老实终须在，积恶无久耐

与表示程度的副词或者副词性词语的粗俗相比，表示时间的副词就文雅得多了。例如民间有一句很经典的生活谚语云：“老实终须在，积恶无久耐。”意思是老老实实的人最后会以好名声存身立世，而为非作歹者最终没有好下场。与普通话的“善有善报，恶有恶报”意思差不多。“终须”就是到头来、终究的意思，如说：“你此在唔读书，饲大终须着去拍工（你现在不好好读书，长大了就只能去打工）。”

这句谚语中的“终须”是表示时间的词语，“终须”是一个近代汉语词。请看：

《醒世恒言•十五贯戏言成巧祸》：“你我两人，下半世也够吃用了，只管做这没天理的勾当，终须不是个好结果。”《初刻拍案惊奇》卷三十五：“从来欠债要还钱，冥府于斯倍灼然。若使得来非分内，终须有日复还原。”

“终须”有个近义词——“终久”，有些地方也把“老实终须在”说成“老实终久在”。但“终久”与“终须” 还是有细微的差别，它强调的意思是终究、毕竟。如说：“孥囝终久是孥囝，幺易呾话（小孩子终究是小孩子，容易说话些）。”这个“终久”，就是终究、还是的意思。这也是个近代汉语词。例如《警世通言•乔彦杰一妾破家》：“周氏虽和小二有情，终久不比自住之时两个任意取乐。”《醒世恒言•独孤生归途闹梦》：“遐叔答道：‘我朝最重科目，凡士子不由及第出身，便做到九棘三槐，终久被人欺侮。’”《初刻拍案惊奇》卷三十五：“两口儿见了儿子，心里老大喜欢，终久乍会之间，有些生煞煞。”清•王禹偁《送融州任巽户曹撰越王爱姬墓志得罪》：“君看咸通十司户，投荒终久是公卿。”

     成天、整天（干某事或者无所事事），潮汕话叫“终日”，就是“饱食终日，无所事事”的“终日”，不过用作时间副词了。如说：“伊终日读书，无出门（他整天读书，不出门）。”唐•蒋防《霍小玉传》：“母谓曰：‘……尔终日吟想，何如一见。’”宋•康誉之《昨夜录•杨氏三兄弟》：“予居于此，衣食安寝，终日无一毫事。”《醒世恒言•刘小官雌雄兄弟》：“刘奇在刘公家中住有半年……只是终日坐食，心有不安。”《警世通言.•李谪仙醉草吓蛮书》：“（贺知章）终日共李白饮酒赋诗。”《初刻拍案惊奇》卷三十五：“（贾仁）一日祷告毕，睡倒在廊檐下，一灵儿被殿前灵派侯摄去，问他终日埋天怨地的缘故。”上引诸例，词义均与潮汕话相同。

        一日，意思是一旦、有朝一日。“日”字读轻声如阳入rih4，例如：“一日无钱，你正知惨（一旦没了钱，你才知道什么叫苦头）。”这是个很古老的词语，《战国策•秦策五》：“王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危于累卵，而不寿于朝生。”《韩非子•五蠹》：“今之县令，一日身死，子孙累世絮驾，故人重之。”《左传•昭公二十九年》：“夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之。一日失职，则死及之。”

     “一日”又指成天，整天，如：“伊一日食饱无事作，食茶定（他成天无所事事，就喝茶）。”《水浒传》第四十五回：“又有那一等小百姓们，一日假辛辛苦苦挣扎，早辰巴不到晚。起的是五更，睡的是半夜。”《红楼梦》第九十七回：“宝玉一日家和我们姑娘好的蜜里调油。”此指成天，整天例。按“一日”指一旦、有朝一日时，“日”变调读阴入，指成天、整天时，不变调，读阳日。

 潮汕话还有个“不日”，词义跟“一日”（有朝一日）相近。如说：“你唔听人呾，不日啰是着衰（你不听人劝告，有朝一日终会自尝苦果）。”古汉语也有这个词，例如《诗•大雅•灵台》：“经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。”《北齐书•魏收传》：“侯景叛入梁，寇南境，文襄时在晋阳，令收为檄五十馀纸，不日而就。”宋•吴曾《能改斋漫录•事始二》：“包孝肃公守庐州，岁饥，亦不限米价，而商贾载至者遂多，不日米贱。”《醒世恒言•独孤生归途闹梦》：“眼见这龙华寺不日建造起来，比初时越觉齐整。”但“不日”古汉语偏指不几日、没几天，与潮汕话词义稍有不同。

平日里，每天，则叫“日逐”。如说：“伊日逐在店铺相辅，趁碗饭食（他平时在饭店里帮手，换碗饭吃）。”《京本通俗小说•错斩崔宁》：“潭州有几个寄居官员，见崔宁是行在待诏，日逐也有生活得做。”《古今小说•众名姬春风吊柳七》：“日逐车马填门，回他不脱。”《醒世恒言•两县令竞义婚孤女》：“潘华溢无顾忌，日逐与无赖小人酒食游戏。”《初刻拍案惊奇》卷三十八：“引孙是个读书人……只靠伯父把得这些东西，日逐渐用去度日。”各例的词义皆与潮汕话相同。

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