百家讲坛丨赵晓岚《金戈铁马辛弃疾》05：贪酷疑案
（五）贪酷疑案
[画外音]辛弃疾在湖南当政期间，顶住重重压力建立了一支英勇善战的“飞虎军”，但辛弃疾还没有来得及真正指挥去这支部队有所作为的时候，就被皇帝调到了江西，让辛弃疾意想不到的是，他在湖南惹出的风波并没有就此结束，就在他为自怀的进退出处而犹豫彷徨的时候，一道来自监官员的严厉弹劾中断了他的仕途，他不得不背负起“贪官酷吏”的恶名，成为众矢之的，那么事实的真相到底如何呢？辛弃疾有没有“贪酷”的行为？湖南师范大学赵晓岚教授作客百家讲坛，系列节目《金戈铁马辛弃疾》第五集《贪酷疑案》。
淳熙九年，公元1182年的春天，在江西上饶城外一个狭长如带，风景优美的湖泊旁边，有一位四十多岁的中年人，经常在那里徘徊，他的头发有点过早地斑白了，手里拄着一根拐仗，一站常常就是老半天，从元处匆匆走过的人群中，没有多少人知道，这个看起来有点苍老的中年人，曾经有过许多的传奇故事，曾经受到过皇帝的接见，曾经是江西的父母官，听到他的名字，有的人会翘起大拇指夸奖，有的人会摇头表示叹息，还有的人会露出不屑，甚至是痛恨的目光，这个人当然就是我们要讲的辛弃疾了，只是他为什么会处于这样一种生活状态呢？这一切都跟上一年南宋朝廷的监察御史，对他的弹劾有关，关于辛弃疾的这桩公案，《宋史?辛弃疾传》的记载是，“台臣王蔺，劾其用钱如泥沙，杀人如草芥”，台臣就是对官员有弹劾权力的监察御史，这几句的意思就是说监察御史王蔺弹劾辛弃疾，指责他用起钱来就像用泥沙，杀起人来就像割草，此外在《宋会要辑稿?黜降》和《西垣类稿》等一些书中也有相关的记载，罪名主要是针对他在湖南当安抚使期间的一些表现，概括起来主要有两条，第一说他是贪官，把公家的财产当成私人的财产，大手大脚地乱花，第二呢说他是酷吏，杀了很多的平民百姓，那么这样的指责是不是符合事实呢？我们首先来看看辛弃疾是不是真的贪了，在史书中并没有明确的记载，王蔺弹劾辛弃疾“贪”的依据是什么？但是辛弃疾在经济方面确实是有让人值得怀疑的地方，一个最突出的表现是什么呢？
就是在他当了安抚使这样的高官之后，好像他同时就成了一个“大款”，花起钱来非常地大方，有这么几件事情可以证明：第一件事，发生在公元1178年，这个时候辛弃疾从江西安抚使的位置上调到临安当大理少卿，同事中有一个叫做吴交如的人死了，因为家里穷，没有棺材可以下葬，辛弃疾就大发感慨说，吴交如的官职级别不低，却穷得这个样子，实在是一个清廉耿直的好同志啊，于是就出手给吴交如家送了一笔厚礼，第二件事恰好发生在他当湖南安抚使期间，据《嘉定镇江志》的记载，辛弃疾在长沙的时候，掏钱给他一个已经死了几年的朋友周信道出版了一部书稿，在当时的印刷条件下，这也是要花费不少钱的，第三件事，也是现在一些怀颖辛弃疾有经济问题的学者，说的最多的，那就是辛弃疾为自己建造的那座名为“稼轩”的别墅了，这个别墅的建造呢，建造时间恰好就是辛弃疾在湖南当安抚使的时候，据说它的规模不小，包括周围的山林田地在内，有一百七十多亩的面积，大约相当于十好几个足球场那么大，在其中辛弃疾建了上面间房子，在这个别墅将要建成的时候，当时的大名人朱熹跑进去参观了，后来他写信给辛弃疾的一个朋友陈亮说，里面的建筑物宽敞明亮，真是令人大开眼界呀，有些学者就认为，哪此庞大豪华的园林府邸，要花费多少建筑费用，辛弃疾如果只靠工资的话，他怎么能够应付得了这笔开销，何况辛弃疾还有一大家子人要养活，他如果没有一点“灰色收入”，没有一点来源不明的财产，他怎么能够支撑得下去呢？从上面几件事情来看，辛弃疾确实有点难以洗脱贪的嫌疑了，可是也有不少学者为辛弃疾辩护，研究宋史的专家邓广铭先生，就曾经列举了很多事实，指出在宋代，辛弃疾的这个“稼轩”别墅，就是在当时并不算特别地豪华，何况在宋代，像辛稼轩这样的地方大员，他的工资是特别高的，并且还有其它很多的合法的收入，这样的话他要建一座像“稼轩”这样的别墅，要资助一下朋友，以及维持家庭的日常生活开销是完全有可能的，邓广铭先生的辩护，可以说是有理有据，那么王蔺的弹劾又是从何而来呢？
