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中国通史 | 第八十七集：崇祯帝（视频、文字）
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解说词
第八十七集：崇祯帝
这是公元1610年，北京的农历岁末，持续了几天的雨夹雪，让这座古老的皇宫，又多了几分阴森。每年的这个时候，太监和宫女们都分外的忙碌，因为再过几天，就要迎接又一个新年的到来。腊月二十四清晨时分，一声婴儿的啼哭从东宫传来，皇长子朱常洛的第五个儿子，也是大明王朝的最后一个皇帝朱由检来到了人间。在大雪纷飞的清晨来到人间，在凄风苦雨的夜里告别人世，这个亡国之君的一生都没有晴天。
朱由检的生母在他五岁时便去世了，父亲让西李选侍康妃来抚养他，十一岁时又改由东李庄妃抚养。庄妃宽厚，给了小朱由栓全部的关爱。这个巨大而又阴森的皇宫，对朱由栓来说充满了阴郁。祖父万历皇帝嗜酒好色，父亲即位后一个月就突然去世，只有长他几岁的哥哥朱由校与他手中情深。这个皇帝哥哥似乎对本职工作并不感兴趣，又或许是没有勇气扛起破败的江山。总之，这位大明熹宗皇帝更精于木工，做木匠的本领比当皇帝强得多。
朱由检和哥哥十分亲密，有一次他问哥哥，你这个官我能不能做。熹宗微笑的说，可以，等我做几年之后，就由你来做。不料，一语成谶。熹宗真的只做了短短七年皇帝。游玩时的一场意外，让他染上重病。天启七年（公元1627）八月十一日，熹宗在乾清宫西暖阁召见了朱由检，准备将摇摇欲坠的大明江山交给了不满18岁的弟弟。他鼓励弟弟要大胆理政，中兴明室，并托付了两件事：一是善视中宫，二是魏忠贤可任。
天启七年（公元1627）八月二十二日，也就是哥哥去世后的第二天，朱由检入宫。入宫前皇嫂张皇后一再告诫他，不要吃宫中食物，入宫时记得在袖中私藏些麦饼，因为那位被熹宗认为可以信任的魏忠贤随时都可能加害于他。当初熹宗病危时，魏忠贤意欲发动宫廷政变，后在死党崔呈秀的劝阻下，并未实施。然而，他此时对朱由检的拥戴，纯属违心之举，暗藏的杀机时刻都在。朱由检由巡逻宦官那里拿来一把佩剑放在身边，但依旧彻夜未眠。
公元1627年农历八月二十四日，本该秋高气爽的季节，却依旧阴云密布，朱由检在皇极殿举行即位大典，决定次年改年号为崇祯。
商传：崇祯皇帝登基有时候，正是他们（宦官）专权最猖獗的时候，因为天启皇帝就是一个完全不管朝政，就是一个玩闹的皇帝。其实在明朝的历史上，这种玩闹的皇帝不少。但是这些皇帝，他们在玩的过程中间，都有人给他干活，就是内阁。而内阁的首辅大臣，包括内阁的这些成员，他们都是社会精英，他们是从士大夫文官考制制度涌现出来的一些干吏，由他们来管理。可是这个时候已经没有了，内阁已经变得很弱了，变成宦官专权了。像魏忠贤目不识丁，他不识字的。这些人素质极低，谋求个人利益的欲望极强烈。所以把整个朝政，用乱政两个字来形容一点都不差。
然而，初登皇位的崇祯皇帝所面临的危险与挑战，远不止来自朝廷内部的阉党之乱。在距离京城仅有几百公里的辽东地区，帝国的边防局势起来越严峻。
万历四十四年（公元1616），努尔哈赤建立后金政权，起兵攻明，并在两年后攻陷抚顺。次年，明朝政府以18万大军，分四路讨伐后金，两军在萨尔浒一带决战，明军大败，彼此元气大伤。后金的崛起，成为明朝东北边界的心腹大患。
