父母 —父娭（姨） 阿妳 —阿奶
标题里的这几个称谓词：父母 —父娭（姨） 阿妳 —阿奶—阿姨，看起来容易，写起来却不容易。
“父” 字，潮汕话读[bê6]（爬6），在任何一本潮音字典里，都有这个读音，父亲、无父无母等均读此音；第二个读音是[hu6]（负），如夸父（逐日）、尼父（也作“尼甫”，孔子）、渔父、神父（神甫）等。
但是，一些闽语专家认为，[bê6]（爬6）不是“父”字的读音，因为“父”字的音韵地位在《广韵》虞韵上声，音“扶雨切”，或者在模韵上声，闽语都不可能读出[bê6]（爬6）这个读音。
那么，哪个字才是[bê6]（爬6）这个音节的本字呢，有些闽语专家认为应该是“爸” 字。“爸”字从“巴” 得声，在《广韵》假摄麻韵，读[bê6]（爬6）没有问题。有人还认为，可能古闽语中的“郎罢”的“罢”就是“爸”字的前身。唐·顾况《囝》诗云：“郎罢别囝，吾悔生汝……囝别郎罢，心摧血下。”自注云：“囝，音蹇。闽俗呼子为囝，父为郎罢。”宋陆游《戏遣老怀》诗之一：“阿囝略如郎罢老，穉孙能伴太翁嬉。”陈衍《元诗纪事·俞埜山》：“郎罢耕田呼囝牧，阿翁眠起问姑蚕。”《中原音韵》“罢”字有在麻韵上声的读音，潮汕话读[ba6]（巴6）、[bê6]（爬6）都没有问题。
从爷爷的爷爷开始，潮汕人就把“父”字读成[bê6]（爬6）了，今天却说它读错了，你能接受吗？
您先别急，潮汕话将字音张冠李戴的训读字多了去了，将一个字的读音习非成是也不是少见的现象。但这个“父”字我却有看法，因为其上古音与“巴爸”等字一样，同属于鱼部字。而上古音鱼部的字，不论哪一家汉语音韵学名家的拟音，其韵母都是[a]韵母。后来，上古鱼部的字，一部分字分流到模韵或者虞韵去，韵母大致走的是[a--u/o]的分流路线；而有一部分则分流到麻韵去，大致走的是[a--e/E]的路线。我们现在因为普通话读“父”为[fu]，潮汕话文读为[hu6]就认为“父”字不是[bê6]（爬6）的本字。为什么我们就不能假设“父”也曾经在某个方言中是分流到麻韵去，由上古音的[ba]再变读为[bê]呢？
如果我们的这个假设推论有可能成立的话，那我们就可以放心地把“父” 字文读为[bê6]（爬6）了，因为这只是古音的遗留而已。我们倒认为，“爸” 字应是后起字，是“父” 字被 [pu]/[fu]的中古音占用之后，其上古音无字可写才造出“爸”字来代表它的。简单地说：“父” 字潮音读[ba6]（巴6）——[bê6]（爬6）与读[hu6]是分属于两个不同的时间层次和不同流向的不同读音而已。
至于“爸”字的当代读音，潮汕话读[ba]阴平声或者阳平声，则不知道为什么声调会变成平声。
说完了“父”，下面得说“母亲”的称谓了，母亲称为“bho2”，写作“母”没有问题，不必多费笔墨。但是母亲的称谓在各地有不少不同，需要说一说。
最普遍的一种称谓是“ai5”，可以与“父”合在一起称“父ai5”。那么，这个“ai5”字怎么写呢？潮州歌册和潮剧剧本里多写作“女哀”，是潮人造的方言字。有人则用古字“娭”，《广韵》平声之韵里有这个字，解释云：“妇人贱称。出《仓颉篇》”，音“许其切”，属晓母之韵。韵母读[ai]没有问题，但声调、声母与潮汕话对应略有不同。
我们则认为，“ai5” 的本字应该是 “姨”。“姨”指母亲可能是来自古代庶母的称呼。清·翟灏《通俗篇·称谓》：“其父之侧庶，亦称姨者，姨本姊妹同事一夫之称，后世无媵之礼，而侧庶实与媵比，故虽非同母姊妹，而得借此称之。”也有可能来自民间故意用偏称之俗，今潮汕乡间，还多有称母亲为姨者。姨一音[i5]（移），为文读。母亲的姐妹称“母姨”，读此音；一音[ai5]（哀5），为白读，指母亲，如“父姨”。“姨”字属《广韵》平声脂韵字，音“以脂切”，脂韵字潮音文读 [i]，白读[ai]，后者如“师（师父）筛（竹筛）狮蛳私（走私）梨眉嵋楣屎”等字，[i5]也好，[ai5]也好，都可以指母亲，但[i5]可用作面称，叫“阿姨”；[ai5]则多用作背称，很少在自己的母亲面前叫“阿ai5”的。继母（后妈），则称“后ai5 ”。过去的传统观念对后妈总有偏见，民间传说中有不少“后 ai5”苦先人囝（丈夫与前妻生的孩子）的故事，故有 “枭过鲎母，孬过后ai5” 的俗语存在。