我认为这还是跟辛弃疾在湖南创建“飞虎军”的事情有关，据《宋史》等一些史书的记载，光建造“飞虎军”这一项的军费开支，地方政丨府的资金投入，就达四十二万贯，此外，辛弃疾还从民间募集了大量的人力、财力，确实称得上是“用钱如泥沙”了，如此巨大的资金流、特资流，当然会让人怀疑，主持这件事情的辛弃疾在其中给自己捞了好处，所以在当年建造“飞虎军”的时候，就有人告辛弃疾聚敛，以致闹出了“金牌风波”，后来虽然辛弃疾顶住重重压力，完成了“飞虎军”营寨的建设，事后又向宋孝宗详细报告了相关的财政收支账目，也取得了宋孝宗的谅解，但是并不代表这种传言就会平息，有一件事情可以说明，当时的舆论是怎么样来看待，辛弃疾建造“飞虎军”的，公元1183年，也就是辛弃疾遭到王蔺弹劾的两年之后，朝廷重臣周必大，在写给一个朋友的信中谈到了辛弃疾建“飞虎军”的这件事情，他说“辛卿又竭，一路民力为此举，欲自为功，且有利心焉”——周必大《与林黄中少卿书》，他认为辛弃疾之所以竭尽一路老百姓的力量来建设“飞虎军”，是想把它当作自己的功绩，并且有通过它来谋取私利的意图，周必大在（宋）孝宗淳熙年间，担任过吏部尚书、参知政事，枢密使还有丞相，这些高级职务，他在南宋政坛的口碑相当不错，连他都这么认为，可想而知，当时的舆论对辛弃疾是怎样地不利了，因此，王蔺告的这个状，很可能就是根据当时的一些流言，重新翻出了辛弃疾的这笔老账，至于这个传言，到底有几分真实，辛弃疾究竟有没有通过建设“飞虎军”从中给自己捞了油水，从我们现在能看到的史料来看，是找不到有关辛弃疾贪污行为的直接证据的，最多只能说是“莫须有”，也就是可能有、大概有、也许有，但是查无实据。
[画外音]根据宋史专家的研究，宋朝像辛弃疾这种级别的地方大员，其薪水相当丰厚，无论是给朋友赠送财物、出版书稿，还是为自己建造宅院，对于辛弃疾来说，都是合法收入内力所能及的，所以，以此为依据证明，辛弃疾贪污是缺乏说服力的，辛弃疾“贪官”的罪名，难以成立，那么辛弃疾又是否有“杀人如草芥”的酷吏行为呢？对他弹劾的结果最终会是什么呢？
对于这个指控，我的看法是：
第一，不是空穴来风，而是事出有因。辛弃疾这个人啊，他的为人处事，他的行事作风，确实是有一些“酷”的地方，很容易引起人的争议。我们前面已经说过，他年轻的时候，在北方义军中就有过单人独马，杀了偷盗义军大印的和尚义端。后来，又有过率领五十骑突袭金营活捉叛徒张安国的壮举，这足以证明他是一个敢于出手杀人的狠角色。来到南方以后，他又镇压过茶商军，杀了投降的义军首领赖文政。而且根据《宋会要?兵》的记载，就在茶商军被平定之后，宋孝宗虽然表扬辛弃疾是“捕寇有方”，但同时也指出他“不无过当”，就是有些措施超出了适当的程度。我认为这很可能是指辛弃疾在镇压茶商军的过程中，有些手段过于严厉，有些不该杀的人也杀了。他后来在湖北当安抚使，在境内对盗贼也是采取逮住就杀，不加审理的。“严打”政策也是他这种铁腕作风的延续，这样的作风当然就很容易让他背上一个残酷好杀的名声。