国内局势更不容乐观，从万历朝以来，百姓赋税不断加重，官僚权贵生活奢侈，战事频仍，所有费用全部出自百姓。到天启年间，名目更多。百姓衣食无着，四处逃亡，最后揭竿而起。天启二年（公元1622），山东河北等地爆发徐鸿儒领导的白莲教起义。天启七年（公元1627），陕西白水王二带领饥民杀死知县，揭开了明末农民起义的序幕。
宦官专权，朝廷黑暗，边防危急，民生凋敝。崇祯帝从皇史那里接手的，竟然是如此一副烂摊子，烂的让他惊愕不已。那么，这位年轻的皇帝，将选择什么做为终结乱象的突破口，实现他的中兴之梦呢？
终结乱象，首先从铲除阉党开始。天启七年（公元1727）十月十三日，御史杨维垣上疏弹劾阉党五虎之首崔呈秀。七天后，崇祯帝免云崔呈秀兵部尚书的职务，自此揭开倒魏大幕。
十月二十六日，海盐县贡生钱嘉征上疏，罗列了魏忠贤的十大罪状。崇祯帝让太监当着魏忠贤的面宣读奏疏。魏忠贤听罢，万分惊恐，第二天便请求辞职。几天后，崇祯帝下诏将魏忠贤贬往中都凤阳祖陵司香。然而，魏忠贤居然气焰不减，离京时带着卫兵一千余人，前呼后拥，招摇过市。崇祯帝闻讯大怒，下谕将其缉拿回京。
天启七年（公元1727）十一月初六，在阜城县南关，慌乱逃命的魏忠贤和贴身太监李朝钦，在一个小施舍中栖身。此时的魏忠贤已彻底明白了崇祯帝的决心，自知必死无疑，长虚短叹，与小太监相对狂饮。
夜半之时，隔壁房间竟有人唱起了名叫《桂枝儿》的小曲。如此万念俱灰之时，这段小曲在魏忠贤听来，无异于催命之曲，绝望之中，解带自缢。
在崇祯帝的严厉督责下，对阉党的清算开始了。崇祯帝启用了一批曾经被魏忠贤排斥的官员，平反冤案无数。这些人干净利落的办事态度，让崇祯帝非常欣慰。他不特意留下墨宝，夸赞身边的官员：“明理纪实，心领神会，五韵精严，八法清贵，周旋于规矩之中，超越科万象之外，有以似其人乎，然也，若止于笔，方焉则未。”崇祯帝此时的捣鼓之情溢于言表，铲除魏忠贤阉党，更加坚定了他扭转乾坤中兴明室的信心。
崇祯二年（公元1629）三月十九日，持续一年多的阉党逆案，终于定谳。钦定的阉党分子共计258人。铲除阉党，的确让崇祯帝踏实了不少。他一方面开始内政改革，重振朝纲，另一方面则开始思考，如何解决内忧外患，把注意力转向了辽东，这也是崇祯帝中兴诸葛的第二步。这一决策，让一个人的命运发生了改变。他就是曾因魏忠贤排挤而辞官归隐的名将——袁崇焕。
明朝与后金爆发萨尔浒之战的那一年，袁崇焕考中进士。几年后，他便受命奔赴辽东。天启六年（公元1626），袁崇焕孤军驻守宁远，用红夷大炮击败后金，努尔哈赤重伤而退，不久病死于沈阳，而袁崇焕则一战成名。他在辽东精心布局，加强防务，使明朝政府在辽东战局上，获得了一个绝好的转机。在崇祯帝看来，重新启用袁崇焕，无疑是平定辽东的重要一步。崇祯帝升任袁崇焕为兵部尚书，将解决辽东外患的重任全权委托给他。在崇祯元年的一次召见时，袁崇焕慷慨激昂地对崇祯帝说，五年而辽东外患可平，全辽可复。然而，当有人私下里问袁崇焕有何韬略时，他竟不以为意，轻描淡写地说，聊慰上意耳。
商传：当然，袁崇焕是一个了不起的军事家，但是袁崇焕不是一个了不起政治家。那个时候辽东已经坐大了，不是当年萨尔浒之战之前的情况了。因为已经完全是人家后金，后来的清，人家采取攻势，明朝节节败退，采取守势。最后只能把山海关外沿基本上没什么力量了，没有回天之力了，只能守住山海关。在这样的一种形势下，说这样的大话，无非就是要表现自己。
