赵谦翔《从百草园到三味书屋》（七上9课）教学实录
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初中语文名师课例第一辑（视频、实录、设计66节）
赵谦翔《从百草园到三味书屋》
教学实录
（来自罗老师的文字时光）
师：上课，同学们好。
生：老师好。
师：请坐。
中国有句古话叫做：书读百遍，其义自见。这句话我有想法。“读百遍”能“其义自见”？如果是有口无心地读一千遍，其义也不见。所以有个前提，我们读书得用心。不只是拿眼睛，眼睛是个过渡的东西。最后得读到你心里。而且一般文章，包括经典文章，谁能读一百遍？当然，它是夸张的手法。五十遍？一半也没有。哪有那么多功夫对一篇文章读那么多遍呢？所以这句话，其实有问题。我的想法是“书读三遍，其义可见”。
哪三遍呢？第一遍略读。就是从头到尾，中间不停顿地一口气读完。干什么，就是“知整体”。第二读，精读。就是一段一段的，一句一句的，甚至是一词一词的去琢磨，这个读为什么？精读——明细节。文章只知道整体，细节不知道，读完了只知道“百草园到三味书屋”一个标题了。第三读，我起名叫“联读”。读这本书联系你学过的其它文章，当然，如果你其它文章没有读过，就联不着。读书太少，联不起来。还有一个，把你读的这本书跟你的生活联系起来。这个所有人都能做到。只要你想做，谁都可以。而这种读书，最好以笔头的形式呈现。
我一辈子教书，总结出这么三读来。今天跟大家一起，读哪个呢？第一读，你们一起读过了，对吗？
生：读过。
师：好，那就算略读了。现在我带领你们开始精读。但是这篇文章很长，今天的课时也有限。我领你们精读“百草园”这一部分。现在开始深阅读：边读边思边注。看课件就行，请同学们齐读。
生读第一段。
师：这段文字交代了什么内容？
生：百草园。
师：什么叫百草园，对吗？看，这还有同学疑惑就没劲了。标题是《从百草园到三味书屋》，第一段不讲百草园还叫文章吗？你写文章可能这样，鲁迅可不会。所以一开始就交代什么是百草园。突出了什么？先看蓝字部分。
以前是自己家的百草园，后来卖给别人家了，最末次相见七八年了。所以这个百草园呀，原来是他们家的，后来卖给别人了，说明了什么？他们家败落了。而且七八年没见，说明这是回忆文章。但最关键就是我涂红的字。
“只有一些野草”，野草是怎么生的？
生：自然生的，荒着的。
师：是啊，像我们这“朋聚园”里头的花草，都是人工修剪的，弄出这个形，那个状的。而这些是“野草”，而且是“只有一些”野草。一般来说，这地方有人喜欢吗？
生：没有。
师：“但那时确实我的乐园”。这么一个破园子，这句话写出了作者的什么?
生：对百草园的喜爱。
师：所以这就叫抒情了。所以前一部分，就是说百草园如何快乐。我们说一些野草，一般人不会喜爱，他怎么就觉得这里快乐呢？
生（小声）：因为写的是小时候的事情。
师：看，有同学说出来了。你们得敢说话，说话没有生命危险的。现在只有你们，我还有鲁迅的文章，别人都不在，懂吗？所以让大家一起说的，就一起说，要发言的就发言，没有生命危险。
生笑。
师：所以乐园是在儿童眼里的乐园，如果一个大人这样，那他肯定是个生物学家。只有生物学家才对所有的草都感兴趣。现在是儿童，儿童对什么都好奇，都感兴趣，都好玩。所以这段文字，这么简单，但内涵就这么丰富。你思考了吗？我总结了：
只有一些野草：语带贬低。但那时却是我的乐园：“乐园”转为赞美。“那时”突出儿童心理。感情和结构上，统领下文“百草园”。
师：你记（笔记）也行，不记也行，只要跟着我来思考，你就明白了。下一段。
生读。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
师：这里有读音错误，刚刚还有人读“菜哇”，你这学识也够“哇”的。“畦”田字旁，一块一块的小方格土地就叫“畦”。另外，括号里的文字是不读的，是写个你看的。如果是破折号，就要读。这一遍等于没读，再来一遍。
生再读。
师：这里还有一个字“轻捷”，我要不提示很多同学都要写成“清洁”了，非常干净的叫天子。（生笑），人家是“轻盈快捷”，要注意这个字。这段话非常精彩，待会我们要专门研究它，现在我说这么一点，他说“不必说……也不必说……单是……”，他说不必说，说没说？
生：没说，说了。
师：有人说没说，这就是他的巧妙之处。他说不必说，他也说了。他怎么说的呢？略说。不必说这个，不必说那个，完了单说。这两个不必说，就是略写的。下面的单说是什么？
生：详写。
师：所以文章既要有略写，也要有详写。略写是整体，详写是局部，懂吗？所以这句话，详略得当。略写为主，引出下文的详写。
但这段文字的巧妙还不止一处，一会再研究。接着再来读。
生读。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
师：“攒”成的小球，不是攒。这段话紧扣了上文的哪句？
生：单是周围短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
