履诺育朱熹，慧眼识岳飞，五夫刘氏就是这么硬核！

在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。

　　——摘自习近平总书记在2019年春节团拜会上的重要讲话

何谓善，居家孝敬，处事仁恕，凡所以修身者，皆是也。何谓恶，恃己势以自强，克人财以自富……

刘氏家训

五夫刘氏家祠

在武夷山市五夫镇兴贤古街上，一座徽派牌坊式门楼静立于此。这座门楼以它端正庄严的姿态，向过往的游人展示着五夫刘氏曾经的辉煌。

“两汉帝王胄，三刘文献家”“八闽上郡先贤地，千古忠良宰相家”，这是宋代理学家朱熹褒扬五夫刘氏家族的两幅对联，如今悬挂在刘氏家祠内。

推开大门，堂内一幅幅柱联，一块块族规家训映入眼帘，带领着我们感受五夫刘氏一族正心修身、爱国为民的家族传承。

兴贤古街夜景

忠义奋发  家风传承

两宋之交，宋金对峙。在那个烽火连天的岁月里涌现出一批爱国忠贞之士。崇安（今福建武夷山）五夫刘氏一族便是其中之一。

五夫刘氏家族自中唐文景时入闽，始祖刘翔官至金吾上将军，传到宋七世孙刘韐，其卫国忠贞、以死明志，谥忠显公；长子刘子羽一生抗击金兵，保家卫国，谥忠定公；季子刘子翚为南宋兴贤育秀，培养了刘珙、朱熹等名臣大儒，谥文靖公；孙刘珙为爱国忠臣，官至宰辅，谥忠肃公。

刘韐一家三代皆为忠义之士，“三忠一文”的谥号，为史上罕有。

从“精忠望族忠孝追先哲，理学名家诗礼裕后贤”“举目共思祖功宗德，存心当为子孝先贤”的柱联可见刘氏一门为国为民，崇礼文，敬孝道，厚家风，久久不怠。

忠贤堂

刘韐：慧眼识英 铮铮傲骨

刘韐镇守鹿延二州时，正逢西夏侵犯宋朝，威胁中原安定。精通兵法的他运用“釜底抽薪”之计，奇袭西夏大后方根据地，迫使西夏王退兵求和。此役军功卓著，刘韐被提升为徽猷阁待制，后又任赵州(今浙江绍兴余姚)知府，管理政事，在民间很有声望。

1122年，朝廷命童贯为西河宣抚使，任刘韐为军事参议。刘韐为培养军事人才，特意在河北招募“敢战士”，在被他召收培养的精兵里，有一位血气方刚的年轻人很受他赏识，并被委以重任，最终成为名震九州的抗金名将。这个年轻人，就是岳飞。

“靖康之变”后，京城陷落，刘韐被调到禁中护驾。宋朝廷割地赔款，刘韐被迫出使与金人议和。金人知道刘韐是良将，便派相当于宰相的仆射韩正出面，且以仆射官衔劝降，刘韐不为高官厚禄所诱惑，昂然写下遗书：“国破圣迁，主忧臣辱，主辱臣死”，而后悬梁殉国，以死明志。

 宋孝宗御笔匾额

刘子羽：子承父志 政多泽民

建炎三年，刘子羽统领五路兵马，接连收复延安、晋宁、麟府 、巩县、鹿坊等州县失地，因军功卓著而晋升为徽猷阁待制。

绍兴六年，刘子羽任福建泉州知府。他为政清廉，重视民风教化，并致力兴学，把当地过去荒废的旧学馆修葺一新。清道光版《晋江县志·卷之三十四·政绩志》称：“（刘子羽）绍兴六年知泉州，在郡二年，政多泽民，民爱之如父母。”

后来，秦桧当朝，刘子羽不附和议，于绍兴八年（1138年）罢归武夷，于绍兴十六年（1146年）含恨去世。由于当时他得罪于投降派的权贵，所以丧仪简约，身后萧条，也未立神道碑。对此，刘子羽的长子刘珙深感内疚，临死前不得不把立碑的夙愿托付好友朱熹。