短短几年后，袁崇焕就为他夸下的海口付出了性命的代价。到任之后，袁崇焕很快发现，辽东局势错综复杂，五年平辽远非易事。镇守皮岛的将领，毛文龙的所作所为，引起了袁崇焕的关注。崇祯二年（1629）六月，袁崇焕先斩后奏，以十二条当斩之罪擒杀毛文龙。袁崇焕发誓说，我若不能恢复辽东，愿齿尚方以谢尔。
商传：实际上明朝后期，党争很厉害，形成了各种政治派别。在这种情况下，他杀了毛文龙以后，当时有很多人非常反对他，而且写了《孤独昊天录》之类的这样的文学作品来披露这个事件，引起了大家对这个事件的关注。实际上就埋下了他跟相当大的政治势力之间的矛盾。
毛佩琦：作为一个军事将领，每到一个地要树立自己的威信，震肃一方是必要的。但是擅杀大将很可能带来整个军事格局的变迁。毛文龙的部下遍布各地，他就是一个严密的防御网，也是一个严密的关系网。那么毛文龙一杀，这些人的态度，这些人的心态就会发生变化，整个北方边境的安全格局，也就会发生变化。
擅用尚文宝剑斩杀镇辽大将，袁崇焕的这一做法，大大超支了崇祯皇帝对他的信任。毛文龙被杀之后，侧后方对后金的牵制丧失了。崇祯二年（公元1629）十月，后金军队便大举南下，直接导致后金军队兵临北京城下，史称“己已之变”。
皇太极的十万大军，避开重兵防守的宁远、锦州一线，绕道哈剌慎部，很快便突破长城边隘，在十月下旬，兵临军事重镇遵化城下。遵化城距北京不过二三百里，十一月初一，京师宣布戒严。按理说，袁崇焕应该率部，在顺义、蓟州、三河一线阻击后金军队，不应退守通州、昌平。但是，袁崇焕以京城安危为念，率军直驱京城，抵抗后金的战线，一下子被推到了北京城下。部下劝他说，外镇之兵，未奉旨而贸然进至京师城下，万万不可。袁崇焕却说：“君父有急，何遑他恤。苟得济事，虽死无憾。”。他随即率领九千关宁铁骑，日夜兼驰，抢在皇太极之前，抵达广渠门外。次日，袁崇焕军队开入京师的消息传开，朝野舆论哗然，说袁崇焕这样做是故意召敌。十一月二十日，袁崇焕军与后金军队，在广渠门决战。袁崇焕身先士卒，明军大胜，皇太极退兵。第二天，皇太极故意放走了被俘的太监。急忙逃回宫中的太监，给崇祯皇帝带回了一个令他极为震惊的消息。太监说，前一天晚上，他亲耳听到皇太极的手在低声耳语，说今日撤兵是皇太极与袁崇焕的密约，事情很快可成。这其实正是皇太极精心布下的反间计。十二月初一，崇祯皇帝召见袁崇焕，当迁宣布将他逮捕入狱，同时合大同总兵满桂，统领各路勤王之师。后金兵退不久，崇祯皇帝将袁崇焕凌迟处死，死状惨不忍睹。
商传：即使不是作为卖国的罪行而死的话，袁崇焕也很难再维持下去了。他是崇祯皇帝看重的能臣，而不是崇祯皇帝的近臣。在袁崇焕的政治生涯中，他最没注意到那时候各种政治势力交错，这些政治派别之间互相争斗。袁崇焕杀毛文龙这件事情就引起了很多人对他的记恨，必欲置之死地而后快。那么好，现在机会来了，我们一定要失去这件事情，让他死。
