【净宗语录】我们与阿弥陀佛是一体不二，佛凡一体
归命心和救度心是一个心。从凡夫这一边来讲，就是我们归命南无阿弥陀佛的心；从佛那一边来讲，是阿弥陀佛救度我们的救度心，所谓“即凡心而佛心”。心和心之间，就是以六字名号成为一体。信愿、归命，归命什么？南无阿弥陀佛；救度，用什么救度？南无阿弥陀佛。都是一件事。净宗法师
这句六字名号本身，它是佛心跟凡心结合成一体的，“即凡心而佛心”。从佛那边看，是佛的救度心；从凡夫这边看，是我们的归命心。我们的归命心是因为阿弥陀佛的救度心，我们才能归命祂。净宗法师
阿弥陀佛的六字名号，一方面就是佛的大慈悲心、大智慧心，佛救度我们的愿心，“我要救你，用什么？用六字名号救你。”另一方面，我们归命南无阿弥陀佛，这六字名号就成为我们的信愿心，以信愿来持受这句名号。净宗法师
阿弥陀佛救度我们，祂是用六字名号来救度我们。所以，这六字名号，就是阿弥陀佛救度的心，祂的慈悲心和祂的智慧心的一个载体。因为心需要通过某一种东西来表达。净宗法师
怎么叫“即凡心而佛心”呢？就是说我们信愿念佛这个信愿的心，就是阿弥陀佛的大慈悲心，是阿弥陀佛的智慧心。前面说“以果地觉，为因地心”，果地觉就是佛心，因地心就是凡夫信愿之心，所以“即凡心而佛心”。净宗法师
阿弥陀佛的名号为六字洪名——南无阿弥陀佛，这是因为阿弥陀佛在因地为法藏菩萨时，就把十方所归命的众生——南无，与能归命的、能救度的佛——阿弥陀佛，结合成为一体，所以称为“南无阿弥陀佛”。宗弘法师
六字有特别的涵义，表示我们众生与阿弥陀佛是一体不二，佛凡一体，机法一体，而且也表示阿弥陀佛将功德回向给我们，我们则随顺阿弥陀佛的救度，彼此互动，相互呼应。慧净上人
善导大师开示我们机法两种深信：机深信，我们已在光中，看见了罪的影子；法深信，将脸转过来，朝向佛，故说“一向专念阿弥陀佛”，如葵花向阳。净宗法师
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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