那么辛弃疾在当湖南安抚使期间，难道真的有过“虐害田里”、“杀人如草芥”的行为吗？我认为是没有，这也是我对辛弃疾被指控为酷吏的第二条看法，只因名声所累，所以含冤受屈，辛弃疾在湖南的表现，我们在上一讲中已经说过了，他在交给宋孝宗的那个《论盗贼札子》的报告中间曾经强调，贪官污吏地主豪强的剥削压迫是造成盗贼的根本原因，所以要从根本上治理盗贼，各级官员就必须“以惠养元元为意”——《论盗贼札子》，这用我们现在的话来讲，就是要给老百姓实惠，要让群众过上好日子，另外，他在当湖南安抚使期间，湖南境内也没有出现过农民起义和其他的什么严重的治安问题，因此，他即使要对普通老百姓大开杀戒，也没有一个由头。
那么辛弃疾“虐害田里”、“杀人如草芥”的流言，又是从何而来呢？我认为这很可能是辛弃疾在打击贪|官污|吏、地主豪强，以及在建设这个“飞虎军”的这个过程中的强硬作风，引起了南宋官|场上一些人的不满。于是他们就移花接木，利用辛弃疾以前残|酷好|杀的名声，让他背上了在湖南也“虐害田里”、“杀人如草芥”的黑|锅。虽然王蔺弹劾辛弃疾“贪酷”的罪名没有充分的事实根据，至多只能算是一桩疑案，但是这回宋孝宗却不再保辛弃疾了。在当时，辛弃疾刚刚接到浙西提刑的任命，可是还没来得及等他去上任，朝廷的命令就下来了，他被撤销了一切职务，连行|政级别都没有保留。于是辛弃疾不用再“怕君恩未许”了，这一回是皇帝把他踢出了官场，他别无选择，只能回到刚刚建好的带湖新居中去做隐士了，于是我们在开头说过的那一幕场景也就在带湖边出现了。
[画外音]失意落寞的辛弃疾离开官场，在江西上饶的带湖边，过起了隐居的生活，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这首入选中学语文课本的《西江月》便是辛弃疾在隐居期间的名作，在这首词作中，我们看到了一幅农村夏夜的幽美景色，那么，隐居带湖的辛弃疾他的生活是否真如词中的这般美好呢？
应该说刚刚回来的那一阵子，辛弃疾还是很有些无官一身轻的感觉的，徘徊在风景优美的带湖边，整天和自由自在的鸥鸟相伴，他的心情也确实感到非常愉快，他在《水调歌头?盟鸥》这首词里这样写到，“带湖吾甚爱，千丈翠奁开，先生杖履无事，一日走千回，凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜，白鹤在何处，尝试与偕来，破青萍，排翠藻，立苍苔，窥鱼笑汝疾计，不解举吾杯，废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀，东岸绿荫，杨柳更须栽”，开头就说带湖之美，就像一千多丈长的镜子，绿色镜子摊开在那里，因为辛弃疾很喜欢，所以整天没事，要围着它走上千回，“凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜”，这里就用了《列子》这本书中的一个典故，从前有一个人在海上和欧鸟游玩，他只要一到海上去，那些鸥鸟就成千上百只的欧鸟就围了上来，有一天他的父亲就对他说，他说听说那些鸟儿都不怕你，都跟你玩，你去抓一只来线我玩一下，这个人说没问题这不小事一桩吗？第二天他又到了海上，可是意外的情形却出现了，那些欧鸟只是在天空徘徊，就是不肯降落下来，辛弃疾用这个典故是要说明，自己现在是一点机心都没有，他说凡是跟我结为盟友的鸥鸟，今天我们结盟发誓之后请放心地来往，不要怀疑，不要猜疑我对你们有歪心，这几句话很像是战国时候，诸候国之间的那种盟誓，结盟的那种誓言，实际上辛弃疾在这里也正是用了《左传》中齐国和诸侯国的那种盟誓，凡我同盟之人既盟之后言归于好，辛弃疾用这样庄重的口气诸侯结盟，这种庄重的口气跟鸥鸟谈心，还要它邀着白鹤一起来玩，可是鸥鸟的反应就有点不解风情了，下面这个破青萍、排翠藻，立苍苔几句，就是说鸥鸟排开绿色的浮萍，把青色的水藻也排到一边，站在青黑色的苍苔上面，干嘛呢？窥鱼，正忙着捕食呢，哪有闲功夫搭理，辛弃疾邀它们游玩的这个请求呢？