袁崇焕通敌卖国的罪名，直到南明时期才得以平反，后金实施的反间计，固然是袁崇焕之死的一个原因，后来的清朝政权，也愿意以此炫耀皇太极的谋略。然而，其决策武断，刚愎自用的性格，也酿成了袁崇焕自身的悲剧。无论如何，一代名将袁崇焕，最后惨死在他一心效忠的君主刀下，死于朝廷纷杂的政治斗争之中，却是不争的事实，明朝自毁长城。外患还未平息，内忧又烽烟四起。崇焕元年七月至十月，短短三个月里，陕西定远逃卒王嘉胤，白水的王子顺，安塞的高迎祥，清涧的王左挂，公元1616年汉南的王大梁，纷纷举旗，率众造反。崇祯二年（公元1629），李自成在榆中发动兵变。崇祯三年，张献忠在脂起义，农民起义军犹如燎原之火，由陕西向外蔓延。让谁去担当剿灭农民军的任务呢，陕西三边总督之职空缺数月，杨鹤临危受命。他采用安抚政策，但是收效甚微，县城有农民军旋降旋叛，反复无常，因此遭到朝廷大臣指责，杨鹤请求辞职，但崇祯皇帝不许。崇祯四年，杨鹤终于因一个叛军的反复，而下了大狱。崇祯四年十一月，洪承畴接任陕西三边总督，变扶为剿，大开杀戒，一时收到奇效。到次年年底，陕西全境基本荡平。但是，零散的农民武装，向旁近各省溢出。数万农民军渡过黄河，深入河南、湖广、四川等地。剿灭农民军的拉力棒，传到了陈奇瑜手里，崇祯七年（公元1634），陈奇瑜聘任山、陕、豫、湖广、四川五省总督。最后竟在关键时刻铸成大错。崇祯七年六月，陈奇瑜将败退的李自成农民军，围困在车厢峡。李自成走投无路，只好诈降，而陈奇瑜居然答应，李自成得以死里逃生，后来复叛。崇祯帝大怒，将陈奇瑜下狱。
商传：它（崇祯帝的做法）是两种，一种是在打着乱伏的过程中间，有一个人打赢了，好，这就归你管了，这是一种。还有一种都不行了，派一个人去，派一个人去了没两天，打败了，打败了就撤了，再换一个人去。
毛佩琦：你想一个官员，在位子上走马灯一样变来变去，他不可能有所作为 。在崇祯的十七年当中，内阁成员先后有五十人之多。你想他们能够做成什么事。
燎原烈火再次熊熊燃烧，农民军的再生力量，超乎了皇帝的预料，农民军溃围而出后，刘集河南境内，然后兵分四向。威胁迅速升级，明军的围剿大军还没来得及集结，一部分农民军，便从河南进入南直隶凤阳府。崇祯八年（公元1635）的正月十五元宵节，凤阳皇陵被毁。在崇祯皇帝的布置下，洪承畴督剿西北，卢象昇督剿西南，就在洪承畴卢象昇围剿农民军稍有起色之时，辽东边事却再度告急。
崇祯九年（公元1636）四月，满洲、蒙古诸贝勒、汉军都元帅、总兵官及文武大臣，齐集盛京沈阳，举行隆重典礼，大清国正式成立，皇太极即位，他就是清太宗。
崇祯九年六月底，清军从喜峰口南下，京师再次戒严，几天后，满洲铁骑，攻至北京皇陵所在的天寿山，进抵昌平，前锋到达西山。崇祯帝不得不调兵遣将，全力对付，卢象昇调任宣大总督入卫京师，农民军再次获得喘息机会。
毛佩琦：崇祯帝所面临的内忧外患，他在选择的时候，确实费了踌躇，先安内还是先攘外，这一点在他的政治格局当中，实际上是一个走钢丝的局面。当然明朝曾经几次有彻底平复国内农民起义的机会，但是崇祯皇帝低估了明朝政权的腐败程度，也就是低估了农民对政府的仇恨与不满，也低估了农民起义的再生能力。
果然，获得喘息的农民军又很快壮大，被推为闯王的李自成，继续在四川、甘肃、山西一带征战，崇祯十年三月，杨嗣昌向崇祯皇帝提出了一个“四正六隅十面张网”剿灭农民军的策略。这个策略首先限制了农民军的流动性，然后步步为营，个个击破，一经实施，颇见成效，张献忠兵败降明，李自在渭南遭遇洪承畴、孙传庭的埋伏被击溃，带着烈部17人躲进商洛山中。得此大捷，崇祯帝大喜过望，他特意赐书杨嗣昌，对他大加赞赏，“盐梅今暂作干城，上将威严细柳营，一扫寇氛从此靖，还期教养遂民生”。意思是你杨嗣昌是个贤德的人才，在国家有难之际，你出兵镇压作乱的流寇，从此使国家安定，人民得以休养生息。危难之时得此良臣，无异于绝地逢生，崇祯帝似乎再一次看到了一线生机。然而，就在张献忠兵败，李自成退回陕西之际，辽东局势再度告急。
