世界病了-运动场上的性别混乱 | 请恪守《纳什维尔宣言》
你们当晓得耶和华是上帝。我们是祂造的，也是属祂的。我们是祂的民，也是祂草场的羊。- 诗篇100:3
这个世界病了！如今弯曲背悖的世代，有许多荒诞的事发生，这些事离造物主 -上帝越来越远；这样的人群-男女同性恋、双性恋、跨性别者，酷儿、无性恋（LGBTQ）越来越多，就在我们熟悉的州，城市，社区，学校与身边时有发生，我们需要持守正道，捍卫真理，行在光中，还是要漠不关心，随波逐流？今天每一个人的每一个选择都会对我们的后代有着深远的意义。
让我们看看这些在十年前不可思议，不能想像的事与法案却活生生地影响着我们今天的生活认知与选择。
体育场上跨性别者的争夺
跑在第一名的特里·米勒（摄于2/7/2019）
2019年6月17日星期一，康涅狄格州布卢姆菲尔德高中的塞利娜·苏莱（Selina Soule）和其他两位未透露姓名的田径女运动员，向民权办公室提出申诉，声称康涅狄格州允许运动员根据他们“自我认定”的性别参加田径竞争的政策，违反了美国高校第九条联邦对女运动员的保护措施，剥夺了女孩在比赛中的地位，并阻碍她们获得大学奖学金的机会。
第九条是在1972年6月23日由时任美国总统理查德·尼克松签署生效的，其具体内容是：在接受美国联邦政府财政支持的任何教育项目或教育活动中，任何人不得因为性别而被拒绝参加此类项目或活动、被剥夺此类项目或活动应有的待遇，或者受到歧视。
该申诉由捍卫自由联盟(Alliance Defending Freedom -ADF)代表女孩们提出。ADF的法律顾问克里斯蒂娜.霍尔科姆（Christiana Holcomb）在声明中表示，“女孩应该在公平的竞争环境中竞争。妇女一直为争取第九条所提供的平等运动机会而奋斗。根据这项法律，允许男孩参加女子体育运动却扭曲了女性近50年的进步！我们不应该强迫这些年轻女性只能成为她们自己运动项目的观众。“
康涅狄格州是至少17个允许跨性别高中运动员参加比赛的州之一，此项高中体育运动中跨性别者的争夺一案将转移到美国教育部。
向民权办公室投诉的塞利娜·苏莱
两位变性女性公开谈论运动员变性身份
17岁的耶尔伍德是克伦威尔高中的一名三年级学生，她在国家室内田径公开赛的55米短跑中以7.01秒的成绩获得了第二名。获胜者是布卢姆菲尔德高中的特里·米勒，创造了女子州室内6.95秒的纪录夺冠。排名第三的非变性正常女选手是7.23秒的成绩。
米勒和耶尔伍德也在去年的100米州冠军赛中拔得头筹，米勒在本赛季还获得了300米州冠军。
跑在第一名的特里·米勒（2/7/2019）
在高中55米的短跑项目中，当塞利娜被这两位变性女运动员超越带走奖牌后，就失去了参加州地区的比赛机会。她说：“康涅狄格州没有人对此感到高兴，但没有人有足够的勇气说出来！”
跨性别运动员正在打破世界各地从高中到职业运动员的各种体育障碍。比赛还没开始，就已经知道结果的体育比赛让人泄气，这样性别混乱的运动员参加的比赛，完全破坏了公平公正的竞赛根基，还谈什么奥林匹克的体育精神与意义呢？
福音派领袖葛福临牧师的支持
在2019年6月22日，葛福临牧师的推帖：
由于两位男生自我认定为女性，被允许参加田径比赛，这使跑步成绩斐然的塞利娜·苏莱失去田径比赛的资格，大学教练看到塞利娜很沮丧，我不怪她。
LGBTQ议程在这个国家失控，这只是后果之一。女孩在田径运动中应该得到一个公平的对待 - 这就是第九条的内容。为法院解决这个问题并停止对女运动员的歧视祷告！
第三性别"X"的合法化
2019年1月1日，美国纽约市正式实施这一法案：出生证明书可选择第三性别"X"， 世界上本来仅有的二元选项被打破了：男（M-Man）, 女（F-Female）。第三性别"X"却合法化了。
纽约市健康与心理卫生局(Department of Health and mental Hygiene)宣布从2019年第一天起，纽约民众可以在出生证明书上选择第三性别"X"。以后居民不但可以提交更改性别为“X”的申请，父母在孩子的出生证明上也可以选择“X”。
此外变性人(Transgender)和性别酷儿(non- binary)也不再需要提供医疗和心理健康专业人员证明才可更改出生证明性别，保证所有人获得充分反映性别身分的出生证明。
目前，加利福尼亚州(California)、俄勒冈州(Oregon)和华盛顿州(Washington)，新泽西州(New Jersey)已经在出生证明上添加了“X”性别类别。
