文言文专题一文言实词的含义（解析版）
专题01 文言实词的含义（解析版）
【考点解读】
文言文实词的含义是各省市文言文必考的考点。初中课标阅读要求“阅读文言文要理解常见文言实词在具体语境中的含义。“文言实词”主要包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用和重点实词。综观近年考情，该考点主要呈现出以下几个考查特点：
1．从考查方式看，中考对文言实词的考查主要有以下三种方式：（1）单独考查，即从文言文中选出四个语句，要求解释加点的实词的意思。考查时，以单音节词居多，双音节词也时有出现。（2）偶尔在选择题中与虚词混合在一起考查。（3）常与文言文翻译放在一起考查，且实词往往是得分点。
2．从考查内容方面看，“理解常见文言实词在文中的含义”主要涉及五个考查点：一词多义、通假字、词类活用、古今异义词和偏义复词等现象。其中，前三种是重中之重。
3．从文言实词的根本来源看，中考考查的文言实词基本上都在课本中出现过，重点考查考生的知识迁移能力。中考文言文中出现的相关实词看似与我们学过的课文没有联系，但认真分析后可以看出，这些词的意思与我们学过的课文密不可分。
【技巧点拨】
1.回归课本，注意积累。
平时注意积累，熟记背诵书上的注释，重视那些在所学课文中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。
2.翻译文言语句，根据语境加以推断。
解释词语要做到“词不离句，句不离篇”结合句子本身的含义，推断词语的含义。
如：“彼竭我盈，故克之”一句的意思是“敌方士气衰竭，我方士气正旺盛，所以打败了他们”，由此可知“故”解释为“所以”。
3.组词、换词法。
古汉语大多数是单音节词，遇到需要解释的字词时，用现代汉语组词，看所组的词放在文言句中是否通顺，如果文意连贯，那组词后的词语就是这个文言实词的意思；如果所组的词放到句中感到别扭，再进行调整，变成合适的近义词，直到准确为止。
如：“忠之属也。可以一战。”一句中“可”译为“可以”，“以”译为“凭借”。
4.课内外相互迁移法。
遇到课外语段中的文言实词，要根据课内学过的词语的知识举一反三，互相比照，辨别异同，以解释课外文段中的实词词义。
如：“谓之竞渡”一句中的“谓”，由“此之谓大丈夫也”（《富贵不能淫》）一句可知解释为“叫做、称作”。
【答题步骤】
1.通读全文，理解句意，然后结合整个句子的意思去分析实词的含义。
2.结合语境反复推敲，确定答案。
3.代入检验，对于选择题、判断题，把各个义项代入原句中，去贯通文意。顺畅而无滞碍的即为准确答案。
【答题注意事项】
1.要熟记书上的注释，答题一定要准确。
2.要紧扣语言环境。首先要理解句意，然后结合整个句子分析实词的含义。
【备注】标注★的题目考查的是“文言实词的含义”这一考点。
【例题导航】
【2020·天津市中考】阅读《岳阳楼记》的节选文字，完成下面小题。
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
★9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 予观夫巴陵胜状 胜：美好
B. 朝晖夕阴 晖：日光
C. 樯倾楫摧 倾：倒下
D. 宠辱偕忘 偕：和谐
★10. 下面句子中有通假字一项是（ ）
A. 属予作文以记之 B.前人之述备矣
C. 至若春和景明 D.而或长烟一空
11. 下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A. 第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。
B. “衔远山，吞长江”描写了洞庭湖的大观胜览，“衔”和“吞”极表现力，写出了洞庭湖水气势磅礴的特点。
C. 第③段写作者在连绵阴雨中登上岳阳楼，看到满眼的萧条景象，触景伤情，感伤到极点。
D. 第③④两段运用对比的写法，一暗一明，一悲一喜，情景交融，写出两种截然相反的人生境界。
【答案】9.D 10. A 11. C
【解析】
【9题详解】D.宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕，一起。
【10题详解】A.属予作文以记之：嘱咐我写一篇文章来记叙这件事。属：通“嘱”，嘱托、嘱咐。
【11题详解】本题考查对文章的理解分析。文章第③④两段，作者用对比的手法，写迁客骚人在不同的情境下登上岳阳楼的不同心境，因此，本题C项“第③段写作者在连绵阴雨中登上岳阳楼”的表述是错误的，不是作者，是迁客骚人。故本题选C。
【参考译文】
庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。
【真题演练】
1.【2020·安徽省中考】文言文阅读
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
咏菊
白居易
一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷②倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟③初开晓更清。
【注】①著：附着。②荷：也称作蒲。③金粟：金粟一般的花蕊，这里指荷花。
★13. 请解释下列加点词在文中的意思。
（1）晋陶渊明独爱菊 独________
（2）濯清涟而不妖 妖________
（3）宜乎众矣 宜________
（4）金粟初开晓更清 初________
14. 请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（2）中通外直，不蔓不枝。
15. 《爱莲说》中，菊是______的象征；《咏菊》中，菊有______的特点。（用原文词语填空）
16. 《爱莲说》《咏菊》对莲（荷）的情感有什么不同：其原因是什么？
【答案】13. （1）只 （2）（过分）艳丽 （3）应当 （4）开始，刚刚
14. （1）水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
（2）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
15. 隐逸（者） 耐寒
16. 情感：《爱莲说》喜爱（赞美）莲，《咏菊》不喜爱（鄙弃）荷。
原因：《爱莲说》中，莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格；《咏菊》中，荷不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格。
【解析】
【13题详解】考查对文言实词的理解。
（1）句意：晋代的陶渊明只喜爱菊花。独：只。
（2）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。妖：（过分）艳丽。
（3）句意：当然就很多人了。宜：应当。
（4）句意：它花蕊初开，让早晨多了一份清香。初：开始，刚刚。
【14题详解】本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，直译为主，意译为辅。句中重点的词有：
①之：助词，的；甚：很，非常；蕃：多。
②蔓：名词用作动词，生藤蔓；枝：动词用作动词，长枝茎。
【15题详解】考查对文章内容的理解与提取。甲文根据“予谓菊，花之隐逸者也”可知菊是“隐逸者”的象征；乙文根据“耐寒唯有东篱菊”可知菊有“耐寒”的特点。
【16题详解】考查学生对两文的分析比较能力。甲文歌咏的对象是“莲”，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，突出莲的高尚品格。“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。可知表达作者对莲的喜爱赞美；乙文，夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。霜降之时，“荷”与菊相比，荷不耐寒，缺乏坚贞不屈的品格。可知表达诗人对荷的鄙弃。
【译文】
爱莲说
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
咏菊
一夜过后，初降的寒霜轻轻地附在瓦上，使得芭蕉折断，荷叶倾倒。耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，它花蕊初开，让早晨多了一份清香。
2.【2020·广州市中考】阅读下面的文段，完成下面小题。
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（节选自《史记·绛侯周勃世家》）
★8. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A. 上自劳军 劳其筋骨 B. 军士吏被甲 将军身被坚执锐
C. 壁门士吏谓从属车骑曰 属予作文以记之 D. 使人称谢 长跪而谢之曰
9. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）已而之细柳军。
（2）其将固可袭而虏也。
10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头交代了汉文帝劳军的北京。匈奴大规模侵入边境，汉王朝在霸上、棘门、细柳三处驻扎军队，此时的边境地区正处于战备状态。
B. 周亚夫是一位治军严明、恪尽职守、刚正不阿的“真将军”。细柳营官兵均严格遵守军令，周亚夫见到皇帝没有跪拜，而是以军礼参见。