师：你光说趣味就很空洞，谁知道有趣味在哪？所以接下来就具体说有什么趣味。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，“低唱，弹琴”用了什么手法？
生：拟人。
师：对，拟人手法。因为油蛉蟋蟀会叫，有声，但是他们不会唱歌，也不会弹琴，带上了人的活动。人的什么活动呢？
生：动作。
师：动作活动，这是什么话！人的什么活动，是干活啊、学习啊，还是什么？
生：娱乐。
师：对，娱乐活动。所以油蛉也在娱乐，是童年鲁迅将自己的快乐加在了它们身上。所以只说拟人啦，没用。你得去体会拟人有什么好处。这才用它。
“有时还遇见蜈蚣”，很多腿的那个。你们见过没有。
生：见过。
师：见了很肉麻的那个。完了蜈蚣没怎么说，说斑蝥。斑蝥的别称叫什么？放屁虫。
生笑。
师：大人一般不说这个，骂人的。儿童就觉得放屁也好玩。“若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声”放屁了。
生笑。
师：放屁还不算，还出烟雾，你看，多好玩呀。这就是儿时鲁迅。鲁迅长大也不会干这事儿，他干人家就笑他了，这么大人，干啥呢？
生笑。
师：不干正事。但儿童就觉得好玩，我估计你们以后见到放屁虫，也得按一下。
生笑。
师：接着，何首乌藤，木莲藤都是缠络着，何首乌有臃肿的根，听说是有像人形的，吃了便可以成仙。你们信吗？
生：不信。
师：鲁迅比你们小，他就信了。信了不算，得实验啊。怎么实验？
生：拔。
师：拔它起来，牵连不断的拔起来，这家伙太能造害人了。也因此弄坏了泥墙。却从来没有见过有一块根像人样。说明根本没那回事儿，都是瞎说。瞎说他也信，孩子嘛，是吧。儿童的乐趣。
“如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球”，状，形状。“又酸又甜，色味都比桑葚要好得远”。你看都是儿童心理。
那么这一段写什么呢?
详写好听的，好玩的，好吃的，全从儿童心理，扣住“那时的乐园”！
对吗?你们怎么不说话呢？
生：对。
师：你看，说的好像还有情绪是的。
生笑。
师：你们跟着我往这里来，就得说“对”，没说说明你们没跟着来。我们现在是在做精读，懂吗？接着读。
生读。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
师：一句话成为一段，为什么？
生：过渡。
师：过渡也是文章的一个手段。现在要讲别的事了，于是用这样一句话过渡。“长的草”，以前是短的草，长的草为什么不去，相传有一条很大的赤练蛇。一说蛇一般人都感觉不好，但好像你们广东人感觉挺好。
生笑。
师：听说你们还吃蛇？
生：没有，一部分有。
师：哦，个别的。所以赤练蛇是很吓人的，懂吗？所以从长草里面的赤练蛇引出下文的美女蛇，懂吗？蛇和蛇相关。咱们散文如何做到形散神不散？赤练蛇引出美女蛇，这也是一个不散的因素，懂吗？读下文。
生读。
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙!门外像是风雨声，他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢?后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
师：这一段讲美女蛇，我们读了也有什么感觉？
生：吓人，恐怖。
师：恐怖，谁看了以后快乐，可能有病。一是故事本身很恐怖，二是鲁迅从儿童角度讲的，也很生动地。见到墙头美女蛇一露脸，完了向他一笑，隐去了。完了后来又怎么治它。小孩子最喜欢听故事，虽然害怕还是要听，这就是儿童心理，好奇嘛。那么跟百草园什么关系，刚才说了，百草园里有赤练蛇，这里有美女蛇，就联上了。完了长妈妈给我讲这一故事，这里还连上了老和尚的飞蜈蚣，前头也有蜈蚣，没细说，现在连上了。原来这里面都有这么丝丝入扣的联系。
蛇虽不属草之类，却与草相关，同属于儿时的趣事，仍可为形散神不散。
读接下来的一句。
生读。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
师：刚刚我问你，读完长妈妈讲的故事之后，觉得恐惧的，都跟鲁迅一个心理。鲁迅这会就讲他也恐惧。甚至还想得到和尚的飞蜈蚣。这说明什么，儿童当真了。他内心的害怕也是童趣，当时不觉得有趣，长大了一回忆觉得真有意思，懂吗？
这段描写惟妙惟肖，既怕听，又爱听，听传说，就当真。这就是孩子，你们现在比鲁迅那时大了，听了传说不一定当真。但孩子就是这样。来一起读。
生读。
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉。需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
师：这段写百草园冬天了，百草园嘛，冬天都死掉了。应该是没什么意思了。但也有其独特的乐趣。什么乐趣呢？第一个？
生：拍雪人。
师：第二个?
