京城古迹丨万寿寺9月16日起开放！聊聊背后的历史故事

京城古迹

古老的北京城，在千年岁月积淀中孕育了极其丰富的世界遗产与文物古迹，它们既是北京历史的见证，又是文化艺术的瑰宝，同时也记录着中国传统的生活方式与人文风情。这些建筑遗存不仅具有独立的价值，而且曾经以其无与伦比的丰富性和完整性，构成了一个“全世界保存得最完好，而且继续有传统的活力的、最特殊、最珍贵的艺术杰作”。

“京城古迹”栏目将带您“微观古迹，纵览京史”，通过一个个文物古迹的挖掘与科普，逐渐将点连成线，将线连成面；以功能分类为横轴，以历史时间为纵轴，去展现那一筑一物的历史变迁和建造艺术，去讲述那一时一地的文化精神与市井生活。

经历近5年的整体保护修缮，“京西小故宫”万寿寺朱漆锦绣的大门再次打开，携新的文物发现与大家再次见面。这座寺院建成于万历六年（1578年），始终与明清两代统治者保持着紧密的联系，具有很高的历史研究价值，其背后的历史故事自然也值得我们好好说道说道。

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万寿寺建造始末

万寿寺位于西直门外长河畔广源闸旁，万历五年（1577年）由万历帝生母李太后主持修建，次年建成。在明清两代，万寿寺由单路寺院逐渐扩建到三路建筑群，始终是清代皇家庆典的重要场所。有趣的是，这座寺院在三百年间始终与明清重要女性统治者关系密切，在建筑样式上也多暗示着使用者的性别。

万历初年，皇帝年幼，帝生母李太后执政。由于宫女出身的李太后势单力薄，而且她本人也笃信佛教，因此效仿武曌，为自己塑造了一个“九莲菩萨”转世的身份，希望通过政教合一的方式获得执政的合法性。在当时，仅京师地区由她主持建造、修缮的寺院及番经厂等就有二十多座，如新建的慈寿寺、修缮的潭柘寺等。在这二十多座寺庙中，万寿寺又有着独特的意义。隆庆帝在位时，就有重修汉经厂的愿望，于是李太后执政时便希望通过修建寺院作为追思先帝之所，同时也作为幼子的祈福场所。

慈寿寺塔旁《九莲圣母像并赞》画像碑拓像

万历五年（1577年），李太后令司礼监掌印太监冯保督办万寿寺事宜。明代时，宦官大量参与西郊寺庙建设，冯保照例在西郊相地选址，最终选定了原正德年间太监谷大用的废弃寺院遗址作为基础。这片地位于西郊人文地理环境较好的长河流域，虽在闹市当中，却因林木环绕而有世外桃源之感，加之寺院周围四顷划为护寺林地，百姓不得入内，展现出皇家禁地的格局。万历六年（1578年）六月，寺院建成，万历皇帝赐名“护国万寿寺”且屡加恩赏，加之万寿寺寺产丰富，寺僧众多，繁盛一时。

万历后，明朝很快陷入危亡境地。1643年，年仅六岁的清顺治帝在盛京（今沈阳）登极，第二年即加封万寿寺为“敕建护国万寿寺”，奠定了万寿寺在清代的皇家寺院地位。虽然获得了清皇室的认证，万寿寺却于顺治十六年（1659年）遭大火焚毁，仅余东路部分僧舍遗存。直到康熙年间，时任万寿寺住持的圆亮和尚募集善款，以东路院落为基础重建，并于康熙二十年（1681年）基本完工。

又过了五年，时间来到清康熙二十五年（1686年），康熙修建西郊畅春园。作为往来畅春园路上的附属建筑，万寿寺终于开始受到清皇室的关注。康熙五十二年（1713年），康熙六旬庆典，选择万寿寺作为举办千佛道场的场所，首次为万寿寺赋予了庆典舞台的属性。此后，乾隆十六年（1751年）崇庆太后六旬庆典、乾隆二十六年（1761年）崇庆太后七旬庆典、光绪二十年（1894年）慈禧六旬庆典，万寿寺屡屡修缮扩建，我们今天所见的寺院风貌基本就是光绪二十年重修后的状态。

中路七进院的西洋门，乾隆十六年（1751年）

大修时增建。

图片来源：北京艺术博物，张烁/摄

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“永乐大钟”与格局变迁

修建伊始，万寿寺只有中路建筑，占地约8500平方米。随着历任统治者的扩建，到了清高峰时，万寿寺共有东中西三路院落，占地面积达到明万历时的5倍多。从这一次次的改建中，我们可以看到长河沿岸地位的提升，以及几代统治者不同的政治意图与审美偏好。