C. 汉文帝是一位开明、识大体的国君。虽然在细柳营处处受到约束，不得不听命于手下将军，内心颇为不满，但他仍然对周亚夫大加称赞。
D. 文章运用了对比的手法。在霸上及棘门的军营，汉文帝长驱直入；而到了细柳营，入营受到阻碍，在营中只能慢行；前后形成鲜明对比。
【答案】8.B
9.（1）不久来到了细柳军营。 （2）那里的将军是完全可以去偷袭且被敌人俘虏的。
10. C
【解析】
【8题详解】考查对文言词语的一词多义的理解。平时要归纳整理，作答时还要结合具体的语境理解分析。
A.劳：犒劳/使……劳累；
B.被：都是同“披”，披着；
C.属：跟从/同“嘱”，嘱咐；
D.谢：告知/道歉。
【9题详解】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“已而（不久）、之（到）”两个词是重点词语。
（2）句中的“其（指示代词，那）、固（本来）、袭（袭击）、虏（被俘虏）”几个词是重点词语。
【10题详解】考查对文章内容的理解与分析。C项“内心颇为不满”在文中没有体现，文中“天子为动，改容式车”写出皇帝的情感是感动的，充满敬意的。
【参考译文】
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
3.【2020·福建省中考】阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨氏者，苻承祖①姨也，家贫无产业。及承祖为太后所宠贵，亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓其姊曰：“姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。”姊毎遗其衣服，多不受。强与之，则云：“我夫家世贫好衣美服则使人不安。”终不肯受。时受其衣服，多不著，密埋之。承祖每见其寒悴，深恨②其母，谓不供给之，乃启其母曰：“今承祖一身何所乏少，而使姨如是？”母具以语之。承祖乃遣人乘车往迎之，强舁③于车上，则大哭，言：“尔欲杀我也！”由是苻家内外皆号为痴姨。
（节选自《魏书》）
【注】①苻承祖：人名。②恨：埋怨。③舁（yú）：抬。
★8. 解释下列加点词的意思。
（1）【与】①强与之（ ） ②未复有能与其奇者（ ）（《答谢中书书》
（2）【具】①母具以语之（ ） ②各具情态（ ）（《核舟记》）
9. 下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ）
A. 我夫家世贫/好衣美服则使/人不安
B. 我夫家世贫/好衣美服/则使人不安
C. 我夫家/世贫好衣美服/则使人不安
D. 我夫家/世贫好衣美服则使/人不安
10. 把文中画橫线的句子翻译成现代汉语。
（1）亲姻皆求利润，唯杨独不欲。
（2）今承祖一身何所乏少，而使姨如是？
11. 本文杨氏被苻家内外称为“痴姨”，她的“痴”表现在哪里？请概括其中两点。
【答案】
8.（1）①给 ②欣赏，领悟 （2）①详细 ②具有，有
9.B
10. （1）亲戚都来谋求利益，唯独杨氏不想（这样）。
（2）现在我自己什么都不缺，却让姨母如此（贫寒）？
11. 示例：①她认为荣华富贵比不上“无忧之乐”；②大多不接受送来的华丽衣服，有时接受也大多不穿，而偷偷埋了；③拒绝承祖派车接她去享福。
【解析】
【8题详解】本题考查文言实词。
（1）【与】①强与之：姐姐非要（将衣物）给她。与，给。②未复有能与其奇者：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与，参与，这里指欣赏。（《答谢中书书》
（2）【具】①母具以语之：苻承祖的母亲详细的将事情的原委全告诉了苻承祖。具，详细。②各具情态：各有各的情态。具，具有。（《核舟记》）
【9题详解】本题考查文言断句。技巧：把握文章翻译，根据分句意思断句。我夫家世贫（我丈夫家世代贫寒）/好衣美服（漂亮衣服）/则使人不安（就会让人心中不安）。
【10题详解】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）亲姻，所有的亲戚。皆，都。唯，只有。不欲，不想要。（2）今，现在。何所，什么。乏少，缺少。而，却。使，让。如是，像这样。
【11题详解】本题考查内容概括。这里的“痴”指的是和其他人、一般人不一样的想法和行为。（1）结合“亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓其姊曰：‘姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。’”可概括：她认为荣华富贵比不上“无忧之乐”。（2）结合“终不肯受。时受其衣服，多不著，密埋之”可概括：大多不接受送来的华丽衣服，有时接受也大多不穿，而偷偷埋了。（3）结合“承祖乃遣人乘车往迎之，强舁于车上，则大哭，言：‘尔欲杀我也！’”可概括：拒绝承祖派车接她去享福。
【译文】
杨氏，是宦官苻承祖的小姨。家境贫寒没有产业。当苻承祖被太后宠幸发迹时，所有的亲戚朋友都巴结苻承祖，想从中获得好处，唯独这个杨氏不肯（巴结苻承祖）。（杨氏）经常对她的姐姐说：“姐姐你虽然享有短暂一时的荣华富贵，但比不上妹妹我一辈子不担惊受怕所带来的愉悦。”每当杨氏的姐姐送给她好衣物时，她大多是不接受的。姐姐非要（将衣物）给她，她就说：“我丈夫家世代贫寒，（让我们突然穿上这些）漂亮衣服就会让人心中不安。”终于没有接受姐姐的馈赠。有时从她姐姐那接受了衣服，她基本上是不穿的，暗中埋了它们。苻承祖每次见到杨氏一家贫寒的模样，深深的埋怨他的母亲，认为没有提供给他们，于是就对他母亲说：“现在我苻承祖让家里什么都不缺了，（可母亲为什么如此小气）而让小姨如此贫困呢？”苻承祖的母亲详细的将事情的原委全告诉了苻承祖。苻承祖于是命令人驾着马车去杨氏家接她。命令人将杨氏强行抬上马车。于是杨氏在马车上哭得十分悲痛，说：“你们这是想让我死啊！”由于这样，苻家上上下下的人都将杨氏叫做“傻小姨（痴姨）”。
4.【2020·重庆中考A卷】阅读下面的文言文，完成下面小题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可 。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
★9. 解释下列加点的词语。
（1）又何间焉___________
（2）小大之狱___________
（3）神弗福也___________
（4）望其旗靡___________
10. 用现代仅语翻译下面的句子。
（1）忠之属也。可以一战。
（2）彼竭我盈，故克之。
11. 下列对文章内容和写法分析不当的项是（ ）
A. 鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响，由此可以看出其人格的卑鄙
B. 曹刿对人心向背的重视，对进攻和追击时机的把握，都表现出他的深谋远虑
C. 文中的对话描写很精彩，人物语言极具个性，符合人物的身份、地位、性格
D. 本文紧扣“论战”，详写战前准备和战后论述，略写战争过程，材料剪裁得当
12. 曹刿与“链接材料”中的烛之武在强敌入侵时，表现出不同的救国态度和精神品质。请结合选文和“链接材料”，作简要分析。
【链接材料】
晋、秦围郑①。郑文公②使烛之武③见秦君，武辞焉。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是家人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”遂许之。
【注】①晋、秦、郑：都是春秋时期的诸侯国。②郑文公：郑国国君。③烛之武：郑国养马官，有谋略。
【答案】
9. （1）. 参与 （2）. 诉讼事件（或：案件） （3）. 赐福，保佑 （4）. 倒下
10. （1）（这）是尽了职分之类的事情。可以凭借（这个条件）打一仗。（2）敌方士气衰竭，我方士气正旺盛，所以打败了他们。 11. A
12. 曹刿主动救国，同乡人阻止都没能拦住，表现出强烈的责任感和爱国情怀。烛之武不是主动出来救国，国君派他出使他都推辞，晓以私利后才答应出马，可见他重个人名利、轻国家大义。
【解析】
【9题详解】本题考查文言句子中重点字的含义。其中“间”意思是“参与”，不要理解为“中间”；“狱”指“诉讼事件”，不要解释成“牢狱”；“福”在句中是动词，意思是“赐福，保佑”；“靡”意思是“倒下”。
【10题详解】本题考查翻译句子。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句，就要按现代语序疏通，如遇省略句，翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字意思：忠，尽力做好分内的事；属，类；以，凭借；竭，穷尽；盈，充满，这里指士气正旺盛。
【11题详解】A．“人格卑鄙”表述有误，鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响，体现出他见识浅陋，目光短浅。故选A。
【12题详解】本题考查学生比较阅读的能力。仔细阅读两文，疏通文意，理解曹刿与烛之武二人面对国家战争的不同态度及其精神品质。齐师伐鲁时，“曹刿请见”“战则请从”，可见曹刿是主动的要求参与战事，面对乡人的阻拦，他提出自己的见解，执意请见，表现出他的爱国情怀和民族责任感。链接材料中，“晋、秦围郑”，郑国危在旦夕，烛之武是有谋略的人，“郑文公使烛之武见秦君”，可见烛之武的救国行为是被动地，从“武辞焉”“然郑亡，子亦有不利焉”可见，对国君的派遣，烛之武先是推辞，然后国君给他说明利害关系后，他才答应，可见他看重自己的名利，不能以国家利益为重。
