●【通知】灵隐读书会——禅意生活体验

2、圆满参与各项活动，清净随众，融入大众，保证不缺席，不单独行动，听从常住安排。

我不曾闻过稻花香，但见过华夏壮阔；我不曾经历漫漫硝烟，但身感和平年代里的安逸幸福。时代在向前，历史却不能忘。我们都该珍惜当下所拥有的一切，也要努力积极地过好往后的每一天，这是对那些英魂最好的报答。

4、能保证稳定的常规训练时间（合唱每周二、舞蹈每周三的晚上安排学习，时间18:30至20:30），具有坚持不懈的毅力。（时间上有特殊安排另行通知）

总而言之，《楞伽经》对于一阐提的这说法，对于中国佛教的佛性理论影响至深至广，可以这么说，“一切众生悉有佛性”的佛性理论之所以会成为中国佛教佛性理论的主流，与《楞伽经》的这一思想有着密切的关系。

一、点击本文底部“阅读原文”，下载回堂登记表，打印填写后快递至灵隐寺文宣部，快递地址：杭州市西湖区灵隐路法云弄1号灵隐寺文宣组（注明回堂字样）

杭州灵隐寺每月农历十五举行放生祈福法会，通过提倡科学放生，践行佛教慈悲平等、普度众生的精神，引导人心向善，树立尊重生命、爱护生命的意识，共同祈愿正法久住，众生离苦得乐，早成佛道！

五、交通、门票自理（经常来寺院参加活动建议前往市民卡中心办理公园年卡与寺院年卡）；

▲法讯｜杭州灵隐寺启建己亥年梁皇法会通启

听晨钟暮鼓、看梵香弥漫，古往今来，丛林多有禅茶风尚，寺院以茶待客，以茶入道，茶是修学的助缘，是调和身心的媒介。

佛教经典中记载了供花的种种功德果报。如《佛为首迦长者说业报差别经》云：若有众生，奉施香华，得十种功德：

现代人节奏快、压力大，所谓“浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？”灵隐寺直指堂是大德高僧演教说法庄严之地，在此抄经可谓殊胜清凉。大众净心抄经，投入身心，收摄散乱，断除杂念，制心一处、无事不办。

佛教经典中记载了供花的种种功德果报。如《佛为首迦长者说业报差别经》云：若有众生，奉施香华，得十种功德：

这首《开经偈》其实也是发愿文，在诵经或抄经前都可以诵读。同时还可以在心中观想，通过抄经使自己和众生都能修学佛法，获得无量福德。

作为佛弟子要生起感恩之心。任何事情的成就都不是一人能成办，需要众多因缘和合。所以，我们一定要生起感恩心，也就是常提到的“上报四重恩”。四重恩即：父母恩、三宝恩、国土恩、众生恩。

《梁皇宝忏》是梁武帝为了超度皇后郗氏而延请高僧制作的忏文，它是集合佛陀在各个地方说到忏悔方面或者是因果报应方面的道理，集合众多的经典内容合起来形成的一部忏本，简称为《梁皇宝忏》。

所谓新宗教，当然是和传统的婆罗门教不同。那是不依赖传统信仰和圣典的权威，而是基于各处的体验所产生的信念；也就是说，不要仰仗外在的给予，而要借着自我的寻求来满足宗教的信心。

