“在PUP，读懂中国”第二期——“The Princeton-China Series”隆重上线

Editor's Note:

鉴于中国目前在世界上日益增长的影响力，我们认为，对于一些优秀的解读中国社会制度、发展与政策的书籍，应该拥有比表面上看起来更广泛的读者群。

因此，我们精选出了近年来由普林斯顿大学出版社出版的部分书籍，特别为大家准备了主题为“在PUP，读懂中国”的系列推文，围绕两会期间政治、经济、外交、教育、环保等领域的热点话题，为大家做出诚意推荐。

如果您希望能在未来为期3周的时间内，在数位中外顶尖学者的指引下，对中国的制度变迁、外交政策、经济发展、环境现状等议题有一个更加深入的了解，就请点击标题下方的蓝色字，关注并星标/置顶“普林斯顿读书汇”公众号，与我们共赴这段智识提升之旅。

今天将是这一系列的第2篇推文，包括外交领域的顶尖专家阎学通先生和著名法学教授朱苏力先生的作品。这两部作品均出自于“The Princeton-China Series”系列丛书，丛书的编者为上一篇推文中The China Model一书的作者、国际知名学者贝淡宁（Daniel A. Bell）先生。这套书旨在出版中国当代人文、社会科学及相关领域学者的著作，把这些重要思想家的作品带给更广泛的受众，培养他们对中国的理解，并为文化交流创造新的机会。

在这套丛书中，我们今天要为大家介绍的是其中的两本书，它们分别从中国法制制度的发展以及外交关系的发展两个维度，解读了为何中华文明会成为目前唯一的一个依然蓬勃的古老文明，以及为何我们会被认为是最具有适应能力的民族。

Ancient Chinese Thought, Modern Chinese Power 

国家实力的核心并非经济、军事，而是政治领导力，而政治领导力的核心是道义

本书英文原版在美国亚马逊Amazon.com有售

纵观中国发展史，我们不禁追问，为什么中国在毛时期发展慢而在邓时期发展快？为什么自2015年起，中国经济增速就不断下滑？中国发展的未来趋势是怎样的？我国著名思想家阎学通先生就从这一系列追问出发，以独到的眼光发现了政治领导力在其中起到的重要作用，并以此为出发点建构了自己的道义现实主义理论。

道义现实主义理论

政治领导力是国家实力的关键，而道义则是政治领导力的精髓。 虽然经济和军事实力是国家实力的重要组成部分，但是对于总是按照道德准则行事的政治领袖来说，它们只是次要的——在确定全球秩序的时也是如此。

阎学通（Yan Xuetong)

阎学通，中国外交政策、国家安全和中美关系领域的顶尖专家。他目前担任清华大学—卡内基全球政策中心管理委员会主席，清华大学当代国际关系研究院院长，Chinese Journal of International Politics主编。2008年，美国《外交政策》杂志将阎学通评为全球百大知识分子之一。2011年，阎学通与PUP合作出版的Ancient Chinese Thought, Modern Chinese Power创建了国际关系研究的“清华路径”，该书分析借鉴中国先秦思想，提出以“道义”为核心的政治领导力是国家实力的关键所在，是中国学界对全球国际关系学的重大贡献。2015年至今，阎学通为爱斯唯尔高被引政治学唯一学者。2018年，他被授予清华大学首批文科资深教授。阎学通是普林斯顿大学出版社中国学术顾问理事会成员。

这一思想在在阎学通教授与普林斯顿大学出版社在2011年合作出版的Ancient Chinese Thought, Modern Chinese Power一书中得到了集中体现。迄今为止，已有来自十七个国家的四十多位学者为该书撰写书评，在中西方学界和政界引起了广泛关注。

2017年以来，由于特朗普上台，本书的观点在西方激起了新一轮的讨论。相较于约瑟夫·奈的国家软实力理论框架（文化价值观、政治制度和对外政策），阎学通教授提出的道义现实主义——即政治领导力决定大国实力对比转变及国际规范变化——更为合理地解释了现阶段美国软实力与核心竞争力的降低，以及特朗普政府领导下的美国失去许多国际支持的原因。