那么，如果我们今天说到“ai5”这个词，还能写作“姨”吗？我认为是不行的，因为你写个“姨”字出来，大家肯定读作[i5]（移）。我们只好把“姨”字让给[i5]这个读音，用于“阿姨”、“母姨”和“妻姨”等词，我们就用“女哀”或者“娭”来代表[ai5]吧。如果从用字方便、更容易被年轻人接受的这个角度看，我建议选用“娭”（先别管它在古韵书里的词义）。
母亲的另外一个叫法是“阿“ni1”，“ ni1”的本字可能是“嬭”。南朝·梁·顾野王《玉篇·女部》：“㜷，……齐人呼母。”《广韵》平声支韵：“㜷，齐人呼母。”字也作“嬭”，《广雅·释亲》：“嬭，母也。”《北齐书·恩幸传·穆提婆》：“提婆母陆令萱配入掖庭，提婆为奴。后主在襁褓中，令其鞠养，谓之干阿嬭。”干阿嬭即干娘。宋·孔平仲：《代小子广孙寄翁翁》诗：“爹爹与嬭嬭，无日不思尔。”元·无名氏《杀狗劝夫》一：“现如今爹爹嬭嬭都亡尽，但愿得各个嫂嫂休嗔忿。”又，“嬭”字《广韵》有“奴礼切”读音。这是普通话nǎi音的源头，也是后来“奶”字的读音。潮汕话今读阴平声，未知何故，也许是为了与表示乳房的阳上声有所区别吧。
“嬭”这个字，也指乳房和乳汁，牛羊等动物也然。《广韵》上声蟹韵：“嬭，乳也。妳，同上。”这个字潮州、汕头、澄海等地读[ni6]（尼6）。如母妳（母乳）、牛妳、羊妳、鲜妳、酸妳、食妳（吃奶）等。有个别地方，在某些词中读阴平声[ni1]，如牛妳粉（牛奶粉）、妳脯（胸脯，澄海莱芜的双乳峰旧称“妳脯山”）。饶平和另外个别地方读[nê6]（冷6），这也符合与古音的对应关系。但乳母（奶妈）潮汕话叫“嬭母”，面称“阿嬭”，仍然读[ni1]，有些地方读[nê1]，阴平声。“阿嬭”在一些地方也用以称“母亲”。指乳母的词义，古代文献有用例，如《宋书·何承天传》：“承天年已老，而诸佐郎并名家年少，颍川荀伯子嘲之，常呼为嬭母。”《北齐书·崔季舒传》：“（静帝）恒与季舒论之，云：‘崔中书是我嬭母。’”《武王伐纣平话》卷上：“此人是东宫嬭母冯氏。”除此之外，古汉语还称“嬭母”、“嬭媪”、“嬭婆”等。
“嬭”字在《广韵》中就收了简化字（或曰别字）“妳”（别体字做“㚷”），我们就用这个字，很方便。
“妳”其实与 “奶” 字是同源字。“妳”字刚好在潮汕话中有两读，归不同的两个韵母：一读[i]韵母，如前面举的所有例子；一读[ai]韵母。今天，我们正好把读[i] 韵母的都写成“妳”，读[nai2]的都写成 “奶”，如奶奶（祖母）、阿奶（过去尊称富贵人家的妇女）、大奶（大老婆，草头）、二奶（二老婆，二人）等。
顺便提醒澄海老乡一下：因为饶平等地把乳房、乳汁叫做“nê6（冷6）”，把妈妈或者奶妈叫做“阿nê1（冷1）”，澄海话则把[nê6]（冷6）这个音节当作程度副词，“阿nê1（冷1）”当作代词（这样）。所以，饶平的姑娘们最怕澄海人跟她们说：“妹哙，你生来 nê6雅雅…（姑娘，你长得这么漂亮…）。” 或者说：“…哦是阿nê1呶（原来是这样啊）！” 因为澄海人说者无心，而饶平人听者有意，就容易造成误会了。
另外，一种小鱿鱼（？）叫做 “ni2”，或者“ni2囝”，新鲜的叫做“鲜ni2”。汕头等地还用来引申指年轻姑娘，把泡妞叫做“钓ni2”。其量词很特别，用“粒”（粒ni2）。这个“ni2”字可以模仿 “妳”字的造字规则而写作“鱼尔”。以前曾经在一些市场看到有写成“鱼染”或者“鱼尼”的，都不如写作“鱼尔”好。
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