【参考译文】
鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。齐国是大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以下令追击他们。”
链接材料：
秦、晋两国围攻郑国。郑文公派烛之武去见秦君，烛之武推辞了。郑国公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
5.【2020年·浙江省绍兴市中考】阅读下面的文字，完成问题。
世人无贤不肖，皆言“忍”。若真能忍，则其取祸必少，败事必寡。
昔里中一富儿素悭，亦能从事于忍。遇仇家欲嫁祸，乃贿一乞丐，于元旦托乞，故出言詈①之，富儿不为动；已复詈其妻子，富儿不胜忿，持梃挞之，一击而毙，为仇家所持，竟坐②偿。此知从事于忍，至于难忍，而卒不能忍者也。
刘忠宣公里居，舟行水畔，一人方帽青衫，呼公名大骂，若为不闻也者。其人骂至五里许，倦而返。不逾月，一主政以公差舟行，前一人复骂主事，如骂刘公者；主政曰；“何物怪人？横逆至此。”命抶③之二十，不数日死。及死，乃知其宗室而病心④者，主政竟坐偿。人乃问忠宣曰；“公何以知此人宗室而不与较耶？”公曰：“余位卿贰⑤，彼知我而故詈之非有所恃何以及此余故不问。”此烛⑥患于未来，而能忍人之所不能忍者也。
吁，世之言忍者，能以刘公为法⑦，必能寡过。
（选自江盈科《雪涛小说》，有删改）
[注释]①詈（lì）；骂。②坐；犯罪。③抶（chì）；笞，鞭打。④病心：指患心痛之疾。⑤备位卿贰：备位，指任职，古居官的自谦之词。卿贰，即二品、三品的京官。⑥烛：洞察。⑦法：规范，准则，模范。此处指学习的榜样。
★14. 解释下列句子中的加点词。
（1）昔里中一富儿素悭 （ ）
（2）其人骂至五里许 （ ）
（3）一主政以公差舟行 （ ）
（4）必能寡过（ ）
15. 用“/”给文中画波浪线的句子断句 （限断三处）。
彼知我而故詈之非有所恃何以及此余故不问。
16. 翻译文言文时，将句子中的省略成分补充完整，有助于我们正确理解句子的意思，请在括号里写出省略的内容。
①（ ）遇仇家欲嫁祸， ②（ ）乃贿一乞丐，于元旦托乞。（丐）故出言詈之，富儿不为③（ ）动。
17. “以刘公为法，必能寡过”，因为刘公的“忍”，是智慧的“忍”。请比较划公与富儿（或主政）的表现，分析刘公的智慧。
【答案】14. （1）向来，一向 （2）表约数 （3）乘船，坐船 （4）过错 ，犯错
15. 彼知我而故詈之/非有所恃/何以及此/余故不问
16. ①富儿 ②仇家 ③之
17. 文中的富儿，不能洞悉仇家“欲嫁祸”之心，亦不能洞察可能招致的祸患，当乞丐辱骂其妻子儿女时“不胜忿”，最终落得“坐偿”的结局（主政亦是如此）。而刘公面对大骂“若不闻”，体现的正是刘公的智慧——他善于洞察人心，他认为对方“知我而故詈”一定是有所倚仗，有所谋求；他还能预判事情的后果，知道不忍或将引来祸患。
【解析】
【14题详解】本题考查对文言实词的理解能力。素，一词多义，向来、一向。许，一词多义，表约数。舟，名词作动词，乘船，坐船。过，一词多义，过错，犯错。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。
【15题详解】本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：他了解我的情况，就故意骂我，如果不是有倚仗，又怎么会到这一地步呢？所以我不问他。故断句为：彼知我而故詈之/非有所恃/何以及此/余故不问。
【16题详解】本题考查补齐省略成分。第一空：本句承接上文的“昔里中一富儿”，故应填“富儿”。第二空：本句承接上一句的“仇家欲嫁祸”，故应填“仇家”。第三空：本句承接上一句的“故出言詈之”，故应填“之”，代乞丐。
【17题详解】本题考查对文本内容的理解。疏通文意后可知，富儿没有看清乞丐骂自己的真实目的，中了仇家“欲嫁祸”的计谋，骂自己能忍，骂妻子就不能忍了，一棍将乞丐打死，最终“坐偿”。主政被人辱骂，没有洞察骂自己那人包藏的祸心，没有洞察自己不忍可能招致的祸患，最终也是“坐偿”。反观刘公，认为对方了解自己的情况，一定有所图谟，才会无由无故的骂自己，这体现了他善于洞察人心的智慧，他能够预料到如果自己不忍，那么最后一定会招致祸患。这就是相对于富儿和主政，刘公的智慧所在。
【参考译文】
世上那些没有贤德行事不肖的人，都说“忍”。如果真能忍，那么他遇到祸事一定少，败坏事情也一定少。
过去乡里曾经有一个富家子一贯小气，也能做到忍。遇到一个仇人想要嫁祸于他，于是就收买一个乞丐，在元旦这一天上门行乞，故意出言骂他。富家子不为所动；接着又骂他的妻子和孩子，富家子再也不能控制愤怒，拿着长棍打他，只一下就把他打死了。富家子被仇人以此为依仗告发，最终犯罪坐牢来抵偿。从这件事可以知道，致力于忍，但到了难以忍受的地步，最终就不能再忍了。
刘忠宣居住在乡里，一日乘船行于水边。一个人戴着方帽，穿着青衫，呼喊着他的名字大骂。他好像是没有听到的样子。那个人骂了有五里多路，累了才回去。不到一个月，一位主政因为公家的差事乘船出行，前面有一个又骂这位主政，就好像骂刘公一样。主政说：“这是什么怪人？蛮横忤逆到了这种地步。”命人鞭打了他二十下。没几天这个人就死了，等到他死的时候，人们才知道他家里有患心痛之疾的人，这个主政最终以犯罪做牢来抵偿。别人于是问刘忠宣说：“您凭什么知道这个人的家里有人得了心痛之疾，而不与他计较呢？”刘公说：“我担任官职，他了解我的情况，就故意骂我，如果不是有倚仗，又怎么会到这一地步呢？所以我不问他。”这就是洞察了未来的灾难，能忍受别人不能忍受的事情啊。
唉，世间说“忍”的人，如果都能以刘公为榜样，一定能少犯错啊！
6.【2020年·浙江省嘉兴、舟山中考】班委推荐你与小舟组队参加学校“学经典古文，悟文人情怀”阅读素养展示活动。以下是阅读材料之一，请你认真阅读，与小舟一起完成下列任务。
跋傅给事帖①
绍兴初，某甫成童。亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦爵齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴②王室，虽丑裔③方张，视之蔑如④也，卒能使虏消沮⑤退缩，自遣行人请盟。会秦丞相桧用事，掠以为功，变恢复为和戎⑥，非复诸公初意矣。志士仁人抱愤入地者可胜数哉！今观傅给事与吕尚书遗帖，死者可作，吾谁与归？嘉定二年七月癸丑陆某谨识。
（选自《古文鉴赏辞典》作者 南宋 陆游）
【注释】①傅给（jǐ）事：指傅崧卿，南宋主战派代表人物。②翊（yì）戴：辅佐拥护。③丑裔：对金人的蔑称。④蔑如：浅薄不足道。⑤消沮（jǔ）：失败。⑥和戎：这里是对敌屈服的意思。
★14. 任务一：结合语境，解释文中加点词意思。
（1）期________
（2）卒________
（3）会________
（4）复________
15. 任务二：小舟找到了对本文的评论文字“描叙简洁传神，议论旗帜鲜明，抒情爱憎分明”，但他还是一知半解，请你结合原文，帮助他赏析下列句子的精妙之处。
（1）亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭。
（2）志士仁人抱愤入地者可胜数哉！
16. 任务三：小舟有个疑问：文中“死者可作，吾谁与归”，和《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”这个句子类似，两者表达的情感一样吗？请你结合作品为他解惑。
【答案】14. （1）期许 （2）终 （3）正赶上 （4）再
15. （1）外貌描写、神态描写，形象生动地写出了这一辈爱国士大夫因金兵入侵，生灵涂炭的忧心如焚和痛不欲生（刚毅与沉痛），使人如临其境，如见其人。（2）运用感叹句来抒情议论，写出因国土沦陷抱恨而死的仁人志士之多，表达出陆游的极度愤懑。
16. 《跋傅给事帖》文中句子的意思是：那些志士仁人已经过世了，那么还有谁再可以作为自己精神的榜样与理想的寄托呢？陆游在文中暗寓“朝中无人”之悲，只能在傅崧卿这位爱国前辈的遗文中，寻觅爱国情感的共鸣，寄托了报国无门的愤慨。（充分表达了陆游抗敌御侮的政治抱负。）《岳阳楼记》文中此句意思是说，（如果）没有这些古仁人，我和谁志同道合呢。范仲淹表达了要像古仁人那样，具有以天下为己任的担当，“先忧后乐”居安思危的忧患意识，“苦己为人”的奉献精神。
【解析】
【14题详解】本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。期，一词多义，期许。卒，一词多义，终。会，本义，正赶上。复，本义，再。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。
【15题详解】本题考查赏析句子。（1）“或裂眦嚼齿”“流涕痛哭”是对士大夫们的外貌、神态描写。联系“相与言及国事”的语境可知，士大夫们的这种外貌和神态生动形象的表现了他们因为金人入侵中原，山河沦丧，人民受难而内心忧愤，痛不欲生的感情。“裂眦嚼齿”与“流涕痛哭”刻画细致深入，极富艺术感染力，使读者仿佛身临其境，如同亲见。（2）“哉”是一个句末语气词，表反诘，相当于“吗”。意为：志士仁人怀抱怨愤而死的可以计数吗！这是一个感叹句，表现了因为山河沦丧，国民受难而忧愤至死的仁人志士之多。反诘的语气，也表现了作者内心的愤懑之情。
