一点点改造我们这个社会的生态。
如果不是学生的“举报”引发万千网友对教师的攻歼，不是造成《决定》所说的“恶劣社会影响”，不是这看不见的力压泰山的力量，即便几个学生昼夜不息地，将推文撒遍天下又如何？如果不是部分舆论丧失了何为正道、何为奸佞的判别，他们散发信息越是努力，就越会受到舆论的反斥。
任何时候，观点的正确与否的争议，即使一个错误观点的影响，都赶不上举报、构陷的小人之恶，这应该是文明社会的共识。因为构陷和告密，撕裂人与人之间的信任，其结果势必造成人人自危。我们距离那场灾难并不遥远，需要警惕的是，在今天，在部分年轻人身上，却竟埋藏着死灰复燃的火种。
写到这里，令人感慨。“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，这本是中小学就该明白的道理；如今，它在一所大学校园里遭遇铁壁。它正折射出社会思潮中，思想肤浅化、情绪偏激化的某种危险，在这种压力面前，追求思想与创新、崇尚观点碰撞的堂堂大学，也会被轻易踢破大门。
北岛说过这样一句话，“卑鄙是卑鄙者的通行证”。那正是诗人对那一段不堪岁月的真实写照。但他同样写了另一句话，“高尚是高尚者的墓志铭”，这正意味着，总有一些正直、勇敢的力量，即使付出玉石俱焚的代价，也必不会令卑鄙者畅通无阻。
这六七月发生过，已经“偃旗息鼓”的旧闻，如今再度涌上热点，离不开那一封《处理决定》，同样被人们发布到了网上。与此同时，几位学生串通“构陷”老师的疑似截图也被一并上网。
如果这些截图真实可靠，构陷者显然不会料到，他们赢得了前半局，但后面，仍有人顶着无法预估的压力和风险，对其反手一击。
在原来批驳郑文峰的帖子下，我还看到这样的“斗胆进言”：
正义从来都有，它源自每一个正直的人，为着良善与人们所认可的“公道”，勇于鼓呼，聚沙成塔。当此之时，那些刚刚获悉新闻的普通人，那些曾经的观望者与沉默者，都纷纷站出来，为郑老师发声了。
郑文峰被处理，看似一件小事，其走向，却能折射这广大社会的世道人心。这让我想起东郭先生与狼。善念对狷狭、文明对愚昧、人文对蛮凶之间的斗争，从来不该是温文尔雅的绥靖。你弱，他就强，甚至有一天，你甚至不得不被同化成他们；你站出来，他可能就像重庆女司机的帽子，一个耳光，就被抽成了笑话。
纳粹时期的幸存者尼莫拉牧师曾经说过一段发人深省的话:
“他们杀共产党人的时候我没有说话,因为我不是共产党人;
当他们杀工会分子的时候我没有说话,因为我不是工人;
当他们杀犹太人的时候我没有说话,因为我不是犹太人;
随后他们向天主教徒而来，我没说话,因为我是新教徒;
当他们杀我的时候没有人说话,因为已经没有人了。”
但是尼莫拉牧师可能还忽略了另一种情形：他们一批批杀人的时候，还有“我”为之叫好，只因丧失对恶的警惕，为获取“集体”的安全感，而沦为恶的帮凶;有一天，当他们杀“我”的时候，那些杀“我”的人，正是那些，曾和我一起喊杀的“战友”。“我”竟无言以对，因为“我”知道，“我”所面对的，是一种不容辩驳的“正确”。
这样的剧情更为荒诞惨烈，但并不遥远陌生。
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