那么什么叫道义现实主义呢？对阎学通而言，道德可以分人个，政府和世界三个层次。例如，对配偶忠诚是个人道德，对国家利益负责是政府道德，博爱是世界道德。

由于道义现实主义研究的是国家政府行为，因此道义是指政府的道德，这种道义对本国人民而言是政府对人民利益负责，取信于民；作为世界大国其道义是维护国际秩序，有战略信誉。

战略信誉是国际道义的最低标准，也是最基础性的和最重要的道义。当一国失去国际战略信誉时，这个国家必然被视为是不讲道义的国家。例如，2018年初，Foreign Affairs杂志发表了Kerren Yarhi-Milo的文章“After Credibility”，谈关于特朗普政府是怎样因失去战略信誉而使美国领导地位下降的。这篇文章所举的例子，充分说明了没有战略信誉的国家是被视为缺乏国际道义的。

上图为2018年2月23日，《中国日报》官方微博发出记者提问特朗普关于“不封杀当下更先进的技术”（5G/6G）的Twitter言论是何含义后，特朗普特别针对华为给出了回应；

下图为微博发出后，当天部分网友的评论，画风直指中国网民对这位总统外交形象的解读。

虽然不同文化下具体的道义内容不同，但普世性的道义是存在的。对于世界大国来讲，如何承担国际领导责任的问题正在成为道义的标准。

一国承担的国际责任与其国力相一致被认为是道义的，否则是不道义的。对国内社会而言，道义的政治领导要对人民普遍利益负责；对国际社会而言，道义的政治领导要维护国际秩序，对和平稳定的世界秩序负责。

阎学通这一理论的优势在于，它不仅能解释中美两国的对外政策行为，而且也能解释其他大国的政策行为，普世性非常强。

名人推荐——亨利·基辛格

"China's great thinkers from the time of Confucius are known for their profound contributions to philosophy, ethics, and military strategy. Less appreciated in the West is their sophisticated thinking about statecraft. The incessant conflicts among the fragmented principalities that eventually formed a unified China in 221 BC produced a rich flowering of conceptual thinking on issues of governance and interstate relations. In this fascinating study, inquiring readers will find a wealth of information regarding how ancient China's strategic sages assessed the factors determining the success or failure of rulers and states, with immediate relevance for better understanding the implications of China's current rise to wealth and power."

--Dr. Henry A. Kissinge

The Constitution of Ancient China

没有明确的“法典”，只靠制度，中国何以维持庞大的体量长达2500年之久？

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中文版《大国宪制：历史中国的制度构成》已由北京大学出版社出版

古代中国人是如何形成并且有效治理这么一个巨型帝国的？中国当代政治体制修复能力的历史根源是什么？在The Constitution of Ancient China一书中，朱苏力，这位中国最具影响力的法学家，详细考察了历史中国的制度构成。

他并不将中国古代宪制作为一种超在的维护土地的法律规范来考察，而是从基本制度出发，看它们如何在具体的历史语境中组成为一套庞大而高效的宪制体系。

朱苏力认为，宪制是对特定社会特有一系列问题的制度性回应。那么中国中国古代宪制如何在幅员辽阔、文化多元的情况下实现统一？他通过深入考察度量衡的统一，汉字标准化以及长城的建设等等具体事例回答了这一问题。

朱苏力 （Su Li)

Su Li (Zhu Suli) ：北京大学博雅讲席教授，北京大学法学院天元讲席教授，长江学者。著有Rule of Law and Its Indigenous Resources, Sending Law to the Countryside, 以及 Law and Literature. （图片来自网络）

名家推荐

 “从很多方面来说，苏力无疑都是近二十年来中国最具影响力的法学家之一。本书是近年来出版的最重要的有关中国历史宪政的重要著作之一，而且它将成为一本里程碑式的著作。在这一领域的未来研究中，本书价值不断重估。” 

—Taisu Zhang, Yale Law School

注：本文部分内容节选自PUP对阎学通老师的专访文章，点击了解详情。

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*本文章转载自微信公众号“普林斯顿读书会”。

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