生：捕鸟。
师：第一个怎么写的？
生：略写。
师：这是写文章，详略得当是必须要注意的。咱们就看看详写的捕鸟。看老师描红的，都是什么词啊？
生：动词。
师：这些动词，我们一看就懂，我们也能做，那为什么说这些动词好呢？我们一起看看。
“扫开一块雪”，如果不扫开会怎么呢？
生：露不出地面。
师：露不出地面会怎么样呢？
生：鸟就不回来。
师：这说的太快了。中间还有环节。扫开雪，露出地面，然后怎么样?
生：支起一面大的竹筛。
师：它得放秕谷懂吗？鸟干啥来，看你捕鸟，它还来，这是傻鸟。
生笑。
师：因为你洒了秕谷，冬天嘛，没有食物了，雪地扫开了，撒了秕谷，鸟就来了，懂吗？所以你扫开雪，不露出地面，秕谷没地方撒，懂吗？撒到雪地里，鸟看不见。鸟也有近视眼的。
生笑。
师：所以，这几个动作，缺一不少不说，而且先后顺序不能颠倒。你先露出地面行吗？不行吧。“用一枝短棒支起一面大的竹筛来“，这是关键的步骤，
“下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着”，为什么要远远，近近的行不行？
生：不行。
师：离得太近，鸟不来。懂吗？ ”看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉”，这个时候你不拉，它就吃完，回家了。然后还笑你，弄了秕谷，抓不到我，大傻瓜。
生笑。
师：所以这时一拉，便罩住了。罩住了就跑不动了，你就可以把手伸里面，一个一个抓。所以这么多动作，一个一个写得这么详细，有顺序，能说明什么问题呢？说明童年鲁迅在捕鸟的问题上怎么样？
生：很有经验。
师：对，很有经验，他确实捕过。他没有捕过，写不了这么详细。他自己做过这事。所以有生活经验的人，他才能把过程说的一个不少，而且有条不紊。但是尽管这样，鲁迅捕鸟的技术还是不行。
生笑。
师：九个动词说明捕鸟过程极为精准，既因为曾经亲力亲为过，又因为语言功力高超。你以为经历就能写得鲁迅这样吗？一般不行。我们出去搞一个活动，也是有的写得好，有的写得不好。心里很激动，但是憋得脸通红，表达不出来。
生笑。
师：那你就是语言功力不行呗。所以，亲力亲为是一个大前提，还得要语言高超。这就叫精炼。读。
生读。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
师：写这一段还是在交代童年鲁迅的捕鸟，前面描写的很真实了，但实际操作还是不行。儿童太急，没等走到中间去，只扣住一两个，其它都飞了。这也是写儿童心理。
冬天写百草园捕鸟，也不忘写出儿童性急心里。
接着往后读。
生读。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾〔书塾〕就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学处所。里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧……都无从知道。
师：这段写的有意思。说了我不知道，完了结尾是都无从知道。家里让他去上学了，结果他说不知道，无从知道。那他到底知道不知道？
生：不知道。
师：不知道，我看你是不知道。这段文字他告诉我们了，他知道的。所以这就是巧妙，明明知道，他说不知道。那么为什么说不知道呢？他说也许是因为……也许是因为……也许是因为……，因为让他读书的理由太多了，他实在不知道哪个是关键。但其实，他去学习的时候，这三个也许都是理由。这写文章巧妙。
第一个，也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，他说了，拔何首乌把泥墙弄坏了。照应前文了。因为太淘气了，把墙都弄坏了，家里人就说，上学去。这肯定是一条理由。对吧。
