他为何被称为最厉害的教宗？——从罗马总督到隐修士，最后成为圣师教宗，其跌宕人生足称传奇

在网上曾经有过谁是历史上最厉害、贡献最大的天主教教宗的讨论，很多人都认为圣国瑞当之无愧。

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圣国瑞，也称“大国瑞”，也翻译为“圣额我略一世”或“圣格列高利一世”，是一个贡献卓著、充满传奇的天主教教宗。

一，大瘟疫中被推举为罗马教宗

公元590年，对世界的东西方来说都是一个不寻常的年份，而这一年世界两端同时出现的两场瘟疫尤其引人注目。

世界东方的中国隋朝开皇十年，也就是公元590年，长安发生大瘟疫，政治上隋文帝杨坚颁布诏令，继续推行府兵制，加强中央集权与军队建设。

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也是在公元590年，西方的罗马帝国许多地区暴雨不断，河水泛滥，瘟疫再次爆发，罗马城首当其冲，很快又传播到了包括拉文纳和安条克在内的广大地区，死亡无数，就连教宗贝拉基二世也未能幸免。

就在瘟疫横行、灾荒不断的这一年，天主教会历史上第一次把一位隐修士推举为教宗。他就是被后世称为“圣额我略一世”或“圣格列高利一世”的圣国瑞教宗。

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新教宗率领罗马市民举行了忏悔祈祷，祈求上天保佑，格里高利一世看到天使嘉俾艾尔展翅立于罗马上空，他知道上主俯听了他们的祈求，不久之后，瘟疫危机便解除了。

二，曾经显赫的罗马总督

圣国瑞540年出生于古罗马，家庭是极显贵的，是罗马的元老贵族，那时他的家族还是罗马首富之一。

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在古罗马的政治体系中，元老院一直占有很重要的地位，并且拥有着很大的权力。在古罗马王政时代，国王遇到关系国计民生的重大事情，都必须咨询元老院的意见。

元老院在很大程度上代表着整个古罗马社会的上层体系。而且最初的元老院成员普遍被认为是有着丰富的社会经验与智慧的。

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国瑞青年时期受良好教育，学业完成后，在政府机关供职。570年任为罗马总督职务，深得市民的爱戴。

但是经过一段时间的宦海沉浮，他逐渐认识到世俗虚荣的虚假，使他正直高尚的心灵感到厌恶，他立志献身为永恒的天主服务。

三，朝登天子堂、暮为隐修郎

圣国瑞放弃他当时的显赫盛誉，他毫不顾惜的将自己的全部产业变卖了，按现在的话来说就是完全彻底的裸捐。

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他把家产变现的钱，除了用来救济贫民和维持各种善举，其余部分一分不剩建造了七所隐修院。

在完成这一系列操作之后，在公元573年自己也退居隐修院，从生活奢侈的罗马贵族变身成为一个普普通通、清心刻苦的隐修士，所谓朝登天子堂、暮为隐修郎是也！

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圣国瑞在修道院里潜心修行，转眼就是十几年，时光荏苒，岁月如梭，教会通过考察也发现他是个德才兼备的人才，公元586年国瑞开始担任一所修院的院长。

在公元590年罗马的大瘟疫中，教宗不幸染病身亡，众人异口同声、一致公推国瑞继任，大家都一致认为国瑞是当选教宗的最佳人选。

正在隐修院忙于修院建设的圣国瑞被突然召回，在大家的一再要求下于圣伯铎大殿正式加冕，就任教会第64任罗马教宗，这也打破了教会一项历史纪录——他成为隐修士被选为教皇的第一人。

四，影响深远的额我略圣咏

额我略圣咏,是教宗额我略一世（圣国瑞教宗）为统一各地教会礼祭仪式应用的礼乐，以毕生的精力去领导收集、创作及编订一本六百多首曲调的弥撒全书，以供全年季节中所有节日及礼仪之用。

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额我略圣乐有古希腊及犹太的深远传统， 是天主教最正统的礼乐，以拉丁文咏唱，全为辅助礼祭，唱起来如流水行云，超凡脱俗，被誉为西方声乐中的无价瑰宝，也是众多名曲的灵感泉源。

额我略歌曲就是在这位教宗的领导下正式诞生，曾经有过一段历史悠久的辉煌时代，为了纪念教宗额我略的功绩，因而命名。

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这位教宗很重视音乐优美的本质，他主持进行了圣歌的收集，创立了教会音乐学校，不仅制定圣歌式样与用法，还规定了圣歌的调式。额我略圣歌到现在还是罗马天主教使用的主要礼仪音乐。

五，众望所归的“天主诸仆之仆”“中世纪教宗之父”

教宗额我略一世被认为是自圣伯多禄以来最伟大的教宗之一。是被列入圣品的為教会留下大量有深度的神学著作的圣师之一，当年圣奥思定奉他之命前往坎特巴利，以后成为基督思想的巨人。

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国瑞接任教宗职后不负众望，他大手笔整顿教会纪律，改革完善修道院制度，教宗为人谦逊，他虽是教会的最高领袖，却自称为“天主诸仆之仆”，为个称谓被后世教宗至今还在袭用着。

面对强敌来袭，教宗正气凛然，挺身而出，单刀赴会，力挽狂澜。以其雄才大略，稳固罗马教会基础，所以圣教会称为他大国瑞以示尊敬之意。

国瑞教宗体恤百姓，待人宽大，其大规模的救济事业，让千千万万的灾民起死回生，他还常变卖教堂的金银器皿，为的是将俘虏由敌人手中赎回，是一个真正爱民如子的教宗。

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国瑞开启教会进入封建时期后的新时代，对天主教会的发展有深远影响，被称为“中世纪教宗之父”——这个从元老院贵族、罗马首富、罗马总督，到捐尽家产成为隐修士，最后成为圣师教宗的传奇人物，在天主教会历史上留下了不可磨灭的一页！