崇祯十一年（公元1638）九月，清军入墙子岭，蓟辽总督吴阿衡战死，京师戒严。危急情况下，崇祯皇帝又只得从农民军作战前线调回洪承畴。在崇祯紧急调遣的精锐部队保护下，北京安然无恙。然而清军铁骑却深入内地两千里，破城70余座，纵横驰骋，如入无人之境，一番饱掠之后北归。
商传：因为他毕竟是个少数民族，他才多少人啊，要管理这么大一个国家，这么多人，他信心不足。所以他主要的，从蒙古那时候开始，到清军入关都是骚扰型的，他还不以占领你的地方扩大我的领土为目的。
毛佩琦：为什么崇祯帝没有专心一致地去镇压农民起义，就是因为北方有一个干扰。他一旦有还手之力，他立刻主小西那奈面对北方的问题。他从来就把清军的敌对，放在第一位，他并没有把李自成摆在最重要的位置上。但是不幸的是，当时的国内矛盾，已经如火如茶。
无论皇太极当时是否有入主中原的野心，此次南侵却实实在在让崇祯帝开始焦虑，时局似乎很难再发生逆转。他的两个心腹之患都已强大起来，噩耗接踵而至。
崇祯十三年（公元1640），李自成趁明军主力在四川追剿张献忠之际进入河南，适逢河南大灾，李自成收留饥民，开仓放粮，提出均国免赋的口号。一时间远近饥民一呼百应，唱着迎闯王，不纳粮的歌谣，荷锄而往。李自成部快速壮大，对明王朝威胁最大的一支农民军力量就此形成。
崇祯十四年（公元1641）二月，张献忠攻下襄阳，将襄王朱诩铭和贵阳王朱常法等处死，杨嗣昌四正六隅计划彻底破产。同年正月，李自部也风生水起，攻占洛阳，钉死福王朱常洵，剁其肉与鹿肉相杂煮熟，称之为福禄宴。
崇祯十四年（公元1641）三月，清军再次大兵压境，洪承团全军覆没，最终变节。松山、锦州相继陷落，塔山、杏山失守，明朝丧失宁远以北大片疆域。
崇祯十六年（公元1643）一月，李自成在襄阳建立政权。四月雷震奉先殿兽吻。五月，张献忠在武昌建立大西政权。九月，凤阳地震。十月十一是，李自成占领西安。这一年，京城还疾病流行，死者枕藉。
莫非天要亡我大明，江山破败，国之将倾，作为君主竟已无能为力。崇祯帝怀古思今，感慨万千，提笔抄录了唐代诗人岑参的诗句“西原驿路挂城头，客散江亭雨未休，君去诚看汾水上，白云犹似汉时秋”。心怀中兴之梦的崇祯帝，何尝不希望大明王朝能如汉朝一般的强盛。然而此时，他已无力回天。
崇祯十六年年底 ，北京城中，家家户户都在忙碌着又一次辞旧迎新。然而，在紫禁城红墙深处，一切都显的那么阴沉、晦暗，了无生气。在新年的钟声中，李自成的部队横扫秦晋大地，正向京城悄悄逼近。
崇祯十七年（公元1644）正月初一，北京城内阴云蔽空，日色无光，大风骤起，沙石横飞。南京凤阳地震的恶讯，也传进宫来。巫师占卜，卦辞更是大凶之兆。风从乾起，主暴。兵至城破，臣民无福。星入月中，国破君亡。这一天的元旦早朝，早早来到大殿的崇祯皇帝，只看到值班的锦衣卫指挥使，直到上进钟声不断敲响，文武群臣们才纷至沓来。