请向递交《志工登记表》注册的志工小组组长报名，提供：姓名+性别+手机号码+年龄+学历+志工卡号（无志工卡者请提供近三个月内志工服务次数）+是否当天晚餐等信息。

农历二月十五日恭逢释迦牟尼佛涅槃日，值此殊胜日，忆念世尊，广发善心，灵隐寺将举行放生祈福法会，与大众共同行持放生善法，回向、祈愿一切有情众生离苦得乐，究竟圆满！

◆讲座现场后请配合法师、现场志工的引导，签到请提供有效身份证件。全程手机静音，请勿大声喧哗，收摄身心，保持良好的会场秩序。

婆罗门教的第二大特色是把他们来自天启的圣典视为绝对的真理之所在，共有四类，总名为《吠陀》（意为知识），即是他们的四大根本教典。

佛教既然不同于唯神论和唯物论的两端，所以是平易近人的宗教，更是宽容博大的宗教。为了理解佛教之所以出现在印度，不妨把佛陀出生以前的印度介绍一下。

飞来峰一名灵鹫峰，是灵隐寺的案山。东晋咸和三年印度僧僧慧理至武林，看到飞来峰就说：“此天竺灵鹫峰之一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐，今复尔耶？”

▲开示｜光泉大和尚在己亥正月初八团拜祈福活动上的开示

所以本歌词特别说明三宝的体用功德，并显其差别。皈依以后又当如何呢？抉择分又云：“当知皈依有四正行，一亲近善士，二听闻正法，三如理作意，四法随法行。若有成就此四正行乃名皈依。”

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统理大众有二义：一为僧之上首者，即代佛统理七众弟子修行佛法；二凡为僧者皆可依和合而统理大众无有障碍。无碍者融通一味而无乖违也。又《往生论》曰：“无碍者谓知生死即涅槃。如是等入不二法门无碍相也。”

出家在家的分别，不重在形式而重在所受持所依止的戒律，此中先标僧相故云“依净律仪”。律者律规，仪者仪范，所制之法律能防遏过非，故称佛的戒法曰律，依律造作表现之外相曰仪。

4、能保证稳定的常规训练时间（合唱每周四、舞蹈每周一的晚上安排课程，时间18:30至20:30），具有坚持不懈的毅力。（时间上有特殊安排另行通知）

此句总明佛的断德，蔽即烦恼障蔽，解即解脱，佛一切种冥诸冥俱已灭除，已断一切障，解一切惑，故云“蔽无不解”。能尽断一切烦恼所知二障，就是佛果上的究竟涅槃，教理行果是法的体，彰理解蔽是法的用。

开示｜光泉大和尚在己亥正月初八团拜祈福活动上的开示

若要分别广说这些功德，非数十万言不能表明，今但录其篇聚之名耳。（详见《大般若经》众德品）佛从三大阿僧祇劫广修六度万行，久已圆满诸功德，所谓三觉圆万德具，故曰“净德既圆”。

别相法身者，即三身中之自性身，唯为清净法界之真如也，此真如为佛之自性，故名自性身。又此真如具真常之功德，为一切有为无为功德法之所依故亦名法身。《佛地论》曰：“力无畏等诸功德法所依止，故亦名身。”

平时大家空下来，除了念佛，还可以念念《金刚经》。《金刚经》上讲“应无所住而生其心”。“无所住”就是不为外界所动，不为他方所干扰。安住身心了，这时候你就会明白许多的事情，你就可以应对许多的事情。

亦不是真正皈依处。此字正指上面的佛，在世间一切号称大师或称圣称佛之中，唯能具足此大慧大智大雄力，而能昭朗万有，衽席群生的佛陀耶，才是真正皈依处。在瑜伽摄抉择分中有五处观察所皈依，如论云：

《楞伽经》云：“一切众生从本以来，辗转因缘常为六亲，以亲想故，不应食肉。”即是说，众生自无始劫以来，流转在生死之中，因轮回而互为父母子女，故而不能相互食肉，吃动物的肉，就如同吃父母或自己的肉一样。

在寺院里做志工，虽然是义务的志愿服务，但对于许多云林志工来说是一份事业、一种志向，是对三宝的感恩，是责任与使命。做志工也是最殊胜的修行！

佛的利他功德亦是无量无边，赞莫能穷，书莫能尽，且非世间功德名词所能比拟，所谓民无得而称焉，此处单就悲智双运来略显其大用罢了，这是不赞而显无尽赞的方法。以上十一句是总明佛的体用功德。【待续】