朱熹不负好友之托，亲撰并书写他的义父刘子羽的神道碑，并函请张浚之子、南宋著名学者张栻用篆书题写了碑额。此后，无数后人来到这里，为碑中主人公那殷殷思亲之情和拳拳报国之心所感动。

刘公神道碑，“武夷山史迹”之一

1999年12月列入世界文化遗产名录

刘子翚：归隐五夫 潜心讲学

刘子翚任职兴化军（今福建莆田）通判期间政绩显著，后来因为体弱多病辞官回到家乡武夷山，著有《屏山集》二十卷。

刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年通过游历的方式感受百姓疾苦。辞官后虽隐居乡里，但他仍不忘国仇家恨。病魔缠身，壮志难酬时，他用另外一种方式——诗歌，来表达爱国心声。

刘子翚归隐后，潜心讲学，热忱地教育乡里学子。他在家宅旁附近建书塾，以自命名“屏山书塾”。书塾始创之初，他效法孔子“有教无类”的教学宗旨，不论贫富，凡来就学者均予收授，颇得乡人称颂。朱熹、魏瑺之、方士繇、黄铢、方来、欧阳光祖等皆是他的学生。

刘子翚所著的《维民论》折射出固本安邦的经世维民思想，也让朱熹深受启发，成为朱熹“民本主义”思想的重要开端。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”

五夫万亩荷塘

刘珙：正直敢言 力挫歪风

刘珙兼任直学士院时，得知御史杜莘老因弹劾宦臣王继先、张去为两人，忤逆了皇帝旨意。皇帝命刘珙起草杜莘老的贬职诏书，他却顶住压力坚持不草拟文诰，并为杜莘老解围，使其最终没有被贬。

淳熙二年（1175年），刘珙调任建康知府。适逢水灾后又是旱灾，他立刻上奏，请求免除夏粮税钱六十万缗，同时派官员到长江上游买米，并将米运到乡村，设置场地按平价以救济性质卖米，对借米的百姓也不收取抵押品。灾后，他所管辖境内没有百姓饿死逃亡，他的惠民善政也被百姓称颂不绝。

秦桧当权之时，南宋朝廷内买官卖官的贪腐现象严重，刘珙十分气愤，他一直致力于改变当时朝廷风气，特地把空缺职位公开，鼓励符合条件的优秀人才参加选拔，以确保选任人才公平公正。

淳熙五年（1178年），刘珙因病去世，年仅57岁。在他曾经治理过的几处地方，老百姓爱戴他如同父母，听到他去世的消息，有的百姓停止了集市贸易，在街道上痛哭不止，还有的不约而同拿出祭祀供品，焚香哀悼祈愿。

刘氏家祠内景

五夫刘氏一族秉承忠义家风，将“以身许国”“驱除鞑虏、克复中原”为己任。正是这份执着，铸就了他们的不朽品格。以勤俭起家、以学致身，以忠致国、以孝致亲、以清白遗子孙，使得刘家成为“忠节与斯文并重之典范”，更使得刘氏家风在历史的长空里不断回响。

五夫镇简介

五夫镇，位于武夷山市东南部，迄今已有1700余年。五夫镇自古有“邹鲁渊源”之称，理学先儒胡安国一家五贤，刘氏宗族三忠一文，抗金名将吴玠、吴璘，一代词圣柳永等都是五夫里人，他们为五夫留下深远的历史遗产和丰富的人文景观。理学宗师朱熹14岁起定居五夫，在五夫从学、著述、办学、授徒、生活近50年，成就了五夫理学之邦的美誉，也使五夫成为朱子理学的摇篮。

近年来，五夫镇修缮了兴贤书院、朱子社仓、刘氏家祠、紫阳楼、彭氏宗祠、文公渡等一批文物保护单位和历史遗迹，并推出朱子故居展、书院文化展、社仓文化展、孝廉文化展等系列主题展览。同时，五夫镇结合当地深厚的孝廉文化，打造中国孝廉文化古镇，其中“万亩荷塘”“清风廉步道”“孝廉文化馆”等都吸引了大批游客观光。如今的五夫镇正向世人重新呈现深厚的文化积淀和淳朴的古镇风貌。

鸟瞰五夫镇

（南平市纪委监委、武夷山市纪委监委 供稿）

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