这一天的西安城，却是另一番景象，天朗气清，红日高照，喜气洋洋。李自成改国号为大顺，大明崇祯十七年成了永昌元年。正月初八，大顺军主力挥师东向，目标直指北京。李自成大兵压境，决战的时候到了。崇祯帝急诏天下兵勤王，而官员们却因为军饷问题和他讨价还价，最后应如入卫的，只有区区八千人马。崇祯帝此时才意识到，李自成的威胁，远远超越了满洲军队。大明王朝两百多年基业，难道就这样葬送在自己的手上。崇祯帝决定最后一搏。他痛下决心，命镇守在宁远前线的吴三桂火速进京。然而崇祯帝没有料到，此刻的吴三桂，却带着五十万人马犹豫不决。三月上旬就从宁远启程，日行仅仅五十里，十六日才进入山海关。而这一天，李自成攻下昌平，随即进犯明皇陵，焚烧享殿，砍伐松柏，祖坟被刨。崇祯帝闻讯，号啕痛哭。
崇祯十七年（公元1644），高碑殿和西直门外，都响起了隆隆炮声，崇祯帝坚持早朝，群臣相对而泣。次日的北京城，被凄风苦雨所笼罩，城中的官员们很多都已四处逃散。一位不知名的小吏，在他的《燕都日记》中写到，先是，连旬天气阴惨，日色无光。是日，大风、骤雨、冰雹、雷电交至。还有人记载说，当时的北京城阴雨蔽天，飞雪满城，惨钉之气，透人心脾。明朝政权和崇祯皇帝最后的日子来临了。
崇祯十七年（公元1644）三月十八日夜，北京城内的明朝官兵大开城门，争相迎降，炮声停止，农民军控制了全城。这天夜里，北京城上空细雨夹杂着雪花，在烟雾迷蒙中洒向大地。崇祯帝带着心腹太监王承恩，悄悄登上煤山眺望，确认内城已经沦陷，决定下山布置善后事宜。他让三个儿子，换上平民衣服逃走，好让大明王朝留下一线希望。生离死别之际感慨万千，尔三人何不幸生我家也。皇宫嫔妃们，也到了和崇祯帝雇别的时刻。袁妃与周皇后，一个死在崇祯帝的剑下，一个自缢身亡。其他几位公主嫔妃也倒在了崇祯帝的剑下，就连熹宗的皇后张氏，也选择了自缢。
商传：崇祯皇帝他没有选择，就是所有的官员都有出路，他可以投降啊，换了一个主子，谁我都可以投降。只有他没有出路，他没有投降的机会，要不然做皇帝，要不然什么都不是。
毛佩琦：明朝灭亡的趋势，实际上到崇祯时期已经不可挽回。尽管他的勤奋，尽管他的力图振作，都没有能够起作用。所以个人以一已之力云力挽狂澜，挽回一个已经倾倒的大夏，那是无力回天的。
三月十九日子时，王承恩再次陪同崇祯帝登上煤山。两人相对，默默无语。最后，在寿皇亭旁边的一棵大树下面，主奴双双解带自缢。
据说，崇祯皇帝自缢时，留有血衣遗诏“腾自登基十七载，三邀天罪，致虏陷地三次，逆贼直逼京师，诸臣误朕也。腾无颜见先皇于地下，将发覆面，任贼分裂朕尸，可将文官尽行杀死，勿坏陵寝，勿伤我百姓一人。”
十九日，大顺农民起义军完全占领北京，秋毫无犯，开入内城。正午，李自成毡笠缥衣，乘乌驳马，自城北德胜六入城。驿卒出身的李自成，成了明王朝的掘墓人。
北京城并未因崇祯帝的死去而陷入悲痛之中。市民们张灯结彩，摆香设案，到处张贴着迎接新主子的标语。
朱由检十八岁即位，三十五岁离世，在位十七年，勤于政事，夙兴夜寐，以图中兴，和他的皇祖皇父皇兄，形成了鲜明对比。他曾对廷臣说，朕御极以来，夙夜焦劳。确实如此，他即位之初，即恢复了久已废弛的召对传统和日讲、经筵。不久，又恢复每日视朝的祖制，十几年如一日。就在他生命结束的最后两天，仍坚持上朝。如此勤勉，沦为亡国之君的偏偏是他。俄罗斯文豪列夫托尔斯泰说，皇帝是历史的奴隶。这一次，明王朝的历史选择了朱由检当它的奴隶，而且为它殉葬。
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