3、面试地点：杭州灵隐寺华严阁三楼2号会议室（门票自理，建议前往市民卡中心办理公园年卡与寺庙年卡）；

法讯｜2月19日灵隐寺放生祈福活动预告

《菩萨藏经》云：“人有十苦逼迫，一生苦，二老苦，三死苦，四死苦，五愁苦，六怨苦，七受苦（即三受中之苦受），八忧苦，九病恼苦，十流转大苦。”

又前句明正报，此名明依报，正报是造业感苦的本身，依报是造业感苦的场所，此二者又为一切有漏惑业之所依。总起来说，此二句在“四谛”中就是明“集谛”。一切苦果的恶梦皆因世界众生在“黑暗的长夜”中昏迷所起。

除夕夜有二百多位云林志工服务在志愿岗位上。当人们还在吃着年夜饭、看着春晚的时候，他们就已来到灵隐寺，做好上岗前的准备工作，为前来“烧头香”的香客们提供服务。

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春节前期，灵隐寺推出了祈福明信片。在灵隐寺出口处有专设的祈福邮筒，明信片正面有灵隐寺方丈光泉大和尚题写的”己亥祯祥“新年祝福，您可手写上对家人、朋友的祝福，在灵隐寺邮递出一份年味的温暖。

从佛教的观点，对福报有四种态度：知福、惜福、培福及种福。知足常乐，称为知福；需要的东西够用就好，不浪费，这是惜福；福报不足的人继续培福；没有福报的人努力种福。

慧道人是唐代著名高僧，他所创作的《戒杀歌》广为流传，是劝人戒杀放生的著名诗歌。诗云：

一碗腊八粥牵动杭城多少市民的目光与关心，也留存着多少人甜甜暖心的回忆。向社会大众奉施腊八粥是千年古刹杭州灵隐寺持续多年的传统，在杭城可谓家喻户晓，腊八奉粥在杭城已经蔚然成风，成为杭州这座城市一道温暖的文化风景。每年腊月灵隐寺粥香便合着悠扬的钟声和接福纳祥的节日愿景，飘出千年古刹的殿堂楼阁。一碗香糯，融合着人们对幸福生活的美好祈愿，充溢在杭州的街头巷尾。目前，灵隐寺的腊八粥爱心发放单位的申请正在如火如荼地开展，想申请结缘的单位请点击下方图片：灵隐寺的腊八粥不仅仅是一碗普通的粥，它蕴藏着佛教慈悲行善的宗教内涵，也凝聚着常住法师广结善缘、志工菩萨们无私奉献的精神。灵隐寺的腊八粥前期准备工作已于12月21日开始，欢迎广大居士报名加入云林志工团！报名方式：请至灵隐寺钟楼“云林志工团”处报名，（报名请携带身份证件；门票、交通自理）。志工服务时间：每日8:30-16:302018年1月13日，农历十二月初八，释迦牟尼佛成道日，民间又叫作腊八节。很早以来，我国老百姓即有在农历十二月初八吃“腊八粥”过“腊八节”的风俗，这是由佛教徒纪念释迦牟尼佛成道而形成的一个风俗。相传当年释迦牟尼佛为寻求人生真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道，在雪山苦行六年，常常日食一麦一麻。后来他发现一味苦行并非解脱之道，于是放弃苦行下山。这时一位牧女见到他虚弱不堪，便熬乳糜供养他。释迦牟尼的体力由此恢复，随后于菩提树下入定七日，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。施粥的功德：食粥五（善）事：善除饥,除渴,消宿食,大小便调适,除风患。粥有五事利身：除饥,除渴,下气,祛脐下冷,消宿食。粥有十种功德：施粥者施寿,施色,施乐,施力,施辩；饮粥者灭饥,除渴,顺气,净腹,助化。饮粥有五种功德：断饥,断渴,断风,消宿食,未熟令熟。有病无病,常服粥有五事益于身体：除饥,不渴,无风寒病,肠胃通利,生食病熟。施粥功德殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