明代初建时，万寿寺只有中部一路，前为佛法场所，后为园林景观。根据碑文记载，最后一进院落由假山、山上佛堂及山下水池组成，假山分别象征着普陀、峨眉、五台三座著名的佛教圣地，万历十六年，万历帝谒陵途中还曾在池亭中用膳。

万寿寺中路园林今貌，图片来源：图虫创意

万历三十五年（1607年），为了迁入永乐大钟，而原有建筑体量无法容纳，于是在寺东北侧增建了钟楼，作为悬钟之所。

永乐大钟本铸于永乐年间，因遍刻《华严经》而被称为华严钟，钟上御制款识记载“大明永乐年月吉日制”，作为迁都系统工程中的一环，铸造时间应与北京城的营建时间相近。大钟本铸于铸钟厂，完成后搬于汉经厂作为皇城内部做佛事的法器。万历初年，汉经厂颓圮破败，永乐大钟依召需搬往万寿寺保存，但因择吉时的缘故，在万寿寺建成近三十年后才正式搬到万寿寺中。

明天启年间，永乐大钟被视为不详，置放在地，不再鸣响。后来，在雍正-乾隆间，永乐大钟还因五行之说再次搬迁，移往觉生寺（即今天的大钟寺）作为祈雨法器。永乐大钟现藏于大钟寺古钟博物馆，因其本身历史意义，以及铸钟工艺高超、镌刻铭文繁复、钟声悠扬远播等特点，在世界古钟历史上也有重要地位。

万寿寺在迁入永乐大钟时，增建了东路部分院落，然而这些建筑于明清交际逐渐破败，又于顺治年间造火灾焚毁。火灾之后，万寿寺住持圆亮和尚两次主持修建，恢复了东路部分僧舍和佛堂，并重修山门、设茶棚，为往来行人提供茶水。

万寿寺内部格局变迁，图片来源：北京市方志馆

康熙对万寿寺的大修在圆亮和尚两次自修之间进行，奠定了如今的东中西三路格局。此次之后，颓败多年的万寿寺再度正式登上舞台，并在以后的历次皇室祝釐场所修建中，逐渐扩充完善院落结构，在寺内外设各式彩棚、灯楼等，并在对岸建起“苏州街”，模拟江南市井风光。万寿寺内部格局逐渐成为比明时更为宏丽的皇家庆典舞台，外部环境日益贴近市民文化的城市空间。

3

从皇家禁地到庆典舞台

万寿寺的地理位置正处于清代统治者往返西郊畅春园与皇宫的水路转换点上，无论早上从哪里出发，行至日中，都正走到万寿寺附近。而万寿寺本身规模宏大，明代流传下来的“万寿”其名也吉祥可喜，因此无论是从功能、场地上考虑，还是借用其吉祥寓意，万寿寺都是举办寿典的绝佳场所。

康熙五十二年（1713年），康熙六旬庆典，万寿寺作为举办千佛道场的场所，首次获得了庆典舞台的属性。为了接纳大量前来道贺的群众、官员和僧侣，不仅寺院内部得到了扩建，外部沿路也大量修筑了各式节庆构筑物，彩棚彩坊、鼓亭、戏台、表棚、灯楼、灯廊、小亭等纷纷架设起来，万寿寺周边初步具备了聚集人流的场地条件。

清乾隆二十六年宫廷绘《香林千衲》，故宫博物院藏

乾隆二十六年（1761年）崇庆太后七旬庆典，除了内部扩充场地建筑外，为博崇庆太后欢心，乾隆令人将其周围原本自发出现的市肆重新组织，在长河对岸仿照苏州买卖街巷的样式统一修建了一条“苏州街”，并召大量江南商人来此处售卖，亲历苏州街的诗人魏之绣记下了自己的观感：“楼馆青红百货俱，水村山郭似姑苏。小人近市真堪羡，翻作人间大隐图”。

不仅如此，每年四月初一至十五，苏州街上都会兴办庙会，万寿寺也在这固定的十五天内向市民开放。由于交通便利、环境优美，庙会、浴佛会，以及长河沿线踏青等民俗活动，逐渐成为清代京郊百姓生活的重要娱乐。

《万寿盛典初集》中的万寿寺

农历四月的长河沿岸正直初夏风光秀丽之时，《燕京岁时记》记载，庙会期间“柳风麦浪，涤荡襟怀，殊有天明气清、惠风和畅之致。诚西郊之胜境。” 京城流传的竹枝词中，也有描写人们逛万寿寺庙会热闹喜悦的场面：“三春将尽四月来，西郊万寿寺庙又开。红男绿女联蹁路，小儿更是得意回。”