于是辛弃疾就忍不住要嘲笑一下它们，他说你们一门心思地只知道捕鱼，哪里知道跟我一起举杯共饮也是一件多么快乐的事情呢？他说你们知道吗？这里过去是一片荒废的沼泽和山丘，但是今天我居住在这里，在这个夜里享受着清风明月的美景，人世间已经经历过几度悲哀的变化了。辛弃疾在这里笑鸥鸟痴，可是我们呢？也许就要笑辛弃疾痴了，鸥鸟当然是无法理解人的快乐，它不知道人世间的变化的，你干嘛要笑它们呢？没道理啊，可正是因为这个没有道理的笑，让我们看到在辛弃疾那样一种貌似轻松愉快的情绪之下，实际上他还是隐藏着寂寞，隐藏着一种对于人世知音的渴望，只是这个希望暂时无法实现，他就把它寄托在自然美景之中，所以他才那么煞有介事地跟鸥鸟去结盟，去交谈。而词的最后就用东岸绿荫少，杨柳更须栽作为结束，就是打算在东岸再种些杨柳，让这个环境更加美好，那么辛弃疾在经历了这次仕途的严重挫折之后，他的进取的雄心是不是就此消沉了呢？他的，要北伐恢复中原的理想是不是真的就这样放弃了呢？我的回答是，当然没有，首先辛弃疾自己就不允许自己放弃，其次呢？辛弃疾所居住的上饶的这个环境也不允许他，就是也决定了他不会安心地过隐居生活，为什么这么说呢？因为上饶这个地方距离南宋的都城临安距离并不是太远，而且交通十分方便，这时优美的风景吸引了南宋朝廷的很多达官贵人，以及社会名流，纷纷到这里买地皮、造别墅，定居下来，这些人中有不少就是立志恢复抗金的这些志士，他们这些人当然不会忘记被迫闲退的辛弃疾，当然会相互经常来往，相互勉励，这样的话呢，对于壮志未酬的辛弃疾来说，他精神上他绝对会时时刻刻会要激起千层浪的，他不会那么沉静地去过他的隐居生活的，因此，尽管辛弃疾口口声声地说要做隐士，要跟鸥鸟结盟，要向陶渊明学习，但实际上他是家事、国事、天下事，事事关心，他仍然念念不忘北方沦陷的山河。
他在一首《清平乐》的词里面这么说，“平生塞北江南，归来华发苍颜，布被秋宵梦觉，眼前万里江山”——《清平乐?独宿博水王氏庵》。意思就是说我一辈子行走在塞北江南，回来的时候呢，头发已经花白了，容颜也衰老了，但是在秋天的夜里，当我从布被里梦醒之后，我眼前浮现的依然是祖国的万里江山。
甚至他在为别人祝寿的词里面他也打破寿词的常规，慷慨激昂地说“待他年整顿，乾坤事了，为先生寿”——《水龙吟?甲辰岁寿韩南涧尚书》。就是说，有朝一日我将整顿乾坤，就是恢复中原的事情完成了，这个事业成功了，我再来为先生您好好地庆寿。
至于他那个残酷好杀的名声，也成了他东山再起的拦路虎。公元1187年，也就是辛弃疾遭到王蔺弹劾，被撤职后的第六年，左丞相王淮，准备再向宋孝宗打个报告，给辛弃疾再安排一个安抚使的差事。当时任右丞相的周必大坚决不干，王淮问周必大，辛弃弃是个帅才，为什么不用他？周必大说，如果用了他的话那么辛弃疾所杀的人命就都该由我们这些拿笔杆子的人来负责了。王淮听了这个话也就不好再说了，他只是向宋孝宗建议，说像辛弃疾这样有才干的人，一旦国家出现什么紧急情况还是能够派上大用场的。于是宋孝宗就个辛弃疾安排了一个“宫观主管”的名号，让他去管理武夷山冲佑观这么一个政丨府的产业。这其实是个空名，属于宋朝的“储备干部”。就是说，有事可以用你，没事的话你就待在家里领点薪水。就这样，辛弃疾在带湖一住就是十年。
