新闻｜云林志工团举行己亥年首次忏摩活动
罪从心起将心忏
心若灭时罪亦亡
心亡罪灭两俱空
是则名为真忏悔
忏悔偈
2019年3月9日晚，云林志工团举行了己亥新年的首次忏摩共修活动。以忏摩因缘，引导大众真诚忏悔往昔罪业，祈求三宝加被，清净身心，违缘消除，善缘增长，为居士蒙获法益打下良好的基础。一百多名志工踊跃报名，当晚身着海青，在杭州灵隐寺法师的带领下在大雄宝殿进行忏摩共修。
忏摩开始前，灵隐寺门芝法师应大众恭请为忏摩志工开示，他说：「我们摒弃外缘来到佛前忏摩共修，请问诸位居士有真正的去思考过我们为什么要忏摩，需要如何忏摩，以及忏摩这种修行方法又能使我们获得哪些利益呢？我们只有理清这些相关的内容，才更好地帮助我们通过忏摩的方法，精进办道。」
普贤菩萨的十大愿王，其中的第四大愿就是忏悔业障。《普贤行愿品》中说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴, 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”可以看到“忏悔”是佛教重要的一个修行法门。忏是忏其前愆，悔是悔其后过。通过忏悔，减少自己在修行中的障缘。那我们首先要知道什么是业障，谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道，故称业障。业障主要由无明烦恼引发贪嗔痴而来。在生活中主要表现的就是十恶。十恶业主要表现在身三（杀、盗、淫），口四（恶口、妄语、绮语、两舌），意三（贪、嗔、痴）。普贤菩萨云：“我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。”无始劫以来，我们由于贪嗔痴造的业是无量无边的。如果这个业是有体积的话，就算这个体积很小，像一粒微尘一样那么小，那我们所造的业累积起来，虚空都是装不下了。由于十恶业的存在，给我们修行过程带来很多的阻碍。所以，我们要多作忏悔，不使自己的身和心减少被恶业的染污，尽可能去保持身和心的清净。
在忏摩的共修中身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静；口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静；不贪、不嗔、不痴，一心意念佛陀功德则意业清静。一时一刻的少造业少妄想，那我们的福慧之库内的资料就会越聚越多。
忏悔是我们解脱最方便的法门，前提我们首先要信，相信忏悔是你修行道上的助缘，相信忏悔能令你获得解脱。其次我们要学会发愿，最后更要付诸于行动。真诚忏悔，就相当于衣服脏了，用肥皂水洗了再穿。同样，我们通过忏悔，就可以把罪业洗荡一新。通过学佛之后，在师父的指引下，我们明白道理后，就应该通过忏愧，让自己身上带来的恶业能够逐渐消除。那么，我们就可以在修行的道路理上走得越加轻松。
普贤菩萨的十大愿王，其中的第四大愿就是忏悔业障。《普贤行愿品》中说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴, 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”可以看到“忏悔”是佛教重要的一个修行法门。忏是忏其前愆，悔是悔其后过。通过忏悔，减少自己在修行中的障缘。那我们首先要知道什么是业障，谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道，故称业障。业障主要由无明烦恼引发贪嗔痴而来。在生活中主要表现的就是十恶。十恶业主要表现在身三（杀、盗、淫），口四（恶口、妄语、绮语、两舌），意三（贪、嗔、痴）。普贤菩萨云：“我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。”无始劫以来，我们由于贪嗔痴造的业是无量无边的。如果这个业是有体积的话，就算这个体积很小，像一粒微尘一样那么小，那我们所造的业累积起来，虚空都是装不下了。由于十恶业的存在，给我们修行过程带来很多的阻碍。所以，我们要多作忏悔，不使自己的身和心减少被恶业的染污，尽可能去保持身和心的清净。
1、得清净，通过忏摩我们可以获得身、口、意业的清净；
2、知感恩，通过忏摩能升起感恩之心；
3、少障碍，通过忏摩能够消减修行道路上的障碍；
4、增福慧，通过忏摩能够增加自己的福慧资粮。
作为佛弟子要生起感恩之心。任何事情的成就都不是一人能成办，需要众多因缘和合。所以，我们一定要生起感恩心，也就是常提到的“上报四重恩”。四重恩即：父母恩、三宝恩、国土恩、众生恩。
门芝法师开示结束后，在悦众师的带领下，志工们齐声唱诵“南无本师释迦牟尼佛”佛号进行了虔诚的忏摩。
东西两班，交替拜愿，至诚忏悔，清净身心。
最后，大众一同回向：
每当南无阿弥陀佛，万德洪名念起，磕头礼佛，我常扪心自问：到底在忏悔什么？
通过今晚的忏摩，还有忏摩前门芝法师开示。深有感悟，佛性是我们自心本有，本来自性是清净无污染的，而我们在累生累世的轮回苦海中迷失了本性，被贪嗔痴欲愚所障碍，看不到自己本来的面目，染污了本有的佛性。现在明白通发露忏悔，消除业障，并时常反省自己，消除自己的嫉妒心，内心高尚、纯正。发菩提心，自利利他。
一切善恶业不离心，心能造作一切善恶业，恶念生起发露恳切忏悔，善念生起积累福德资粮。使其清净，如此一来就方能达到忏悔之真义。
周四轻安组志工
编辑｜法靖
摄影｜见闻
美编｜慧容
责编｜妙莲