晚清民国时期的战乱与灾荒中,公教会赈济灾民的故事
天主教会积极投身救助灾荒、赈济难民,通过积累经验,有序发展,从而形成了一套相对完整的救助体系,为近代中国社会慈善事业做出贡献。
一,公教会主动承担灾荒战乱中的救灾责任
近代中国兵乱匪祸和自然灾害频发,从民国时期早期的军阀混战到日本侵略造成社会动荡,都给中国社会带来了空前的灾难。
天主教会作为服务社会的宗教团体自然也承担起了这种救灾责任。
公教会老司铎给难民发放救命粮米
横征暴敛战火不断,造成长时间动乱,广大老百姓苦不堪言,民不聊生。每逢灾荒或者战乱发生,都对社会经济造成巨大伤害,而人民流离失所朝不保夕,给基层老百姓带来灭顶之灾。
天主教修女給孤苦伶仃的老人发放棉衣
中国历史上最严重的一次灾荒就是发生于清朝光绪年间的丁戊奇荒,灾荒的场景惨不忍睹,1877年、1878年是这次灾荒的高峰期,一望无际的麦田上到处都是枯萎的禾苗,连树皮草根也早已被人啃光了,赤地千里,成群结队的灾民走在路上逃荒。
光绪初年,山西、陕西、直隶、河南、山东5省发生了震惊中外的特大旱灾,许多地区庄稼绝收。粮食极度缺乏,草根树皮剥食殆尽,当时全家饿毙,村庄全无人息的景况,随处可见。
修女救助灾荒中的妇女儿童: 经过长时间的颠沛流离,她们终于可以吃上一顿饱饭了
二,为处境极度悲惨的灾民送去温暖
战乱不仅导致城乡经济残破,人口大量死亡,而且促使大批人民被迫卖儿鬻女,背井离乡,流离失所,沦为处境极度悲惨的灾民、难民。
1930年到1936年,是四川近代历史上天灾人祸频繁、民不聊生的年代。旱灾、水灾、雹灾、虫灾、匪灾连年不断。1936年,四川迎来了更大的饥荒。大量饥民涌向市镇乞食,饿死街头巷尾。更令国人震惊的,是四川频频传来惨绝人寰、饥民吃人肉的可怕消息。
凉州西乡的孤儿院,中间为圣神会院长康修女。在1927年的大地震中,为抢救灾民修女献出宝贵生命。
民国时期的修女为穷苦难民提供饭食
1910年,长城以北地区天旱歉收,民不聊生,西南蒙古教区天主堂就集资捐款,赈济灾民。
在晚清各地频繁发生灾患战乱的各个时期,在华天主教会都曾经参与了社会救济活动,挽救了无数灾民的生命。
三,灾害肆虐之际,天主教会立即投入到救灾工作中
上海地区的一位耶稣会士卜亦奥,在他的书信中记载:“除了一般平民外,突然增加了成千上万衣衫楼的灾民。两个多月来,这些人日日夜夜麇集在马路上,受尽了煎熬;大部分人被活活地冻死、饿死。”
1928-1930 年北方八省发生大饥荒,这是一次以旱为主,蝗、风、雪、雹、水、疫并发的巨灾,以陕西、甘肃为中心,遍及山西、绥远、河北、察哈尔、热河、河南八省 ,并波及鲁、苏、皖、鄂、湘、川、桂等省。
1920年春夏,华北五省爆发了罕见的特大旱灾,危难之际,直皖两大军阀又在京郊一带爆发了大规模战争,华北各处到处是流离四野、饿殍塞途的惨状。
目睹老百姓处于水深火热之中,天主教会发出积极号召,他们有的在报纸媒体呐喊呼吁,有的回国宣传募捐,更多的则是直接投入到放赈救灾、安置难民的救济活动中。
天主教仁爱会修女抵达天津时,她们很快就在天津建起了一处专门为难民、灾民发放救济食物的施粥厂,一年之内,该施粥厂就为穷苦难民提供了56700人次的饭食。
谁能猜想一下这个眼泪哽咽的男人,在接受修女诚挚救助时是一个什么样的心情?