佛蒙特州新法为变性手术提供资金
继纽约，俄勒冈州，加州政府为变性手术买单，加州政府甚至于2015年10月20日通过法规为囚犯变性手术买单外，佛蒙特州也提议政府为变性手术买单。
佛蒙特州新提案要求纳税人为未成年人的性别变化提供资金。州健康保险监管机构正在建议改变他们的系统，允许未成年人免费接受变性手术。
目前，在佛蒙特州，为了获得纳税人的资金进行变性手术，一个人必须年满21岁。新提案将改变这一点，允许任何年龄的人免费做变性手术。
该规则由州卫生部门提出，要求18岁以下的人在变性前获得父母的批准。即使存在这一要求，也可以允许儿童在父母异议的情况下通过法庭的判决获得变性手术。拟议的法律允许未成年人获得16种不同类型的生殖器手术，包括隆胸和乳房切除术。
截止2019年7月17日，医疗补助政策组在提交后，将由行政规则立法委员会审查，最后举行听证会进行表决。
加州迫使牧者禁言的ACR99决议
2019年6月，近日，美国加州众议院议员罗达伦（Evan Low）与30几位立法者，正在州议会司法委员会推动一项决议，这项决议针对宗教领导者在台上传讲的内容。多位牧者及宗教领袖表示，这项法案将迫使他们接受同性恋、双性恋及跨性别者等型态。
加州家庭委员会表示，大会通过第99号决议（Assembly Concurrent Resolution 99，简称ACR99），当中呼吁辅导员、牧师、宗教工作者、教育者，以及具有道德影响力的机构，不可再继续传讲LEBTQ身份及其性行为是错误的观念。ACR99更谴责，尝试改变同性恋者、混淆性别是“不道德、有害的”，这会导致自杀率升高。
不让牧者讲道传讲上帝的话语，不指出同性恋者与混淆性别的罪，那么牧者还是上帝的仆人吗？讲的道还出于圣经吗？
上帝在圣经里明明白白地写道：“因此，上帝任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；
他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。”罗马书 1:26-28, 32
在美国的基督徒，需要重新认识与明白并坚守这个宣言---《纳什维尔宣言》， 请大家仔细阅读并牢记共十四条的肯定与否认。
《纳什维尔宣言》的目的是在这片黑暗中照一线亮光---来宣布上帝为我们的性别、造男造女设计的美好。
美国美南浸信会150多位代表着教会，神学院及福音机构的福音派教会领袖，签署了一项宣言，再次认信圣经关于婚姻、性别及性道德的教导。美国“圣经男女性别观议会”（TheCouncil on Biblical Manhood and Womanhood，缩写为CBMW) 2017年8月29日公布了这个宣言，称之为“纳什维尔宣言”。
福音派教会领袖John Piper说：“纳什维尔宣言”是基督徒针对人类性行为的宣言。它再次确认：任何形式的性犯罪，都需要赦免和医治。
《纳什维尔宣言》
你们当晓得耶和华是上帝。我们是祂造的，也是属祂的。我们是祂的民，也是祂草场的羊。—诗篇100:3
前言
福音派基督徒在二十一世纪的拂晓之时，发现自己生活在一个历史性的过渡时期。西方文化已经进入“后基督教时期”且日益严重，甚至把“人的定义”也进行了大规模修改。总言之，我们这个时代的精神不再辨别或赞赏上帝对人类生命的美丽设计。许多人否认上帝为着祂的荣耀创造了人类，祂对我们的美好意愿包括我们个人，以及作为男人和女人的身体设计。人们常常认为，男人和女人的身份不是上帝美丽计划的一部分，而是一种个人自主的偏爱的表达。因此，上帝美好设计所创造的生命的通往丰满和持久欢乐的途径，被短见的岔路所替换，迟早会破坏人的生命和羞辱上帝。
我们时代的这个世俗精神对基督教会来说是一个很大的挑战。主耶稣基督的教会会失去圣经的信念、清晰度和勇气，融入时代的精神吗？还是会持守生命之道，从耶稣那里得到勇气，毫无羞愧地宣称祂的道路就是生命的道路吗？面对一个似乎倒向毁灭的世界，她会保持她清晰的、反文化的见证吗？
我们相信，我们这一代人的信念意味着再次宣告这个世界的真实故事和我们的地位，特别是作为男人和女人的地位。基督的圣经教导，只有一位神，唯独祂是创造主和万有之主。唯独对神，每个人都应当满怀欢欣地感恩、衷心地赞美，和全心的忠诚。这不仅是荣耀上帝，而且是认识自己的道路。忘记我们的创造者就是忘记我们是谁，因为祂为自己而造了我们。不能真实地认识我们的创造者，我们就不能真实地认识自己。我们没有造我们自己。我们不属于我们自己。我们的真实身份，作如男人和女人，乃是上帝所赐。试图将我们自己造成上帝所不曾创造的，不仅是愚蠢的，而且是无望的事。