【16题详解】本题考查比较阅读。本文中“死者可作，吾谁与归”意为：如果死者可以复活，我和谁一道呢？这里说的死者是前文提到的“仁人志士”，死者当然不可以复活，那么作者就没有一道为了恢复中原故国而奔走呼号的人了。暗示了当前的朝廷里都是以秦桧为代表的主和之人，无心恢复中原。作者只能在傅崧卿这位爱国前辈的遗文寄托自己恢复中原的志向，寻找爱国情感的共鸣了。这句话既表现了作者驱除鞑虏，恢复中华的决心，与表现了作者欲报国而不得的愤懑之情。《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”意为：没有这种人，我和谁一道呢？这里说的“斯人”指的是古仁人，这些人不以物喜，不以已悲，一心系在家国天下，“吾谁与归”表现了作者与古仁人有着同样的政治抱负，同样具有“先忧后乐”“苦已为人”的高尚情怀。
【参考译文】
绍兴初年，我刚刚长成儿童。亲眼看见当时士大夫们一起谈论国事，有人愤怒到了极点，有人痛哭流涕。人人都期许能为了辅佐拥护王室而杀身成仁。即使金人气焰嚣张，也把他们看作是浅薄不足道，最终一定能让他们失败退缩，自己派遣使者来请求和好。正赶上丞相秦桧当权，掠夺他人的功劳作为自己的功劳，改变恢复中原的策略为对敌屈服，不再是诸位士大夫当初的意愿了。志士仁人怀抱怨愤而死的可以计数吗！现在看傅给事写给吕尚书的遗书，如果死者可以复活，我和谁一道呢？嘉定二年七月癸丑日陆某恭谨的记下来（这份心情）。
7.【2020·江苏省连云港市中考】阅读下面的文言文，完成下面小题。
雹神
蒲松龄
王公筠苍①莅任楚中，拟登龙虎山谒天师。及湖，甫登舟，即有一人驾小艇来，使舟中人为通。公见之，貌修伟，怀中出天师刺②，曰：“闻驺从③将临，先遣负弩④。”公讶其预知益神之诚意而往。天师治具相款。其服役者，衣冠须鬣多不类常人，前使者亦侍其侧。少间向天师细语，天师谓公曰：“此先生同乡，不之识耶？”公问之。曰：“此即世所传雹神李左车也。”公愕然改容。天师曰：“适言奉旨雨雹，故告辞耳。”公问：“何处？”曰：“章丘。”公以接壤关切，离席乞免。天师曰：“此上帝玉敕，雹有额数，何能相徇？”公哀不已。天师垂思良久，乃顾而嘱曰：“其多降山谷，勿伤禾稼可也。”又嘱：“贵客在坐，文去勿武。”神出至庭中，忽足下生烟，氤氲匝地。俄延逾刻，极力腾起，才高于庭树；又起，高于楼阁。霹雳一声，向北飞去，屋宇震动，筵器摆簸。公骇曰：“去乃作雷霆耶！”天师曰：“适戒之，所以迟迟，不然平地一声，便逝去矣。”公别归，志其月日，遣人问章丘。是日果大雨雹，沟渠皆满，而田中仅数枚焉。
（选自《聊斋志异》）
【注释】①王公筠苍：王孟震，字筠苍，山东淄川人。明代万历年间进士。②刺：名帖。③驺从：古时达官贵人出行时护卫在前后的骑卒。④负弩：充当先导。
★9. 解释下面加点的词语。
（1）怀中出天师刺__________
（2）公以接壤关切__________
（3）顾而嘱曰__________
（4）文去勿武__________
10. 用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。
公 讶 其 预 知 益 神 之 诚 意 而 往
11. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）其服役者，衣冠须鬣多不类常人，前使者亦侍其侧。
（2）此上帝玉敕，雹有额数，何能相徇？
12. 王筠仓这个人物具有哪些特点？结合文章内容写出你的理解。
【答案】
9.（1）取出 （2）因为 （3）回头，回头看 （4）离开
10. 公讶其预知/益神之/诚意而往
11. （1）那些仆人侍从，衣帽须发大多不像普通人，之前遇到的使者也在天师旁边侍奉。
（2）这是玉皇大帝的诏命，降下多少冰雹是有定额的，哪敢对你徇私？
12. ①爱民心切，感动天神。②热爱家乡，关注民生。（答出一点即可）王公是一个爱民如子的廉吏。听说雹神要在与自己家乡淄川接壤的章丘下冰雹，担心庄稼受害百姓遭殃，于是向天师祈求免除这个灾祸。天师被他感动，吩咐雹神多降山谷，勿伤禾稼。
【解析】
【9题详解】考查对文言实词的掌握。
（1）他从怀中取出天师名帖。出：取出。
（2）王公因为章丘是淄川的近邻。以：因为。
（3）回头对雹神嘱咐说。顾：回头，回头看。
（4）温文离开，不要勇武。去：离开。
【10题详解】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：王公见对方能未卜先知，非常惊讶，更加神往，对此次拜见更加诚意。即可推断出正确答案：公讶其预知/益神之/诚意而往。
【11题详解】本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点的词有：
①其：那些；衣冠须鬣：衣帽须发；类：像。
②此：这；敕：诏命、敕令；何能：怎么能。
【12题详解】本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。小说主要讲述了父母官王筠苍爱民心切并感动天神的传说故事。根据“公以接壤关切，离席乞免。”“公哀不已”“其多降山谷，勿伤禾稼可也。”王筠仓想到章丘和淄川相邻，怕桑梓受累，忙离席祈求免除这个灾祸。王筠仓哀求天师降雹可以在山谷中多降点，不伤庄稼就可以了。可知描画了王筠仓热爱家乡、爱民如子的崇高形象。
【参考译文】
王筠苍到楚中上任做官，到任后，准备登龙虎山拜谒张天师。一天他来到湖边，刚登上船，就见有一个人驾着一只小船向他驶来，叫船上的人替他通报。王公会见后，发现此人容貌甚是伟岸端正，来人从怀中取出天师名帖，道：“（天师）听闻贵客将临，特遣在下在此迎候。”王公见对方能未卜先知，非常惊讶，更加神往，对此次拜见更加诚意。王公到后，天师摆酒相迎，左右侍从甚众，衣帽须发，皆异于常人。迎接王公的那位官员，也站在一边侍卫。一会儿，他走到天师耳边小声说了几句话。天师问王公：“这是你的同乡啊，还认得么？”王公表示不认得，问是谁，天师说：“他就是世上传说的雹神李左车将军。”王公非常愕然，马上另眼相看。天师说：“他刚才说奉旨要去降雹子，特来告辞。”王公问：“到哪里去？”天师说：“章丘。”王公因为章丘是淄川的近邻，忙离席下拜请求不要去降冰雹。天师说：“这是上帝的玉旨，降多少雹子都是有数的，哪能徇私情？”王公哀求不止。天师低头想了半天，回头对雹神嘱咐说：“你可多把雹子下到山谷里，不要伤害庄稼就是了。”又叮嘱说：“这里贵客在座，温文离开，不要勇武。”雹神听后退出殿堂。走到庭院里忽然见他脚下生烟，烟雾环绕，一会儿就烟雾遍地。稍等了会，才使劲腾云起来，开始时，升的和庭院中的大树一般高；继续飞升便和楼阁一般高；然后呼隆一声向北方飞腾而去，殿堂立刻受到剧烈震动，席上碗盏都被震歪碰倒。王老先生吓得说：“去时真如雷霆！”张天师说因为刚才告诫了他，所以才慢慢飞升而去。不然的话呼地一声轰鸣，他就会立即消失。”王老先生告辞回到住所，记下拜访那天年月，派人去章丘打听。果然那天下了大雨冰雹，雹粒布满沟壑，田地里却只有几粒而已。
8.【2020·湖北省黄冈市中考】阅读下面文言文选段，完成下列小题。
【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
【乙】晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出志念②深矣常有以自下③者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足，妾是以求去也。”
其后夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
（节选自《晏子春秋·内篇杂上》）
【注释】①御：马夫。②志念：志向和思考的东西。③自下；谦虚。
★13. 解释下列加点的词语。
（1）性行淑均
（2）拥大盖，策驷马
（3）身相齐国
（4）晏子怪而问之
14. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 愚以为宫中之事 晏子荐以为大夫
B. 此悉贞良死节之臣 其御之妻从门间而窥
C. 试用于昔日，先帝称之曰能 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
D. 其夫为相御 其后夫自损抑
15. 用“/”给下面的语句划分节奏，划两处。
今者妾观其出志念深矣常有以自下者
16. 翻译下面的文言语句。
（1）悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
（2）然子之意，自以为足，妾是以求去也。
17. 诸葛亮和晏子都是古代的名相，请结合文段说说他们选用人才的标准。
（1）诸葛亮的标准：____________________________________________________
（2）晏子的标准：______________________________________________________
【答案】13.（1）善良公正 （2）驾御（驾着）（3）担任相国（当国相） （4）感到奇怪（对……感到奇怪）
14. B
15. 今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者
16. （1）都拿来征询他的意见，就一定能够使将士们团结和睦，才能高和才能低的人（德才高低的人）都有合适的安排。
（2）而（通过）你的表现，（可以看出你）自认为很满足了，我因此要求离开（离婚）。
17. （1）忠贞纯正；忠诚报国；能干公正；久经锻炼与考验。
（2）有了缺点能虚心接受意见并及时改正（知错能改）。或：做人谦恭，不张扬。
【解析】
【13题详解】理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“策”是意动用法，“对……感到奇怪”；“淑均”是古今异义词，“善良公正”的意思。