一直到公元1191年的冬天，他才接到重新启用的任命。这时候，宋孝宗已经是在两年前退位当了太上皇。即位的是太子赵敦，历史上称为宋光宗。周必大也已经不再是宰相，离开了中央政丨府，做地方官去了。高层的人事变动，使辛弃疾又获得了一个再出仕的机会。
[画外音]虽然辛弃疾并不甘心于隐居生活，依然心存抗金复国的大志。但是“贪酷”的恶名，却使他长期无法重登仕途，为国效力。他在带湖边上一住就是十年，直到1191年的冬天，由于南宋朝廷高层的人事变动，辛弃疾终于获得了再次出仕的机会。然而辛弃疾没有想到，前途还有更多更猛烈的暴风雨在等待着他。这究竟又是怎么一回事呢？
1191年的冬天，他被任命为附件提点刑狱，这就是一个省级的司法长官。在此后的三年里面，他先后担任过代理福建安抚使、福建安抚使这些职务，中间还被召回临安去当了半年的京官。可是就在这个时候，告辛弃疾状的人又来了。而且这一回暴风雨来得更加猛烈。从公元1194年的7月到1196年的9月，辛弃疾居然连续四次遭到弹劾。第一次弹劾他就被撤去了福建安抚使的职务，回到了江西。接下来的几次，他身上原来所保留的所有的级别和待遇都被撤销。这四次弹劾的罪名跟以前也差不多，还是抓住“贪”、“酷”两个字做文章。这一回主要是针对他在福建当官期间的表现，一顿猛批。不过这一回，显然辛弃疾是明显地，这回辛弃疾是受了冤枉，我们可以找到明确的历史资料来证明这一点。根据《宋史》记载，辛弃疾在福建的施政方针是“务为镇静”，也就是尽力维护地方的安定。怎么做到安定呢，根据辛弃疾在湖南的施政的思路，第一就是要“惠养元元”，就是做好民生工作，让老百姓过上好日子。第二就是要有一支可靠的武装力量。当时福建的治安问题主要是海盗的骚扰，为此，当地政府就养着数量比较多的军队，每年都要耗费大量的金钱和粮食。除此之外，当地还居住着一些皇室的族人。他们的日常生活开支，也都有当地政丨府来负担。再加上福建这个地方是人口多、耕地少，年成稍差就不得不到外地卖粮食，无形中又增加了地方政丨府的财政负担。辛弃疾看到这个情况，就在不扰民的前提下，想方设法筹钱建了一个备安库。什么叫“备安库”呢，就是维护地方安定的专项资金。辛弃疾计划把这笔资金用在两个方面，一个他是计划就是乘着福建当时粮食接连丰收的机会，在秋天谷价比较低的时候，收购两万石粮食作为储备。这样在饥荒来的时候，就是在荒年的时候也可以缓解一下恐慌。另外他还准备打造一万副铠甲，招募一些强壮的士兵，严格训练，加强军队建设。
他在不到一年的时间里，就筹到了五十万贯钱。可是还没有来得及实施他这个计划，谏官的弹劾就来了。由于我们在史料中找不到辛弃疾又其他敛财的行为，因此建“备安库”这件事情估计就是说他贪污行为的一个口实。说辛弃疾在福建“贪”不成立，那么他是不是有过“酷”的行为呢。在这个问题上，辛弃疾有两面性。事实真相是，辛弃疾对普通老百姓宽厚，对下属官吏严酷。在任命辛弃疾为福建安抚使的官方文件上有这么一条记载：“比居外台，谳议从厚，闽人户知之——楼钥《攻愧》”。“外台”就是指的提点刑狱这个官职，意思就是说辛弃疾在做福建提点的刑狱的时候，给犯人判罪遵从的是宽厚的原则。这件事，福建人家家户户都知道。而据《福建通志》的记载，辛弃疾在做福建安抚使的时候，有一次曾经派了一个叫傅大声的官员到底下的一个县里，去复审牢狱中的囚徒。傅大声到了那个县里之后，经过仔细的审核，释放了五十多个人，只留下十多人。那个县令气得不行，认为傅大声这样的翻案实在是太不给他面子了。