我们相信上帝对自己创造物的设计和祂的救恩方式，为祂带来最大的荣耀，并且给我们带来最大的好处。上帝的美好计划为我们提供了最大的自由。耶稣说。祂来了我们不但可以得生命，而且并且得的更丰盛。祂是为我们而不是反对我们。所以，为了服事基督的教会，为了公开见证上帝在圣经中所启示给我们的关于神赐给人类性（能力与行为）的美好目的，我们提出以下的肯定与否认。
1. 我们肯定：上帝设计的婚姻乃是一个男人和一个女人的，作为丈夫和妻子的、有性别的、能生养的、终身的盟约；意在显示基督与作为祂的新妇的教会之间的盟约。
我们否认：上帝已经将婚姻设计为同性恋、一夫多妻（polygamous）、或多重恋（polyamorous）关系。我们也否认婚姻只是人与人的契约，而不是在上帝面前所立的约。
2. 我们肯定：上帝对所有的人所启示的旨意是：婚姻之外的贞洁和婚姻之内的忠诚。
我们否定：任何情感、欲望或承诺可以是婚前或婚外的性行为的理由; 它们也不是任何不道德性行为的理由。
3. 我们肯定：上帝以祂（自己）的形象创造了最初的人，亚当和夏娃，（他们）在上帝面前是平等的，在男、女性别上是不同的。
我们否认：上帝所设立的、男女之间的区别会导致他们的尊严和价值的不平等。
4. 我们肯定：上帝所设立的、男女之间的差异反映了上帝最初的创造设计，是为了人类的美好和人类的兴旺。
我们否认：这些差异是人最初犯罪的结果，或者是一个需要克服的悲剧。
5. 我们肯定：男女生殖结构之间的差异是上帝为了男女能有的自我认知所设计的整体的一部分。
我们否认：身体差异或心理状态会废除了上帝所设立的、男女生理性别与自我认知之间的链接。
6. 我们肯定：那些出生时身体有性发育障碍的人，都是照着上帝形象创造的，和所有有上帝形象的人有同样的尊严与价值。他们为我们主耶稣所说的话语“有人从母腹里就是不宜结婚的” (太19:12) 所认可。与所有其他人一样，他们也都可以成为耶稣基督的忠实追随者，并且应该接纳他们自己的生理性别。
我们否认：一个人的生理性别上的含糊使这人无法喜乐、顺从地在基督里面过一个有成果的生活。
7. 我们肯定：是男是女的自我认知应该取决于圣经中所启示的、上帝创造和救赎中的圣洁目的。
我们否认：认同同性恋或变性者的自我认知，符合上帝在创造和救赎中的圣洁目的。
8. 我们肯定：经历过同性恋吸引力的人，可以通过信靠耶稣基督，活出丰富和有成果的生命，得到上帝的喜悦，因为他们像所有的基督徒一样，行走在生活的纯洁中。
我们否认：同性恋吸引力是上帝原有自然美好创造的一部分，也否认同性恋吸引力将一个人置于福音的盼望之外。
9. 我们肯定：是罪歪曲了性欲望，指导他们离开婚约和作不道德的性行为——这种扭曲包括异性恋和同性恋的不道德行为。
我们否认：持久的性不道德欲望是性不道德的行为的理由。
10. 我们肯定：认可同性恋不道德行为或变性主义，是有罪的；这种妥协导致了基督信仰以及见证的重要偏差。
我们否认：认可同性恋不道德行为或变性主义是道德上的冷漠，而忠实的基督徒应该同意不同的意见。
11. 我们肯定：我们的责任是永远在爱里说实话，包括我们作为男女互相交流或对谈。
我们否认：有任何义务去发表损害有关上帝设计男和女为拥有他的形象的人的言语。
12. 我们肯定：上帝在基督里的恩典里赐下仁慈的赦免和生命更新的力量，这赦免和力量使耶稣的追随者能够致死罪恶的欲望，而且以配得上主的方式行事。
我们否认：上帝在基督里的恩典不足以赦免所有的性罪恶，不足以赋予每一个感受到性罪恶吸引力的信徒追求圣洁的能力。
13. 我们肯定：上帝在基督里的恩典能帮助罪人放弃变性人的自我认知，并通过神圣的节制来接受上帝所制定的、男女的生理性别与自我认知之间的连接。
我们否认：上帝在基督里的恩典，会允许不合上帝旨意的自我认知。
14. 我们肯定：基督耶稣来到这个世界拯救罪人，通过基督的死亡和复活，赦免并赐永生给每一个认罪悔改、信靠基督为独一救赎主和最宝贵礼物的人。
我们否认：耶和华的手臂太短，不能拯救；或者说，某些罪人祂无法够到。
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