【14题详解】A.以为：认为/把……作为；
B.之：助词，的/助词，的；
C.于：介词，在/介词，对；
D.其：她的/其：指示代词，那。
【15题详解】考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“今者妾观其出志念深矣常有以自下者”的意思是：今天我看他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。据此正确的句读是：今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者。
【16题详解】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“悉（全，都）、以（拿）、咨（询问）、行阵（代指将士们）、优劣（好的、坏的，指德才高低的人）得所”几个词是重点词语。
（2）句中的“子（你）以为（认为）、是以（因此）、去（离开）”几个词是重点词语。
【17题详解】考查对文章内容的理解。
（1）诸葛亮选用人才的标准，可结合甲文本中的“此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下”“性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督”“此悉贞良死节之臣”等语句，用自己的话概括即可。
（2）晏子选用人才的标准，从乙文中的车夫开始的“其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也”的趾高气扬，到听了妻子的劝说后，变得“夫自损抑”，最后被晏子“荐以为大夫”，可以看出晏子选用人才的标准是：做人要谦恭，不张扬；能虚心接收别人的批评并及时改正（知错能改）的人。据此理解概括作答。
【参考译文】
【甲】侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。
将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。
【乙】晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子鞭打车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。
今天我看他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。眼下你身高八尺，却做人家的车夫，然而你的表现，（已经）自认为很满足了，我因此要求离婚。”
从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。
【考点过关】
1.【2020·湖北省武汉市中考】阅读下面的文言语段，完成下面小题。
寇恂字子翼，上谷昌平人也，世为著姓，恂初为郡功曹，太守耿况甚重之。
王莽败，更始①立，使使者徇郡国，曰：“先降者复爵位。”恂从耿况迎使者于界上，况上印绶，使者纳之，一宿无还意，恂勒兵入见使者，就请之。使者不与，曰：“天王使者，功曹欲胁之邪？”恂曰：“非敢胁使君，窃伤计之不详也，今天下初定，国信未宣，使君建节②衔命，以临四方，那国莫不延颈倾耳，望风归命，今始至上谷而先堕大信，沮③向化之心，生离畔之隙，将复何以号令它郡乎？且耿府君在上谷久为吏人所亲今易之得贤则造次未安不贤则只更生乱。为使君计，莫若复之以安百姓。”使者不应，恂叱左右以使者命召况。况至，恂进取印带况。使者不得已，乃承制诏之，况受而归。
（节选自《后汉书·寇恂列传》）
【注释】①更始：指“更始帝”刘玄，他夺取王莽政权，登上帝位，②建节：执持符节，①沮：毁坏。
★8. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A. 使者纳之 纳：收下 B. 恂勒兵入见使者 勒：率领
C. 窃伤计之不详也 伤：担忧 D. 国信未宣 宣：宣布
9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
且耿府君在上谷久为吏人所亲今易之得贤则造次未安不贤则只更生乱
A. 且耿府君在上谷/久为吏人所亲/今易之/得贤则造次未安/不贤则只更生乱
B. 且耿府君/在上谷久为吏人所亲/今易之得贤/则造次未安/不贤则只更生乱
C. 且耿府君在上谷/久为吏人/所亲今易之/得贤则造次未安/不贤则只更生乱
D. 且耿府君/在上谷久为吏人/所亲今易之/得贤则造次/未安不贤则只更生乱
10. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 寇恂出身名门望族，起初担任上谷郡功曹时，很受太守的器重。
B. 使者拒绝了寇恂提出的发还耿况印绶的请求，指责他威胁自己。
C. 寇恂指出使者的行为会毁掉国家信义，将无法再号令其他郡国。
D. 经过寇恂劝说，使者下令召来耿况，以新帝的名义任命了他。
11. 将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
为使君计，莫若复之以安百姓。
【答案】8. D 9. A 10. D
11. （我）替您考虑，不如恢复耿况的爵位来安定百姓。
【解析】
【8题详解】本题考查文言实词。国信未宣：国家的信用还未宣扬。宣：宣扬。故D错误，选D。
【9题详解】本题考查文言断句。技巧：把握文章翻译，根据分句意思断句。且耿府君在上谷（况且耿府君在上谷郡）/久为吏人所亲（一直都被官吏百姓所拥戴）/今易之（现在如果更换太守）/得贤则造次未安（即使能找到贤才也不能在仓促之间安定局面）/不贤则只更生乱（用了不贤能的人就只会更加混乱），故选A。
【10题详解】本题考查内容分析。结合“使者不应，恂叱左右以使者命召况。况至，恂进取印带况。使者不得已，乃承制诏之，况受而归”可知，寇恂劝说后，使者沉默，并没有下令召来耿况，是寇恂叱令左右的人用使者的命令召见耿况，寇恂上前拿了印绶给耿况带上，使者不得已，只好用更始帝的名义任命耿况，故D错误，选D。
【11题详解】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：为，为了，替。计，考虑。莫若，不如。复，恢复。以，来。安，安定。
【参考译文】寇恂字子冀，是上谷郡昌平县人，其家世代都是有名望的大姓。寇恂最初曾担任郡里的功曹，太守耿况很器重他。
王莽灭亡后，更始登上帝位，派使者去收取郡囯，说：“先投降的人就保存他的爵位。”寇恂跟随耿况在上谷郡的边界上迎接使者，耿况把印绶上交给使者，使者收下了，过了一个晚上还没有归还的意思。寇恂带兵进去面见使者请求将印绶交还给耿况。使者不还，说：“我是天子的使者，功曹想威胁我吗？”寇恂说：“不敢威胁使臣，只是暗自担忧您的计划不周全，现在天下刚刚平定，国家的信用还未宣扬，您接受了帝王的使命，带着符节俯临四方，郡国的人无不伸长了脖子竖起了耳朵，望风而动，准备归顺。如今刚刚到了上谷郡就要先毁弃信义，打击归服之心，催生叛离的裂痕，又将凭借什么来号令其他的郡国呢？况且耿府君在上谷郡，一直都为官吏百姓所拥戴，现在如果更换太守，即使能找到贤才，也不能在仓促之间安定局面，用了不贤能的人，则只会更加混乱，我替您考虑，不如恢复耿况的官位来安定百姓。”使者不吭声，寇恂叱令左右的人用使者的命令召见耿况。耿况到了以后，寇恂上前拿了印绶给耿况带上，使者不得已，只好用更始帝的名义任命耿况，耿况接受后就回去了。
2.【2020·四川省成都市中考】阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
乙
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
★5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A. 怒而飞 怒：振奋，此指用力鼓动翅膀 B. 志怪者也 志：志向
C. 才美不外见 见：同“现”，表现 D.策之不以其道 策：用马鞭驱赶
6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 海运则将徙于南冥 安陵君因使唐雎使于秦
B. 去以六月息者也 不以物喜
C 而伯乐不常有 温故而知新
D. 其真无马邪 帝感其诚
7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
A. 天空辽远，是它真正的景色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
B. 天空辽远，难道是它真正的景色？难道因为天空高远而看不到尽头？
C. 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
D. 天色湛蓝，难道是它真正的颜色？难道因为天空高远而看不到尽头？
8. 下列对选文理解和分析有误的一项是（ ）
A. 两文同写动物，形象迥异。甲文描绘了硕大无比、志存高远的“大鹏”，乙文刻画了不遇伯乐、屈辱而死的“千里马”。
B. 两文借物抒怀，情感有别。甲文借“大鹏”迁往南海展现了作者的恐惧，乙文以“千里马”遭受屈辱表达了作者的愤懑不平。
C. 两文语言精当，各具特色。甲文使用“三千里”“九万里”等词，用语夸张，想象雄奇；乙文连用“不字，言简意赅，引人深思。
D. 两文皆为经典，价值各异。甲文的“鲲鹏”超越现实，富有浪漫色彩，影响深远；乙文论说“伯乐”与“千里马”之关系，极具现实意义。
【答案】5. B 6. A 7. C 8. B
【解析】
【5题详解】本题考查文言实词。志怪者也：记载怪异事情（的书）。志：记载。故B错误，选B。
