丈夫• 丈夫人• 丈夫囝• 兜囝

潮汕话称男人为“da1 bou1”(打埠)或者“da2 bou1”（打1埠），男孩为[da1/2  bou1gian2] 或者[dao1 gian2]，这几个常用词究竟怎么写？难煞了广大人民群众，尤其是搞民间文艺创作的作家们，如潮剧、歌谣、相声、小品等等。其实，很容易，[da1/2 bou1](打埠) 的本字就是“丈夫”。

让我们先看看词义。“丈夫”现代汉语指女人的男性配偶，但在先秦文献里，它指的就是男人，是个泛称，而不是某个男人的专称。

《战国策•赵策》：“太后曰：‘丈夫亦爱怜其少子乎。’对曰：‘甚于妇人。’”

这话什么意思？翻译过来就是：“太后问：‘你们男人（大老爷们）也疼爱自己的小儿子吗？’回答说：‘比你们妇女有过之而无不及。’”

《管子•地数》：“凡食盐之数……丈夫五升少半，妇人三升少半，婴儿二升少半。”“丈夫”与“妇人”相对，泛指成年男子无疑。

 “丈夫”不但指成年男人，也有指男孩的用例。

《国语•越语上》：“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”

越王勾践卧薪尝胆，实行鼓励生育政策，以待有朝一日报仇雪恨。其中之奖励政策很实在：生男孩的，奖励两壶酒、一条狗；生女孩的，奖励两壶酒、一头猪。看来是“重女轻男”了，因为女子是可以“再生”的资源嘛。

《孔子家语•七十二弟子》：“昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室。夫子使吾之齐，母欲请留吾。夫子曰：‘无忧也，瞿过四十当有五丈夫。’今果然。”“五丈夫”，这里讲的是“五个男孩儿”。孔子的学生那年已经38岁了，还没有儿女，他的母亲急了，给他另外娶了个妻室，正想让他留在家里养儿育女呢。孔子却要派他出差，学生的母亲当然不愿意了。孔子做学生母亲的思想工作，跟她说，我给你儿子看了相（或者算了命）了，他40岁以后会有5个男孩的，您老就放心（放他走）吧。后来果然如孔子所说。

男孩，潮汕话也叫“丈夫囝”，古代文献中也有“丈夫子”的叫法。

唐•陆龟蒙《送小鸡山樵人序》：“吾育丈夫子五人，诸孙亦有丁壮者。”

宋•陆游《陆孺人墓志铭》：“孺人年七十有四，以淳熙十二年正月己丑卒……有丈夫子三人……女子四人。”

清•王韬《淞滨琐话•金玉蟾》：“姬封夫人。生丈夫子二，皆早贵。”“丈夫子”，犹潮汕话之“丈夫囝”也。

其实，现代汉语“男子汉大丈夫”中的“大丈夫”也就是“男子汉”而不是“伟大的丈夫”的意思，与潮汕话词义相同，是两个同义词的并列使用，起强调作用。潮汕话为了表示对男性的强调，也可以叫“丈夫牯”。“牯”本来指动物的雄性，如“牛牯”、“狗牯”等。“丈夫牯”强调的是男人强壮如公牛、公狗。而普通的叫法是与“姿娘人”“嫲人”相对的“丈夫人”，或者“丈夫丈人”。

但是，“丈夫”今指女性的配偶时文读为[ziang6-7 hu1](仗肤)，也即前文写过的“翁”（氨）。泛指男人时白读为[da2/1 bou1]，用网络语言来说，就是“相差几条街”了，音理上说得过去吗？回答是:没有问题。

“丈”字是《广韵》澄母养韵字，文读为[ziang6]（仗），白读为[dion6]（赵，姨丈、姑丈），还读[deng6]（肠6，丈尺寸）。查福建厦门方言词典，厦门闽南话“丈”读[dang2]，潮汕话读[da2]，阳声韵母（鼻音韵母）失去鼻音韵尾而转为阴声韵母（元音韵母）。今厦门话、雷州话、海南话鼻音韵母字均有失去鼻音韵尾而转入元音韵母的例子。如雷州话“康糠”读[ko]，“糖唐”念[to]。潮汕话类似的例子还有“狼犺”读[lo5-7 ho1]或者[la5-7ha1]等。“夫”字文读为[hu1](肤)，白读为[bou1](埠)，则是“古无轻唇音”、唇音字[b]—[h]的语音演变规律；虞韵字[u]---[ou]也符合文白异读规律。在潮汕话中，“夫”字读[bou1]的词还有“轿夫”等。

由于连读变调的原因，关于声调有不同的说法：有人认为就是上声字，浊声母上字潮汕话也有个别归阴调类的；有人则认为单字调是阴平，就是浊上字读归阴平的，闽语其他方言有此例。如果是“丈夫丈人”一词，则第二个“丈”字明显读阴平。所以，我现在主张记做阴平。

关于男孩，还有一个叫法“dao1 囝”，这个[dao1]应该怎么写？我主张就写同音字“兜”好了。因为它是由 “da1 bou1”（丈夫）两个音节快读合音而成，也即“da1 bou1=dao1”，取第一音节和第二音节的主要元音[o]。你可以试试把“da1bou1”（丈夫）连续快读，自然而然“dao1” 就出来了。有人望文生义，说“兜囝”就是要逗留在家里的孩子，是相对于“走囝”是要走出家园嫁入别人家相对而言。其实，“走囝”的“走”[zao2]也是快读合成音节：za1 bhou2（女查女嬷）= zao2（取第一音节和第二音节的[o]和声调）。不过，这种望文生义的解释，语言学上叫做“俗词源”，也挺有意思的。

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