接着，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，你看，拿砖头打邻居呢。
生笑。
师：都说远亲不如近邻呢，童年鲁迅还拿砖头打人家，这够淘气的了。人家一看这孩子没教养，上学去。
也许是因为站在石井栏上跳了下来吧。古代的井，有个井栏，不拦着人打水掉进去淹死了，懂吗？而你这个井栏，是高出地面的。童年鲁迅站到井栏上了。
生：跳下去了。
师：对，但不是往井里跳啊。井里跳是自杀。现在是往外跳，但万一掉到井里，怎么办？周围没人，掉下去了怎么办？又是男孩子，宝贝嘎子，天天搞这事，这不是让我断子绝孙吗？
生笑。
师：上学去，懂吗？所以这三条都是理由呢，你们还读不出理由来，这怎么可以呢？所以这地方你不思考，你都不知道他为什么送去上学。他太淘气了。但淘气又是儿童的天性，这里并不是真善美，假恶丑的问题。所以，这一段写得太精彩了。再读一遍。
生读。
师总结：妙在明明知道，却偏说不知道；妙在原因确凿，却偏说也许；妙在排比写出了儿童的顽皮。这段文字就这么好。总而言之，我将不能常到百草园了，不是不能到，是不能常到。Ade,我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们!这段话你看起来短，但是非常精彩。Ade德语，再见的意思，说一次不行，说两次，这叫反复，再见了，再见了，感情非常真挚。然后，蟋蟀、覆盆子，木莲，什么区别？
生：植物和动物。
师：对蟋蟀是动物，后者是植物，它是百草园两类东西，他不是光跟草拜拜，还跟蟋蟀拜拜。还有一点，你们平时见到蟋蟀了，耗子了，你们会蟋蟀们这样说话吗？
生：不会。
师：你跟谁这么说啊？跟人类，对吗？所以这个“们”就说明他把蟋蟀这类动物，覆盆子这类植物说成人了。一下子拉近了距离。这段文字必须得细嚼。还有同学溜号的，跟着做无名的笑，这是上课。来，读这句。
生读。
师：你ade不能换成再见的，显然那会鲁迅学过德语的。就像我们现在学汉语，你们中间都插一个byebye，很生动，很有意思，带着调皮的意味。再读一遍。
生读。
师：从百草园过渡到三味书屋，反复的ade，表达了对百草园深切的留恋。三个“们”，实为拟人，表明我已视百草园一切为亲密朋友。百草园，ade了，我们这篇课文下一段也ade了。
下一段我们就不研究了，留给你们课后照着我们的方法去研究：边读边思边注。使我们对文本的语言、结构、思想感情、艺术手法，获得具体明晰的把握，从而达到修炼工具，涵养人文的目的。以此替代一目十行，浮光掠影，只知大概，不明细节，劳而无功的浅阅读。（ppt）
现在我们中国的学生，大部分都在浅阅读。就像我开始说的，书读百遍其义自见，浅读千遍，读完了也白搭。课后作业：运用边读边思边注的方法，精读文章三味书屋的部分，但是我们这堂课还没完。
仔细品味鲁迅的文字，仿写一段话，品味哪段呢？就是这段。
师：我先领大家这段文字读明白了，待会就写。现场写，现场讲评。听好了，两个不必说，一个单是，你写的文字必须是这个结构，这是第一。不必说的是什么呢?碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚。你写的必须是四个排比句，而且每个句子的结构是什么？前头一个修饰语，后面一个中心词。也不必说的结构不一样了，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。一个黄蜂它的动作，叫天子它的动作。接着单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。这是概说了一句，就不用细说了。但是鲁迅写得是无限趣味，你如果有无限趣味你就写无限趣味，如果没有，无限烦恼也行。来，把结构再明确一下。
学生写（9分钟），当堂点评（10个），点评非常精彩，但时间关系，以后参考需要听录音。