【6题详解】本题考查一词多义。
A．到/到；B．凭借/因为；C．连词，表转折/连词，表承接；D．副词，难道/代词；故选A。
【7题详解】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：苍苍：深蓝色；正色：真正的颜色；邪：通“耶”，疑问词；极，尽头；两个其表示一种选择的关系，共同构成了选择疑问句式，意思是“是……还是……”。故选C。
【8题详解】本题考查内容分析。甲文借“大鹏”迁往南海展现了作者对自由的追求，要摆脱精神束缚，结合“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，这里用想象和夸张的手法，展现了一个力大无穷、硕大无比、志存高远、善借长风的大鹏的形象，是作者所赞扬的一个形象，这一形象激发了人的豪情壮志，故“甲文借‘大鹏’迁往南海展现了作者的恐惧”的表述是错误的，故B错误，选B。
【参考译文】
（甲）北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
（乙）世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
3.【2020·云南中考】阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
（节选自苏轼《超然台记》）
【注释】①哺糟啜醨（chuò lí）：吃酒糟，喝薄酒。
★15. 解释下列句中加点词意思。
（1）念无与为乐者（ ）
（2）相与步于中庭（ ）
（3）盖竹柏影也（ ）
（4）皆可以饱（ ）
16. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）苟有可观，皆有可乐。
17. 请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
18. 乙文中说“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”。甲文中哪些内容可以印证这两句话？
【答案】15.（1）考虑，想到 （2）共同，一起 （3）大概是 （4）吃饱（使……饱，让……饱）
16. （1）只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
（2）如果有可以观赏（观看）的地方，都可以获得快乐。
17. 示例一：景物特点鲜明，“积水空明”等句传神地写出了月色的澄澈透明，表达作者对月色的喜爱（表现出作者心境的宁静、喜悦）。
示例二：运用侧面描写的手法，用竹柏的影子侧面写出月光的澄澈明亮，表达作者对月色的喜爱（表现出作者心境的宁静、喜悦）。
示例三：运用比喻的修辞手法，将月光比作院中积水，将竹柏的影子比作水中的藻荇，生动形象地写出月色的澄澈明净，表达作者对月色的喜爱（表现出作者心境的宁静、喜悦）。示例四：“交横”（“空明”），生动形象地描绘出月光的皎洁明澈，表达作者对月色的喜爱（表现出作者心境的宁静、喜悦）。
18. ①在苏轼的眼中，月色（竹柏影）是可观（美好）的。②苏轼受到贬谪，（在承天寺中）与友人一起漫步闲庭（欣赏月下美景），愁绪得到排遣（感受到快乐）
【解析】
【15题详解】本题考查对文言实词的理解能力。注意对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记。“念”，古今异义，考虑，想到；“饱”，形容词作动词，吃饱。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。
【16题详解】本题考查的是理解并翻译句子的能力。首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。此句中重点的词有：
（1）但，只是；闲人，清闲的人；耳，罢了；
（2）苟，如果；可，可以；皆，都。
【17题详解】本题考查赏析句子。解答这种问题，首先对句子进行定性，看句子运用了什么修辞手法，是景物描写句还是人物描写句，其次结合该手法的表达效果和句子的含意分析作用，即写出了什么。这句话可以景物描写、修辞手法、用词、侧面描写等角度进行赏析。如，从比喻的修辞手法的角度赏析。作者用“积水空明”四字来比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交横”四字来比喻月下美丽的竹柏倒影。以水喻月，本来并不显得新颖，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。进而写清澄的水中交错着藻荇的清影，触类生发，把隐喻又推进一层，使人感到扑朔迷离，水月莫辨。表达了作者心境的宁静、喜悦，对月色的喜爱。
【18题详解】本题考查比较阅读。“凡物皆有可观”意思是任何事物都有可观赏的地方。甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，作者以比喻的手法写出月光的澄澈明亮，月影的清丽淡雅，作者观到其美好，印证了“凡物皆有可观”这句话。“吾安往而不乐”意思是我到哪儿会不快乐呢？写出了作者的随遇而安的达观心境，甲文中，作者虽处被贬谪的境地，但是在“月色入户”时依然“欣然起行”，依然“为乐”，依然与挚友“相与步于中庭”，来欣赏月色的美好。这种旷达的心境验证了“吾安往而不乐”这句话。
【参考译文】
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？
4.【2020·陕西中考】阅读下面的文言文，完成下面小题。
郑和，云南人。成祖欲示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪①通使西洋，将士卒二万七千八百余人，多齑②贵。金币。造大舶修四十四丈，广十八丈者六十二。自苏州刘家河泛海至福建，复自福建五虎门扬帆，首达占城③，以次遍历诸番国，宣天子诏。五年九月，和等还，诸国使者随和朝见。帝大悦，爵赏有差。十年复命和等往使，至苏门答腊。十四年冬，满剌加等十九国咸遣使朝贡。
和经事三朝，先后七奉使，所历凡三十余国。自宣德以还，远方时有至者。自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番，故俗传和下西洋，为明初盛事云。
（选自《明史·郑和传》）
【注释】①侪（chái）：同辈。②齑（jī）：携带。③占城：今越南南部。
★17. 解释下列句中加点词语。
（1）成祖欲示中国富强（ ）
（2）将士卒二万七千八百余人（ ）
（3）帝大悦，爵赏有差（ ）
（4）所历凡三十余国（ ）
18. 下列句了中加点的“以”，与“以次遍历诸番国”中“以”的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A. 意将隧入以攻其后也 B. 策之不以其道
C. 全石以为底 D. 不以物喜，不以己悲
19. 将下列句子翻译成现代汉语。
造大舶修四十四丈、广十八丈者六十二。
20. 请写出选文中能从侧面印证郑和下西洋是“盛事”的两个句子。
【答案】17.（1）显示 （2）带领 （3）封爵 （4）总共，共
18. B
19. 建造了六十二艘长四十四丈、宽十八丈的大船。
20. ①十四年冬，满剌加等十九国咸遣使朝贡。②自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番。
【解析】
【17题详解】本题考查文言词语。作答此题，注意通假字、古今异义和词类活用。示，显示；将，名词动用，带领；爵，名词动用，封爵；凡，总共，共。
【18题详解】本题考查一词多义。“以次遍历诸番国”中“以”是“按照”的意思。
A.以，来；B.以，按照；C.以，用；D.以，因为；故选B。
【19题详解】本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式和词类活用。本句为定语后置句，语序为“造六十二修四十四丈、广十八丈大舶”。重点词语：造，建造；大舶，大船；修，长；广，宽。
【20题详解】本题考查内容理解。侧面描写是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出。文中通过各国使臣的朝拜及后世的传诵表现郑和下西洋是“盛事”，用文中的句子回答：①段“十四年冬，满剌加等十九国咸遣使朝贡”。②段“自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番”。
【参考译文】
郑和，是云南人。成祖想展示中国的富强。永乐三年六月，命令郑和与他的同辈出使西洋，带领士卒二万七千八百多人，携带很多金银财物。造大船长四十四丈，宽十八丈的船六十二艘。从苏州刘家河渡海到福建，又从福建五虎门扬帆，首先到达占城，依次走遍了各国，向他们宣读天子的诏书。五年九月，郑和等人回到明朝，各国的使者随同郑和朝见明成祖。明成祖非常高兴，对出海者进行了封赏、赐爵。永乐十年，明成祖又派郑和等人出使，到达苏门答腊。永乐十四年冬天，满剌加等十九国都派遣使者来朝廷进贡。
郑和经历三朝，先后七次奉命出使，所经历的国家有三十多个。自从宣德以来，远方各国不时有来中国的。从郑和后，凡是奉命出使海外的，没有不极力称赞郑和来向外国夸耀的，所以世人把郑和下西洋传为明朝初年的盛事。
5.【2020·吉林长春中考】阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贲者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
★6. 解释文中加点词语的意思。
