【念佛超胜】十三位祖师大德劝念佛号：持名乃善中之善，福中之福

善导大师云：自余众行，虽名是善；若比念佛者，全非比较也。

善导大师云：今时愿往生者，并是一切投化众生，岂非易也？但能上尽一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往，故名易也。

庆文大师云：专称一佛名号，则是具称诸佛名号；功德无量，能灭罪障，能生净土，何必生疑乎！

元照律师云：一乘极唱，终归咸指于乐邦；万行圆修，最胜独推于果号。又云：况我弥陀，以名接物，是以耳闻口诵，无边圣德，揽入识心，永为佛种，顿除亿劫重罪，获证无上菩提。信知非少善根，是多功德也。

戒度法师云：佛名乃是积劫熏修，揽其万德，总彰四字，是故称之，获益非浅。

用钦法师云：今若以我心口，称念一佛嘉号，则从因至果，无量功德，无不具足。

嘉祥大师云：佛有无量功德，念佛无量功德，故得灭无量罪。

法位大师云：诸佛皆德施名，称名即称德，德能灭罪生福，名亦如是。若信佛名，能生善灭罪，决定无疑；称名往生，此有何惑！

宗晓禅师云：还丹一粒，变铁成金；真理一言，转恶业成善业。

莲池大师云：极乐依正，言佛便周；佛功德海，言佛便周；一切功德，言佛便周。弥陀万德之名：无一愿不包罗，无一行不体备，无一佛不贯彻。弥陀乃万德名号，一名才举，万德齐圆，不期于福，福已备矣。持名乃善中之善，福中之福。举其名兮，兼众德而具备；专乎持也，统百行以无余。越三祇于一念，齐诸圣于片言。

蕅益大师云：阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。持名一法，普被三根。摄事理以无遗，统宗教而无外。佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘。持佛名者，善根福德，同佛无异，则一一声，悉具多善根福德也。净土法门，三根普摄，绝待圆融，不可思议，圆收圆超一切法门，甚深难信。释迦如来，说此无藉劬劳修证，但称名号，径登不退；奇特胜妙、超出思议、第一方便，更为难中之难。一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生。清珠投于浊水。浊水不得不清佛号投于乱心。乱心不得不佛一念相应一念佛。念念相应念念佛。

省庵大师云：
　　一句弥陀，是斩群邪之宝剑。　　一句弥陀，是破地狱之猛将。
　　一句弥陀，是照黑暗之明灯。　　一句弥陀，是渡苦海之慈航。
　　一句弥陀，是出轮回之径路。　　一句弥陀，是脱生死之良方。
　　一句弥陀，是成佛仙之秘诀。　　一句弥陀，是换骨髓之神丹。
　　八万四千法门，六字全收；    　　一千七百葛藤，一刀斩绝。

彻悟禅师云：
　　一句阿弥陀佛：是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满；是生死苦海之慈航，无苦不渡；是无明长夜之慧灯，无暗不破。
　　念佛时即见佛时，求生时即往生时；三际同时，更无前后。
　　古德云：
　　一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。不用三祇修福慧，但凭六字出干坤。莫讶一声超十地，当知六字括三乘。
　　若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅
　　三藏十二部，留给他人悟；八万四千行，饶与旁人行。

昔有人问六祖大师，念佛有何利益，六祖答曰：
　　念此一句阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因。
　　是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯、是破地斩邪之宝剑、五千大藏之骨髓、八万总持之要门、十方虚空之无际、广大一性之圆明、开黑暗之明灯、脱生死之良方、出三界之径路。是本性弥陀，是唯心净土，最妙之法门。

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