时年有一单弦牌子，曲名《穷逛万寿寺》唱的正是京城百姓逛万寿寺的故事，咱们今天就伴着这首曲子，先凑凑这开门首日的热闹。

<下滑查看>

【曲头】

说大爷上了班儿啊

嘿嘿

剩下这位累大奶奶

是堪可得闲儿

今天好比四月初八儿

我何不到这万寿寺

去喝个野茶儿

【话白】

哎

大奶奶出门儿

要捯饬捯饬

那位说

捯饬出来就好看了

您想能好看的了吗

道持出来更寒掺

所以这么一寒掺

不要紧呐

就寒掺出来一个牌子来

这个牌子叫太平年

【太平年】

这位累大奶奶

手脚也不拾闲儿

找了块铺陈

她补补汗塌儿

浆洗浆洗

这个毛兰旧布衫 太平年

连烤带晒

才鼓捣个潮干儿 年太平

她温上了洗脸水

那位说什么呀

是洋瓷盆儿的

那 哪有啊

是半拉沙锅浅儿

温水的功夫儿

她还不拾闲儿

大奶奶

洗了一个清水脸儿啊

太平年

这就开饭吧

那位说吃的什么呀

吃了碗梭子米的饭

就的本是

醋泡萝卜干儿 年太平

这就换袜子吧

嘿嘿

这袜子麻了花儿

大奶奶敢情还是

呕臭呕臭的

这么两只汗脚巴丫儿

那位说你闻来着

哈哈

我不闻这个

这都是我们弦儿师

告诉我的

他净闻这个了

往下这么一蹬

就听咔嚓

这袜子两了半儿 太平年

大奶奶找个针线

还会缝缝连连儿 年太平

这个蝴蝶梦的鞋呀

占了多半边儿

眼看这个蝴蝶

可要飞上了天儿

大奶奶说

哟

这破鞋烂袜子

就不随奴的脚哇 太平年

道持了半天

这么一掏兜儿

敢情没有一个大钱儿

年太平

【白】

大奶奶啊

拾掇完了

想出去了

一子儿没有

您说现在

咱们这个庙会刚完

哪位上庙会

不得带个三百五百的呀

您就留神小偷儿就得了

留神扒手

大奶奶一分钱都没有

那她也得逛逛啊

不能老在家里闷着呀

象我是的

在家一蹲

那麻烦了

是不是

大奶奶也要逛逛

逛逛怎么办呐

要托付托付街坊

她这一托付街坊啊

又出来一个牌子

这个牌子叫叠断桥

【叠断桥】

大奶奶的好为难儿

哎嗨哎嗨哟

心似过那滚油煎儿

哎哎嗨哎嗨哟

当也没的当啊

卖也就不值个钱儿

要等着我们大爷

下了班儿啊

简直的活活是个赖儿

她无奈何

才倒把门来关儿

哎嗨哎嗨哟

托付街坊们呐

给我照应着半天儿

哎嗨哎嗨哟

出离了西直门呐

捋顺着那石头道的边儿

来到了万寿寺呀

见车马

可乱乱成一条线儿

【话白】

说书的嘴

唱戏的腿

三言五语

把大奶奶就从城里头

唱到城外头去了

什么叫艺术哇

这就叫艺术

您看那戏台上

隆咚仓

隆咚仓

隆仓隆仓隆咚仓

就这么几句

云南到也

这家伙

比飞机快多了

飞机还得飞会子呢

飞几个钟头呐

这家伙

这么几句话

云南到也

就得这么快

庙就在白石桥西边儿

那会儿庙门儿外头

特热闹

那都有卖什么的呢

下边儿再改个牌子

这个牌子叫罗江怨

【罗江怨】

见山门以外

摆了些个浮摊儿

卖的是

牛头肉与羊头肉哇

散子与麻花儿

还有就酒

哎那咸哎那咸

咸鸭蛋儿

有两个小孩儿

他跳跳钻钻儿

吆喝一声

茶是热的

喝两碗儿一个大钱儿

大奶奶说

哟

我们可不渴呀

哎我才呀

哎我才才吃过饭儿

在柳荫树下

有席铺的地摊儿

卖的是那烧黄二酒

玫瑰露与白干儿

有人对坐

哎这闲闲说话儿

有两个窃会儿

他敲打着圆笼边儿

吆喝一声

桃脯与杏脯

糖拌的梨干儿

还有那一份

哎那温那哎这温温卜罐儿

在耍货的摊子上

哈哈

哄的本是小孩儿

卖的是那刀枪棍棒

胡须鬼脸儿