（1）濯清涟而不妖________ （2）不蔓不枝________
7. 下列表述不正确的一项是（ ）
A. “说”是古代一种议论性文体，写法不拘一格，行文自由活泼。
B. 本文句式长短相间、错落有致、富于变化。
C. “爱莲”即爱君子之德——这是本文的主旨。
D. 本文借事喻理，借爱莲之事，喻修身之理。
8. 下面是文中画线句的另一种标点方式，请说明这样标点的合理性。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（出自《古文鉴赏辞典》上海辞书出版社）
【答案】6. （1）洗 （2）旁生枝茎
7. D
8. 分号可以分割存在一定关系的两个分句，在内容上突出“菊”和“莲”两种不同种类的花喜欢之人少的特点，存在并列关系，可以用分号分隔，“牡丹之爱，宜乎众矣！”用感叹号，作者发出感叹，表达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶。
【解析】
【6题详解】本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。濯，本义，洗。枝，名词作动词，旁生枝茎。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。
【7题详解】D．借物喻理就是通过对某一事情的描述、概述，归结出其中的特征或意义，用来解释某一客观存在的道理，本文属于托物言志，借爱莲表达自己高洁的志向与节操。故选D。
【8题详解】本题考查理解标点符号的运用能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。结合内容可知，在“菊”和“莲”之间用分号，内容上突出“菊”和“莲”两种不同种类的花喜欢之人少的特点，存在并列关系；在“牡丹”后面用感叹号，作者发出感叹，表达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶。据此回答即可。
【参考译文】
水上和陆地上草本木本的花中，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
【重点文言实词整理】
1.安：①怎么（安求其能千里也《马说》）②养（衣食所安《曹刿论战》）
2.备： ①具备（一时齐发，众妙毕备《口技》）②周全、详尽（前人之述备矣《岳阳楼记》）③佩戴（右备容臭《送东阳马生序》）
3.毕：①全部（群响毕绝《口技》）②结束、完了（录毕,走送之《送东阳马生序》）③竭尽，用尽（吾与汝毕力平险《愚公移山》）
4.薄：①迫近、接近（薄暮冥冥《岳阳楼记》）②轻视（不宜妄自菲薄《出师表》）③少少的，慢慢的（厚积薄发）
5.策：①马鞭（执策而临之《马说》）②鞭打（策之不以其道《马说》）③计谋（束手无策）
6.长： ①与“短”相对（巴东三峡巫峡长《三峡》）②高大的（有长松文梓楩楠豫章《公输》/宋无长木《公输》）③年龄大的（以君为长者《唐雎不辱使命》）④头领（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
7.称：①chèn 相称、配得上（不能称前时之闻《伤仲永》）chēng②著称（不以千里称也《马说》）③称赞（先帝称之曰能《出师表》）④称作、号称（袒右，称大楚《陈涉世家》）
8.诚：①的确、确实（此诚危急存亡之秋也《出师表》）②果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕《陈涉世家》）
9.出：①露出（奋袖出臂《口技》）②出去（不复出焉《桃花源记》）③拿出（皆出酒食《桃花源记》）④说出（不敢出一言以复《送东阳马生序》）⑤在国外（出则无敌国外患者《生于忧患，死于安乐》）⑥产生（君谓计将安出《隆中对》）
10.辞：①告辞（辞去《桃花源记》）②语言（未尝稍降辞色《送东阳马生序》）③推辞（蒙辞以军中多务《孙权劝学》）
11.次：①编次（吴广皆次当行《陈涉世家》） ②旅行或行军在途中停留（又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》）
12.从：①跟从、跟随（择其善者而从之《论语》/当余之从师也《送东阳马生序》）②听从（民弗从也《曹刿论战》）
13.当：①应当（当奖率三军《出师表》）②将要（今当远离《出师表》）③值、正在（当此时，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）④承当、承受（当之无愧）⑤抵挡（锐不可当）⑥掌管，主持（卿今当涂掌事《孙权劝学》）
14.道：①说、讲（不足为外人道也《桃花源记》）②方法（策之不以其道《马说》）③学说（益慕圣贤之道《送东阳马生序》）④道路（会天大雨，道不通《陈涉世家》）⑤道义（伐无道，诛暴秦《陈涉世家》）⑥道理（以咨诹善道《出师表》）⑦方法（策之不以其道）
15.得：①发现（林尽水源，便得一山《桃花源记》）②寻到、找到（既出得其船《桃花源记》）③领会、体会（山水之乐，得之心而寓之酒也《醉翁亭记》）④通“德”，感激。（所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》）⑤得到（故不为苟得也《鱼我所欲也》）⑥能够（且欲与常马等不可得）⑦施行（得道多助）
16.等：①同样（且欲与常马等不可得《马说》/等死，死国可乎《陈涉世家》）②诸位，表多数（公等遇雨《陈涉世家》）
17.敌：①攻击（恐前后受其敌）②对方（盖以诱敌）③匹敌、同等、相当（出则无敌国外患者）
18.发：①发出（一时齐发，众妙毕备《口技》）②头发（黄发垂髫，并怡然自乐《桃花源记》）③出发（有时朝发白帝《三峡》）④开放（野芳发而幽香《醉翁亭记》）⑤征发（发闾左適戍渔阳《陈涉世家》）⑥被任用（舜发于畎亩之间《生于忧患，死于安乐》）
19.伐：①砍伐（伐竹取道《小石潭记》）②攻打（齐师伐我《曹刿论战》）③讨伐（伐无道《陈涉世家》）
20.方：①当......时（方其远出海门《观潮》）②方向（今南方已定《出师表》）③方圆（荆之地方五千里《公输》）③才（春蚕到死丝方尽《无题》）
21.分：fēn ①划分、分开（今天下三分《出师表》）②分配、分给（必以分人《曹刿论战》）③fèn，职分、本分（忠陛下之职分也《出师表》）
22.奉：①供养（不知口体之奉不若人也《送东阳马生序》）②接受、奉行（奉命于危难之间《出师表》）③侍奉（为妻妾之奉《鱼我所欲也》）
23.拂：①违背（行拂乱其所为《生于忧患，死于安乐》） ②通“弼”，辅佐。（入则无法家拂士《生于忧患，死于安乐》）③飘拂（参差披拂《小石潭记》）
24.负：①凭借（负势竞上《与朱元思书》）②背（负者歌于途《醉翁亭记》）
25.苟：①如果（苟富贵《陈涉世家》） ②苟且（苟全性命于乱世《出师表》/故不为苟得《鱼我所欲也》）
26.固：①本来（而戍死者固十六七《陈涉世家》）②巩固（固国不以山溪之险《得道多助，失道寡助》）③顽固（汝心之固）④安守（君子固穷）
27.故：①旧的、原来的（而两狼之并驱如故《狼》） ②学过的知识（温故而知新《论语》）③所以（故余虽愚《送东阳马生序》）④故意（广故数言欲亡《陈涉世家》）⑤原因（公问其故《曹刿论战》）
28.顾：①回头看（元方入门不顾《陈太丘与友期》） ②看望、拜访（三顾臣于草庐之中《出师表》）
29.观：①看（予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》） ②景色、景象（此则岳阳楼之大观《岳阳楼记》）
30.国：①国家（国恒亡《生于忧患，死于安乐》）②国都（去国怀乡《岳阳楼记》）③国防（固国不以山溪之险《得道多助，失道寡助》）④地方（此用武之国《隆中对》）
31.归：①归依（微斯人，吾谁与归《岳阳楼记》） ②回家（太守归而宾客从也《醉翁亭记》）③聚拢（云归而岩穴暝《醉翁亭记》）④归到一处（故水潦尘埃归焉《共工怒触不周山》）⑤女子出嫁（女有归《大道之行也》）
32.过： ①过了（过中不至《陈太丘与友期》）②过于（以其境过清《小石潭记》）③过失（能面刺寡人之过者《邹忌讽齐王纳谏》）④犯错误（人恒过《生于忧患，死于安乐》）⑤过于（以其境过清《小石潭记》）
33.好：①美丽的（好鸟相鸣《与朱元思书》） ②喜欢（好读书，不求甚解《五柳先生传》）
34.号： ①háo，大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》） hào②别号（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》）③国号（号为张楚《陈涉世家》） ④号召（号令召三老豪杰《陈涉世家》）
35.患：①担忧、忧虑（又患无硕师名人与游《送东阳马生序》）②灾难、祸害（故患有所不辟也《鱼我所欲也》）
36.环：①环绕（环滁皆山也）②包围（环而攻之而不胜）③圆圈形的东西（如鸣佩环）④到处（日扳仲永环谒于邑人）
37.会：①适逢（会宾客大宴《口技》）②聚会（与皆来会计事《陈涉世家》）③定当（会当凌绝顶《望岳》）④领悟，理解（每有会意《五柳先生传》）
38.或：①有时（或王命急宣《三峡》） ②或许（或异二者之为《岳阳楼记》）③有的人（或以为死或以为亡《陈涉世家》）
39.极：①非常（初极狭《桃花源记》）②到（南极潇湘《岳阳楼记》） ③穷尽（此乐何极《岳阳楼记》）④到极点（感极而悲者矣《岳阳楼记》）
40.加：①给予（大王加惠《唐雎不辱使命》）②虚报（弗敢加也《曹刿论战》）③好处（万钟于我何加焉《鱼我所欲也》）④戴上（既加冠《送东阳马生序》）⑤增加（而山不加增）
