【预告】《唐潮》第五期读书会
书目介绍
《历史三调》与其说是一部汉学著作，不如说是一部史学理论。“义和团运动”只是作者阐释其史学思考与史学理想的一个生动例证。
作者认为，不同主体进入历史时，有三种不同的面相：①事件：学者们的“历史拼图”。这是历史学家在已知结果的情况下，对事件所做的马后炮式的重构与分析。②经历：当事人的记录或回忆。每个人都是事件中的一分子，每个人都在不完全信息状态中博弈着。同一漩涡中，每个人所经历和感受的历史都不一样。③神话：革命家和政治家雕塑的历史。出于现实目的，人们往往抽取事件中的某些片面，通过夸张和变形，赋予其特定意义，做出或褒或贬的价值判断。
对不同历史面相的深刻反思，无疑有助于我们拷问民俗志与民族志写作中所遭遇的诸多理论问题。神话的“神性”由不同时代和处境中的意识形态所决定：①新文化运动时期，在科学与理性的光照下，义和团被神化为迷信、落后、愚昧的象征。②1920年代反对帝国主义霸权的浪潮中，义和团运动被神化为爱国主义的民族革命。③文化大革命前后，义和团又被神化为“哪里有压迫，哪里就有反抗”的革命榜样。
“民间文化”命运亦然：时而沉为“封建糟粕”，时而浮为“民族艺术”，近年来，因为“非物质文化遗产”的国际头衔，正被迅速神化为“民族精神的象征”。在这新一轮的造神运动中，学者们也许可以安静下来，先翻一翻《历史三调》。
——施爱东
本书的主要目的不在于对中国历史有所说明，而在于对历史撰述有关的普遍问题提出自己的看法。作者柯文在中文再版序中如是说。
《唐潮》第五期读书会以柯文的《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》（《History in Three Keys：The Boxers as Event，Experience，and Myth》）作为阅读书目，并有幸邀请到了我院侯亚伟老师作为指导老师。
任何历史事件都不是只言片语可以简单阐述的，都具有三面相：我口中的历史，他口中的历史，以及真实的历史。而作为事件、经历和神话的义和团，则构成了柯文的“历史三调”。
这一场有关但不限于义和团的头脑风暴，期待你的热情参与！
指导老师
侯亚伟，陕西师范大学历史文化学院副教授、硕士生导师，主要从事中国近现代史的教学和科研工作，为本科生开设专业基础课《中国近代史》，为研究生开设专业必修课《民间信仰与近代中国》，研究方向为中国近代日常生活史。具体流程
选取两位同学报告读书过程中的心得体会 | |
全体与会同学围绕相关问题展开讨论，老师点评与讲解穿插其中 | |
主持人总结后合影留念 |
希望感兴趣、有意愿参加的同学尽早熟悉书目及相关研究，以便更好地参与讨论，期待你的独特观点与精彩发言！时间为12月7日或8日，具体地点请关注后续通知。此外，还会有素拓赠送噢，快来加入我们吧！
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文案/刘会霞
海报/金世光
责任编辑/刘会霞
审核/张钰琪、张策