四,抗战时期的天主教会救助难民广受赞誉
残酷的战争让被迫卷入战争漩涡的百姓痛苦不堪,大量伤亡造成无数的残疾难民,天主教救助机构迅速开展慈善救助,使难民免于死难。
1937年抗战时期,盖夏修女将停课的静宜校园辟为临时难民营,收容受到战火波及的中国难民,不管是不是教徒,一律提供医疗与照顾,前后共庇护收容上万人,宋美龄亲自给盖夏修女写信,称赞感谢盖夏修女的义举。
在抗战胜利后的桂林教区,天主教会主导设立了多处“慈幼儿童教养所”,专门收养战争孤儿和被遗弃的婴幼儿;此外,他还设立了一个粮库,以接济当地农民。
1938年夏天,宋美龄来郑州视察了由贾主教办的医院和慈善机构,由于汉奸告密,慕林路天主堂为日军轰炸的重点,教堂内的一些天主教会建筑被炸塌。
河南郑州贾师谊主教和修女看望难民老人
1941年10月,郑州城区再次被日军轰炸。郑州天主教堂的主教、神父、修女又纷纷举办难民收容所,分配救灾物资给难民,为难民免费诊治疾病,施舍食物。
1930年到1936年,是四川近代历史上天灾人祸频繁、民不聊生的年代。旱灾、水灾、雹灾、虫灾、匪灾连年不断。1936年,四川迎来了更大的饥荒。大量饥民涌向市镇乞食,饿死街头巷尾。更令国人震惊的,是四川频频传来惨绝人寰、饥民吃人肉的可怕消息。
民国时期的修女为穷苦难民提供饭食
1910年,长城以北地区天旱歉收,民不聊生,西南蒙古教区天主堂就集资捐款,赈济灾民。
在晚清各地频繁发生灾患战乱的各个时期,在华天主教会都曾经参与了社会救济活动,挽救了无数灾民的生命。
三,灾害肆虐之际,天主教会立即投入到救灾工作中
上海地区的一位耶稣会士卜亦奥,在他的书信中记载:“除了一般平民外,突然增加了成千上万衣衫楼的灾民。两个多月来,这些人日日夜夜麇集在马路上,受尽了煎熬;大部分人被活活地冻死、饿死。”
1928-1930 年北方八省发生大饥荒,这是一次以旱为主,蝗、风、雪、雹、水、疫并发的巨灾,以陕西、甘肃为中心,遍及山西、绥远、河北、察哈尔、热河、河南八省 ,并波及鲁、苏、皖、鄂、湘、川、桂等省。
目睹老百姓处于水深火热之中,天主教会发出积极号召,他们有的在报纸媒体呐喊呼吁,有的回国宣传募捐,更多的则是直接投入到放赈救灾、安置难民的救济活动中。
天主教仁爱会修女抵达天津时,她们很快就在天津建起了一处专门为难民、灾民发放救济食物的施粥厂,一年之内,该施粥厂就为穷苦难民提供了56700人次的饭食。
谁能猜想一下这个眼泪哽咽的男人,在接受修女诚挚救助时是一个什么样的心情?
四,抗战时期的天主教会救助难民广受赞誉
民国时期在广西拍摄的一幅照片,天主教救助机构的神父及工作人员救助难民儿童, 玛力诺修会的神父们救济灾民,他们是难民乞丐的依靠。
五,上海天主教会,募捐救济贡献卓著
难民太多,天主教会募捐的救济款数额很大,有统计上海董家渡地方天主教徒在一年内,就为救济北方饥民捐献了数以万计的救济款。有的地方把用来建教堂的钱款也投入到了救济难民的活动中。