【净宗语录】念念相续是随人根机之语，总之以养成念佛习惯为原则
善导大师的净土思想
《无量寿经》四十八愿里边，第十八愿是核心，第十八愿所讲的内容，就是专念弥陀名号。第十八愿没有讲到任何其他修行方法，只讲了一点：“十方众生，至心信乐，乃至十念”，这就是专修念佛的来源，不讲其他的修行方法。净宗法师
阿弥陀佛救度我们是根据第十八愿，说：“念佛众生，称我名号”，以六字名号来救度十方众生。那我们念佛，蒙受阿弥陀佛的光明摄取。如果在六字名号之外强求说：“你光明摄取我。”这样就不符合因果道理，不符合果上正觉与因地誓愿自然相顺的法则，这是非理的责难。净宗法师
阿弥陀佛正是要大慈大悲救度每一个众生，所以祂才发了这个称名本愿，光明摄取念佛之人，因为任何人都可以念佛，你来念佛的话，你就被阿弥陀佛的光明所摄取。净宗法师
“一向专称，弥陀佛名，乘佛愿力，必得往生”，此是净土宗之根本宗旨，历代祖师弘益自他，莫不以此。慧净上人
又问：“凡俗之人，杂务繁多，怎能念念相续？”慧净上人答：“所谓念念相续、念念不舍，皆是随人根机之语；总之以养成念佛习惯为原则。”
有人问：“上浴厕等不净之地，不能念佛吧？”
慧净上人答：“应该念佛！因为浴厕也有突然暴死者，若此等时处必不能念佛，则其人只有堕入三涂。然而阿弥陀佛遍照光明既不嫌浴厕等不净之地，若念佛者必得往生。”又说：“念佛不嫌时、处、诸缘，贵在相续。”
慧净上人说：“除睡时及做事需特别专心之时，余一切时皆好念佛。”
常常听人说念佛时间不够，以上人为镜便知所谓“时间不够”不过是对念佛存心不够罢了。能够用来念佛而没有念佛的时间真是太多太多了！算一算，每天用来说闲话、盘算无益心事、猎奇新闻、读报刊闲杂书、看电视乃至打麻将等等时间有多少呢！更何况吃饭、走路、乘车，皆可念佛。不必特别抽时，只要稍微存心，便会发现可以用来念佛的时间像遍地青草随处皆有。净宗法师
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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