净宗语录：信愿不是在自己身上找，而是阿弥陀佛要主动救度我们

善导大师的净土思想

很多人讲信、愿、行，都以为我要努力地去信，我要至诚地发愿往生，所谓“真信切愿”。那么“真信切愿”从哪里来？从“闻名”中来（不是从自己身上找信找愿）。名号具无量光、无量寿，这就是佛。智随法师

净土法门不是靠自己去努力要怎么样，要如何至诚恳切、真实相信。其实想一想我们凡夫能努力恳切吗？如果对佛一点不了解，至诚心怎么发得起来？因为对佛一无所知，要相信佛，信什么呢？不知道。真实的相信是来源于佛力的真实存在，佛以第十八愿“若不生者，不取正觉”来保证我们的往生，那么闻其名号，自然信心欢喜，如此则“乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转”。智随法师

佛力成就信、愿、行，佛力召唤十方众生，让众生来归命；当我们来信受的时候，也就自然有信、愿、行了。众生的信、愿、行是靠佛力加持得到的，佛是主动地要救度众生，众生是被动地来接受佛的救度。智随法师

善导大师告诉我们的两种深信，...深信自己是罪恶凡夫，必定堕落地狱，这种情况下还有什么选择？“我修这个法门、那个法门”，还有什么自力？还说什么信啊、疑啊？连信、疑这些观念都没有了，就是脱口而出“南无阿弥陀佛！”净宗法师

归命是什么样的心情？是把我们所有的身家性命，拜托给阿弥陀佛，是好是赖，是死是活，是解脱还是堕落——因为我们自己只有堕落的分——把所有这一切托付给阿弥陀佛，这叫归命。净宗法师

敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)

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