唰得啦啦的那是哎那风

风沙燕儿

【话白】

大奶奶在门外头一瞧啊

卖什么的都有

这唱词里

也就是

这么简单的写一写

那比咱们这会儿的庙会热闹多了

大奶奶谗的呀

这哈拉子都快流出来了

哎哟

她瞧什么

什么都好吃

可是没钱那

一子儿没有啊

大奶奶说

老在庙外头溜达

又没钱

多谗得慌啊

干脆我庙里头

溜达溜达去得了

到庙里头一溜达

又改一个牌子

这个牌子叫湖广调

【湖广调】

大奶奶迈步

走进了庙的里边儿

哎哎嗨哎嗨哟

见烧香人等

热闹非凡儿

哎哎嗨哎嗨哟 哎

也有那旗装的打扮儿

与那蛮装的打扮儿

说人家都是

绸缎裹到底儿 不哟

手扶着那小丫鬟儿

大奶奶您瞧瞧人家

您再瞧瞧我 不哟

谁象我这身的杂儿

溜溜达达的

来到了那跨院里边儿

哎哎嗨哎嗨哟

见烧香人等

围着一圈儿

哎哎嗨哎嗨哟

大奶奶

迈开了那脚片儿

她走进了前面儿

哎哟

这么一瞧啊

原来是打金钱眼

不哟 哎哎嗨哎嗨哟

大奶奶说

哟

你们这不是

拿钱就来作冤儿

那你们要把钱呢

都给了我 不哟

你们要给了我呀

我也换换我

这身的杂儿

大奶奶迈步

走上那大殿台儿

哎哎嗨哎嗨哟

见小和尚冲啊盹儿

伸手就偷人家供尖儿

哎哎嗨哎嗨哟 哎嗨

这个小和尚醒来

一只手攥着大奶奶的

胳膊腕儿

您说这个小和尚

他脸也真硬 不哟

哎 哎 哎

你哪儿来的这么个

谗老婆尖儿

大奶奶说

哟

你当我们真吃 不哟

告诉你

我们跟你这儿

闹着玩儿

溜溜达达的

来到了后院里边儿

哎哎嗨哎嗨哟

见小和尚打水呀

就在井台儿

哎哎嗨哎嗨哟 哎嗨

这位大奶奶

迈开了那脚片儿

她就走至近了前面儿

小和尚说女菩萨

您要喝水 不哟

您要喝水呢

您得给我们撩俩香钱儿

大奶奶说

哟

我们可不渴 不哟

告诉你

我看看井里头

有那箩儿大的天儿

【话白】

您说这位大奶奶

真有词儿啊

这事儿要赶上我坏了

人家要说

您要是到我们这儿喝水

您得给我们撩俩香钱儿

我身上一子儿没有

您说我说什么

说我没钱

我不给你

那不象话

大奶奶是有词儿

看起来呀

这劳动人民是聪明

人家大奶奶说了

你当我喝水呀

我看看井里头

有箩儿大的那么个天儿

您说天那么大

她不看

她非得看那个

说明大奶奶有词儿

大奶奶净顾得

跟这小和尚捣乱了

猛这么一抬头哇

嚯

【云苏调】

天到了这咱晚儿

依呀呀呀依呀呀

眼看太阳

可坠落西山儿啊

依呀呀呀依呀呀

说要是

给我关在城外头

活是个滥儿

依呀呀呀依呀呀

缺少亲戚我短上当家儿

依呀呀呀依呀呀

哪有妇道之家

去住小店儿

依呀呀呀依呀呀

再者说我们老娘们儿

也不能满世界打野盘儿

依呀呀呀依呀呀

大奶奶跑着跑着

就摔了大倒

依呀呀呀依呀呀

从甬路上边儿

她摔在下边儿

依呀呀呀依呀呀

只摔得这位大奶奶呀

哈

直翻白眼儿

依呀呀呀依呀呀

就听崩 崩 崩

崩出来大奶奶

昨晚上吃的

七个豆嘴儿

这八个豆芽儿啊

依呀呀呀依呀呀

大奶奶一赌气的

我不走这石头道啦

依呀呀呀依呀呀

捋顺小道儿

她一溜烟儿啊

依呀呀呀依呀呀

您说这纸尖棵子也讨厌剐坏了大奶奶的

这毛兰旧布衫儿

依呀呀呀依呀呀

就听噌儿

撕了口子

可大三尖儿啊

依呀呀呀依呀呀

撕坏了大褂

还不大要紧呐

依呀呀呀依呀呀

露出来噔楞噔楞的

两个大砸杂儿啊

依呀呀呀依呀呀

这砸儿头还没闲着

还拴着两根儿

套裤带儿啊

