【净宗语录】一声南无阿弥陀佛，等于总念一切佛、一切经、一切咒
善导大师的净土思想
专念“南无阿弥陀佛”一佛，十方诸佛自然护念。“护念”即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；能以此自利，即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。慧净上人
专念“南无阿弥陀佛”一佛，观音势至，自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，欢喜拥护，令念佛人，离诸恼乱，常得安稳。
故知：但念弥陀，即已通念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨。慧净上人
专念“南无阿弥陀佛”一佛，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句弥陀是佛中之王，光中之尊。故念佛之外，不必改口另外持念其他语。《大经·流通分》佛告弥勒菩萨言：其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念；当知此人，为得大利，则是具足，无上功德。
故知：“念佛”既是无上大利功德，则一切咒语及诸行门，皆是有上小利功德。故有智之人，当舍有上小利之余行，而专念无上大利之六字洪名。慧净上人
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念“南无阿弥陀佛”一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓“八万四千法门，六字全收。”亦谓“该罗八教，圆摄五宗。”既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。慧净上人
一声南无阿弥陀佛，等于总念一切佛、一切经、一切咒。念佛，佛就听到、看到；念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛的光明便照耀我们，保护我们，出入平安，夜梦吉祥，消灾免难，增福增慧，上超历代父母，下佑子子孙孙。临命终时，随佛来迎，欢喜心中往生净土，永脱轮回，圆满成佛。净宗法师
念佛法门，上、中、下三根普摄，无一人不能修、无一人不当修，所以是“一法摄万机”——以六字名号一法，救度一切众生。“一法摄万机”的根本依据，就是第十八愿当中的“十方众生”。净宗法师
愿文里虽然有“唯除五逆、诽谤正法”八个字，似乎五逆谤法的人不救，但善导大师已经根据《观经》下品下生说明这是抑止意，警示众生不要犯此重罪；如果已经犯了，还是要救。《无量寿经》的异译本《庄严经》明确说明救度三恶道众生：地狱、饿鬼、畜生，皆生我刹，受我法化，不久悉成阿耨多罗三藐三菩提。净宗法师
阿弥陀佛没有选择、没有分别，平等大慈。如同太阳的光明，照着善人，也照恶人。阿弥陀佛平等慈光怜悯、救度一切念佛人。净宗法师
业障重就更要靠南无阿弥陀佛。「如来大悲于苦者」，心偏愍念我这个罪业众生。我在人世间找不到一点点温暖，太阳虽然炎热，但是温暖不了我这颗冰凉的心，唯有阿弥陀佛的光明让我感到温暖、让我感到欣慰、让我感到安乐！净宗法师
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
【欢迎转发，劝人念佛，功德无量】经云：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。
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