「故宫100」第009集：大地色彩——社稷坛

公元1420年，紫禁城正式建成。从明成祖朱棣，到清末爱新觉罗·溥仪，这里一共住进24位皇帝。
紫微正中，天帝之所，皇家重地，禁止出入，紫禁城是一个不为人知的谜。它不仅仅是一种文化象征，也越来越成为一个带给我们惊喜和感动的地方。
公元2020年，这座宫殿已经600岁了，一个特殊的年份，一个依旧年轻的故宫。

《故宫100》是央视历经数年策划筹备，近1年时间拍摄制作，以故宫建筑为主题打造的百集大型纪录片，每集用6分钟的时长讲述故宫100个空间的故事，首次公开展示了故宫的众多非开放区，如皇家私密空间、宗教场所等。

该片以富有现代感又多样的方法，把紫禁城建筑的功能、意象及美学价值进行演绎，让观众产生共鸣，并且将中华五千年的文化、历史、风水有机地串联在了一起，用独特的角度带观众深入了解故宫之美。

「故宫100」第009集：大地色彩——社稷坛

解说词：

2011年9月21日，北京中山公园的音乐堂里，一场西方古典音乐会正在进行。而在五百多年前，这里却是戒备森严的皇家禁地。

在明清两代，这里被叫做：社稷坛，除了每年两次定期的祭祀外，如遇出征、班师、献俘等重要事件，这里都会举行盛大的典礼。

每年春、秋的祭祀日，皇帝都会在日出前一个小时赶往社稷坛。

他要去祭祀的，是中国古代神话中两位重要的神仙：社和稷。太社之神名叫“句龙”，专管土地；太稷之神名叫“弃”，主管谷物。

古人认为，土地和粮食是养育人民的根本，也是一个国家建立和存在的基础，社稷后来慢慢演变成了国家的同义词。

当年，永乐皇帝在肇建紫禁城时，按照《周礼》中左祖右社的规定，在紫禁城西侧建造了社稷坛。

每次大祭前，都会将社稷坛坛面上的土重新更换，这个传统一直延续到今天。

每年阴历的二月和八月，工作人员都会将坛面上的土翻整一新，因为，这些土壤放在这里有着特殊的含义。

明朝在祭社稷前，要从河南取黄色的土；从浙江、福建、两广地区，取红色的土；从江西、湖广、陕西，取白色的土；从山东取青色的土，而黑色的土则从北京取得。

全国三百多个县，每县各取土百斤，再从四面八方运往京城。

五种颜色的土，铺洒在社稷坛上，象征着：普天之下莫非王土，代表着海内的一统。

清代取土的地方，自然与明代有所不同，但五色土也是取自全国各地，契合了四时时令，自然是对风调雨顺最好的企盼。

古人敬畏自然，对于大地的膜拜，已延续了几千年，但这并不能给封建王朝带来江山永固。

1911年秋天，这里在举行了最后一次祭社稷的仪式后，五色土的神圣地位，渐渐被人们淡忘，这里也再没有了庄严肃穆的祭祀音乐。

如今，人们来这里的目的，多是娱乐休闲，放松身心，聆听来自世界各地的音乐之声。

说明：文章资料来源网络

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