依呀呀呀依呀呀

那位说裤子呢

裤子

裤子让ⅩⅩⅩ（抓哏随便一个人名）穿着

可上了班儿啊

依呀呀呀依呀呀

大奶奶跑着跑着

这鞋也开了绽儿啦

依呀呀呀依呀呀

袜子一双就耍了圈儿

依呀呀呀依呀呀

她一赌气的

就坐在了溜平地呀

依呀呀呀依呀呀

就听哧楞 哧楞

扒了两只

光脚巴丫儿啊

依呀呀呀依呀呀

这破鞋烂袜子

她还舍不得扔啊

依呀呀呀依呀呀

掐了个荷叶

她包在了里边儿啊

依呀呀呀依呀呀

说若是有人

就将我来问呐

依呀呀呀依呀呀

我就说给我们这ⅩⅩⅩ（抓哏随便一个人名）

带的酒菜

哈哈

酱爪尖儿啊

依呀呀呀依呀呀

大奶奶跑着跑着

觉和着

有点渴

依呀呀呀依呀呀

一直就奔了大井台儿

依呀呀呀依呀呀

说饮马槽

就是我们家那

大盖碗儿

依呀呀呀依呀呀

噔不楞噔扎了个猛子

还叼人两个铜钱儿

依呀呀呀依呀呀

这跑到了西直门

都关上了半扇儿啦

依呀呀呀依呀呀

到家足有

这么定更多的天儿啊

我的老爷子尖儿

【曲尾】

回家来开门点灯笼火

吃完了饭儿

手拿着小烟袋儿

又抽一袋儿

还装一袋儿

撅根细敏儿剔着牙儿

细想到这趟万寿寺

我可逛的不露脸儿

白逛了一天庙啊

哈哈

我还叼了人家两个大钱儿

在这次为期五年的修缮过程中，万寿寺内的建筑、彩画、造像等都进行了全面的检查和修缮，院内还挖掘出了一座断成四节的明代华表，和一块丹陛石。这块丹陛石现在就被放置在万寿寺天王殿前的台阶中央。万寿寺中路前六进院及东路方丈院恢复开放，5个基本陈列、350余件馆藏文物精品亮相，其中七成珍贵文物是首秀。

1

大雄宝殿东西配殿：馆藏佛像艺术展厅，展示74件历代汉传佛像和藏传佛像。

2

万寿阁：一层展出基本陈列“吉物咏寿展”，展出古人祈福健康长寿的吉物70余件套；二层是“学者书屋”，开放专家学者捐赠给博物馆的历史文博领域藏书；三层是“青年论坛”，作为容纳四五十人的多功能厅，举办学术论坛、各类主题沙龙等。

3

大禅堂及东西配殿：艺博书画馆，开门首展“万几余暇”，展出馆藏皇室书画作品。书画馆计划每三个月更换一期展览主题，之后还将推出京派书画展、扇子展、“器藏清雅”书画中的器物展等。

4

万寿寺东路：方丈院在修缮前是大杂院，首次开放后作为家具馆，展出48件明清及民国时期的家具；鼓楼将打造成放映厅，展现“水上御道”的历史画卷。

目前，艺博每日限流600人，开放时间为9时至17时，16时30分停止入馆，周一闭馆。大家前去参观记得需提前通过“北京艺术博物馆”微信公众号预约购票，入馆须符合北京防疫政策。

图片来源：北京日报

参考资料

[1]高凯军.关于永乐大钟若干问题的探讨[J].中国历史文物,2004(02):64-71+97.

[2]孟兆祯.京西园林寺庙浅谈[J].城市规划,1982(06):52-56.

[3]王曦晨.北京西郊万寿寺历史建筑及园林景观研究[J].建筑史,2019(02):116-127.

[4]杨菁,叶翔,张小弸.从皇家禁地到庆典舞台：北京西郊万寿寺的微观格局变迁[J].建筑师,2021(03):79-86.

[5]冀洛源.康熙《万寿盛典初集》中所见北京内城的寺观建筑[J].故宫博物院院刊,2016(06):42-65+161.DOI:10.16319/j.cnki.0452-7402.2016.06.004.

[6]“京西小故宫”今年内重新开放！新发现文物将首次展出[M].北京晚报,2022-04-12.

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