于是他就拒绝招待傅大声，连饭都不请他吃一顿，弄得傅大声到了只好靠当衣服来换饭吃的地步。辛弃疾听了这个消息之后，马上亲自对这些案件进行审核。最后全部依照了傅大声的处理意见。同时，辛弃疾还根据福建老百姓的愿望，打报告要求朝廷对福建实行“经界”和“钞盐”的政策。什么叫做“经界”呢，“经界”就是对于土地所有权进行清查。以此为依据，来分摊赋税和杂役。这条政策，对于那些大量兼并土地的豪强地主是相当不利的。而“钞盐”呢，那是原来盐由官府专卖的一种销售政策，是对这个销售政策的一项改革。原来这个盐是由官府专营专卖，由政府专卖的盐质量又差，价格又高。老百姓都不愿意去买，宁肯去买私盐。官府为了完成销售任务，就下了一个命令：就是按人口来摊派，强行要老百姓来购买，这样就引起老百姓很大的意见。
为了缓和民怨，朝廷就在有些地方实行了“钞盐”政策。就是由这个盐商先认缴一定数量的税款，官府就发放给他一张运销许可证。就是允许他运输、销售一定数量的食盐。这样既保证了政丨府税款的收入，又使老百姓有自由选择买谁的盐。盐的质量也比较有保障。从上面这些证据来看，我们可以得出一个结论。就是说辛弃疾对普通老百姓不但不严酷，反而是非常地宽厚、关心，但是他对自己的下属官吏就恰好相反了。有记载说他这个“历威严，轻以文法绳下，官吏惴栗，唯恐奉教条，不逮得遣。——真德秀《真西山集》”。就是说，他对底下的官吏非常地威严，动不动就对手下进行法律追究。那些官员都吓得心惊胆战，生怕遵守教条不到位而被谴责。根据以上的这些证据，我们可以确定：那些人对于辛弃疾在福建当官期间贪酷的指控，也是不符合事实的。
[画外音]根据赵晓岚教授的分析，辛弃疾在福建做官期间，对待百姓宽厚仁爱，对待下属从严管理。指责他为官“严酷”，的确不符合事实。但是我们不禁要问，从湖南到江西再到福建，辛弃疾的仕途始终伴随着弹劾的声音。那么究竟是什么原因，让他一直饱受非议呢?
关于这个问题，曾经有人用政治斗争来加以解释，甚至简单地归结为主和派和主战派的矛盾。我觉得，这其中确实不能排除政治斗争的因素，但是这并不是最主要的原因。至于把它归结为主战和主和派的矛盾，更是把这个问题片面化、简单化了。因为在弹劾他的人中也有主战派的人士，那么最主要的原因是什么呢，还是辛弃疾在湖南递送给宋孝宗的那份报告《论盗贼札子》里面，辛弃疾又这样一句话：“臣平生刚拙自信，年来不为众人所容——《论盗贼札子》”。这句话实际上已经道出了辛弃疾为什么在南宋官场上会成为很多人攻击靶子的原因。显然，在辛弃疾自己看来，他那个“刚拙自信”的英雄性格和豪杰作风，真是他不招人待见的原因。因为“刚拙自信”，所以辛弃疾干说敢做，不愿意迎合别人。为了求得事业的成功，他可以不拘小节，他可以不管规则，更加不理会各种各样的潜规则。于是他和庸碌保守的南宋官场风气之间的矛盾冲突就不可避免了。而在今天的我们看呢，辛弃疾的这种“另类英雄”的豪杰作风。和当时那种讲究正心诚意，一道德修养为高，提倡宽容忍让作风的主流文化、理学也必然会发生矛盾。这也是为什么弹劾辛弃疾的人中，就是看不惯辛弃疾、弹劾辛弃疾的人中，有一部分是持身严明、口碑相当不错的理学人物的原因。不过，虽然辛弃疾的豪杰作风为她惹了祸，但是在那个民族矛盾十分尖锐的年代里，像他这样积极主张北伐恢复的英雄人物，也是不会缺少知己的。在当时就有一位同样充满了争议的人物，和他结下了深厚的友谊。并且在瓢泉，留下了一段颇具传奇色彩的佳话。这个人的名字叫做陈亮，这个陈亮究竟是一个怎么样的人物呢，辛弃疾和陈亮之间究竟又有一些什么样的传奇的故事，我们下集再介绍。