41.间：jiān①量词（宫阙万间都做了土《山坡羊潼关怀古》）②期间（奉命于危难之间《出师表》）③中间（傅说举于版筑之间《生于忧患，死于安乐》）jiàn④夹杂（中间力拉崩倒之声《口技》）⑤隔开（遂与外人间隔《桃花源记》）⑥私自、偷着（又间令吴广之次所旁《陈涉世家》）⑦参与（又何间焉《曹刿论战》）⑧间或、偶然（时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》）
42.见： jiàn①看见（见渔人乃大惊《桃花源记》）②召见、接见（于是见公输盘《公输》）③拜见（子墨子见王《公输》）④了解（但当涉猎，见往事耳《孙权劝学》）⑤xiàn，引见（胡不见我于王《公输》）
43.将：①jiāng，将要（公将战《曹刿论战》）jiàng②将领（项燕为楚将《陈涉世家》）③率领（上使外将兵《陈涉世家》）
44.借：①借（借旁近与之《伤仲永》）②依靠（愿借子杀之《公输》）45.景：①日光（春和景明《岳阳楼记》）②景观、景物（四时之景不同《岳阳楼记》）
46.举：①发动（举大计亦死《陈涉世家》）②传扬（死即举大名耳《陈涉世家》）③被选拔（管夷吾举于市《生于忧患，死于安乐》）④全（举国欢庆/举世无双）⑤ 推举、推荐（是以众议举宠为督《出师表》）
47.具：①工具、器具（未尝识书具《伤仲永》）②通“俱”，全、都。（百废具兴《岳阳楼记》）③详细（一一为具言所闻《桃花源记》）③有（各具情态《核舟记》）
48.绝：①极（以为妙绝《口技》）②停止、消失（群响毕绝《口技》）③与世隔绝（来此绝境《桃花源记》）④极高的（绝巘多生怪柏《三峡》）⑤阻绝、断绝（沿溯阻绝《三峡》）⑥绝妙（天下独绝《与朱元思书》）
49.开：①放晴（连月不开《岳阳楼记》）②散开（日出而林霏开《醉翁亭记》）（晶晶然如镜之新开《满井游记》）③打开、张开（晶晶然如镜之新开《满井游记》）④扩大（诚宜开张圣听《出师表》）
50.可：①值得（可爱者甚蕃《爱莲说》）②可以（可远观而不可亵玩焉《爱莲说》）③能够（不可知其源《小石潭记》）④大约（潭中鱼可百许头《小石潭记》）
51.苦：①苦于（苦秦久矣《陈涉世家》） ②使……苦（苦其心志《生于忧患，死于安乐》）③愁（何苦而不平《愚公移山》）
52.乐：①乐趣（而不知人之乐《醉翁亭记》）②欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也《醉翁亭记》）③以……为乐（太守之乐其乐《醉翁亭记》）④使……快乐（钟鼓乐之《关雎》）
53.类：①事理（不可谓知类《公输》）②类别（臣以王吏之攻宋也，为与此同类《公输》）③像（佛印绝类弥勒《核舟记》）
54.利：①认为……有利可图（父利其然《伤仲永》）②有利的（天时不如地利《得道多助，失道寡助》）③锐利（兵革非不坚利《得道多助，失道寡助》）④名利、利益（不慕荣利《五
柳先生》⑤物资（利尽南海《隆中对》）
55.良：①肥沃的（有良田美池桑竹之属《桃花源记》）②实在（良多趣味《三峡》）③善良的人（此皆良实《出师表》）④善良的（此悉贞良死节之臣《出师表》）⑤好（家富良马《塞翁失马》
56.临：①面对、对着（执策而临之《马说》） ②靠近（有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》）③将要（故临崩寄臣以大事《出师表》）③到（临溪而渔《醉翁亭记》）
57.论：①判定（宜付有司论其刑赏《出师表》）②谈论（每与臣论此事《出师表》）
58.名：①名字（并自为其名《伤仲永》）②说出（不能名其一处《口技》）③出名（山不在高，有仙则名《陋室铭》）④命名（名之者谁《醉翁亭记》）⑤占有（成语“一文不名”）⑥名声、名望（名微而众寡《隆中对》）
59.乃：①竟然（乃不知有汉《桃花源记》）②于是（见渔人，乃大惊《桃花源记》）③才（太丘舍去，去后乃至《陈太丘与友期》）④是（当立者乃公子扶苏《陈涉世家》）
60.期：qī①约定（陈太丘与友期行《陈太丘与友期》）②期限（度已失期《陈涉世家》）③jī，一整年、一整月（期年之后《邹忌讽齐王纳谏》）
61.且：①尚且（且欲与常马等不可得《马说》）②又（盖余之勤且艰若此《送东阳马生序》）③将近（年且九十）④况且（且壮士不死即已）
62.清：①清香（香远益清《爱莲说》）②清澈（水尤清冽《小石潭记》）③清波（回清倒影《三峡》）④凄清（以其境过清《小石潭记》）⑤晴朗（既而风定天清《山市》）
63.情：①感情（览物之情，得无异乎《岳阳楼记》）②实情（必以情《曹刿论战》）③神情（各具情态《核舟记》）
64.请：①请教（俟其欣悦，则又请焉《送东阳马生序》）②请允许我，敬辞（请献十金《公输》）③请求（曹刿请见《曹刿论战》）
65.穷：①穷尽，动词（欲穷其林《桃花源记》） ②穷尽，形容词（乐亦无穷《醉翁亭记》）③深（穷冬烈风《送东阳马生序》）④停止（蝉则千转不穷《与朱元思书》）⑤贫穷（所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》）
66.屈：①弯曲（手指不可屈伸《送东阳马生序》）②委屈（猥自枉屈《出师表》）
67.然：①……的样子（屋舍俨然《桃花源记》）②正确（吴广以为然《陈涉世家》）③但，表转折（然胡不已乎《公输》）④这样（虽然，受地于先王《唐雎不辱使命》）
68.日：①太阳（隐天蔽日《三峡》）②每天（主人日再食《送东阳马生序》）③日子（计日以还《送东阳马生序》）④天（搜于国中三日三夜《惠子相梁》）
69.乳：①喂奶（妇抚儿乳 ②乳头（儿含乳啼《口技》）
70.辱：①责辱（令辱之《陈涉世家》）②辱没（祇辱于奴隶人之手《马说》）③辜负（唐雎不辱使命《唐雎不辱使命》）
71.若：①你（若为佣耕《陈涉世家》）②假如（若士必怒《唐雎不辱使命》）③表比较（徐公不若君之美《邹忌讽齐王纳谏》）④好像（猛浪若奔《与朱元思书》）⑤指示代词，此、这个（其言兹若人之俦乎《五柳先生传》）
72.善：①擅长（京中有善口技者《口技》）②善事（若有作奸犯科及为忠善者《出师表》）③好（齐王曰：“善”《邹忌讽齐王纳谏》）④优点（择其善者而从之《论语》）
73.舍：①学舍、书馆、房屋（至舍《送东阳马生序》/屋舍俨然《桃花源记》）②舍弃（便舍船，从口入《桃花源记》）
74.胜：①优美的、美好的（予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》）②胜利（弗胜，守丞死《陈涉世家》）③能够承担或承受（臣不胜受恩感激《出师表》）④尽（跨州连郡者不可胜数《隆中对》）
75.师： ①老师 (三人行必有我师《论语》) ②军队 (齐师伐我《曹刿论战》)
76.施：①设置、安放（施八尺屏障《口技》）②施加、强加（己所不欲，勿施于人《论语》）③施行（然后施行《出师表》）
77.食：①shí，吃。（食不饱，力不足《马说》） ②sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材《马说》）③吃的东西、饭食（设酒杀鸡作食《桃花源记》）
78.时：①时常（学而时习之《论语》）②不时地（时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》）③季节（山间之四时也《醉翁亭记》）④当时（时人莫之许也《隆中对》）
79.使：①让（不使学《伤仲永》）②派（秦王使人谓安陵君《唐雎不辱使命》）③出使（使于秦《唐雎不辱使命》）④假如（使人之所恶莫甚于死者《生于忧患，死于安乐》）
80.是：①是（问今是何世《桃花源记》）②这样（是马也，虽有千里之能《马说》）
81.书：①书籍（遍观群书《送东阳马生序》）②书信（与朱元思书《与朱元思书》）③文字、字条（得鱼腹中书《陈涉世家》）④文书（上书谏寡人者《邹忌讽齐王纳谏》）⑤书写（乃丹书帛曰《陈涉世家》）
82.孰：①谁（吾与徐公孰美《邹忌讽齐王纳谏》）②仔细（孰视之《邹忌讽齐王纳谏》）
83.属：shǔ①类（有良田美池桑竹之属《桃花源记》） ②辈（徒属皆曰《陈涉世家》） zhǔ③通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）④连接（属引凄异《三峡》）⑤类似，动词（神情与苏黄不属《核舟记》）
84.数：①shù，几（夹岸数百步《桃花源记》）②shuò，屡次（扶苏以数谏故《陈涉世家》）
85.虽：①即使（虽人有百手，手有百指《口技》）②虽然（虽有千里之能《马说》）
86.所以：①……原因（此先汉所以兴隆也《出师表》）②用来……的方法（吾知所以距子矣《公输》）③用这些方法来（所以动心忍性《生于忧患，死于安乐》）
87.说：①古代文体（爱莲说《爱莲说》）②通“悦”，高兴。（学而时习之，不亦说乎《论语》）③解说（请说之《公输》）88.通：①通过（初极狭，才通人《桃花源记》） ②通晓（鸣之而不能通其意《马说》）
③顺利（政通人和《岳阳楼记》）④贯通（中通外直《爱莲说》）⑤相通（阡陌相通《桃花源记》）⑥通达（仲永之通悟《伤仲永》）⑦全部（通计一舟《核舟记》）⑧通到（然则北通巫峡《岳阳楼记》）⑨通行（道不通《陈涉世家》）
89.徒：①徒党、同类人（召令徒属曰《陈涉世家》）②只（徒以有先生也《唐雎不辱使命》）③光着（免冠徒跣《唐雎不辱使命》）
90.亡：①灭亡（国恒亡《生于忧患，死于安乐》）②逃跑（今亡亦死《陈涉世家》）③丢失（暮果大亡其财《智子疑邻》）
91.微：①没有（微斯人《岳阳楼记》）②小（微不足道） ③稍微 (微闻有鼠作作索索《口技》) ④地位低下（则名微而众寡《隆中对》）
92.为：①是（知之为知之《论语》）②作为（以丛草为林《童趣》）③成为（卒之为众人《伤仲永》）④做，制造，筑（凡可以辟患者何不为也《鱼我所欲也》/公输盘为我为云梯《公输》/为坛而盟《陈涉世家》）⑤写（并自为其名《伤仲永》）⑥因为（项为之强《童趣》）⑦被（二虫尽为所吞《童趣》）⑧对、向（不足为外人道也《桃花源记》）⑨替、给（公输盘为楚造云梯之械《公输》）⑩为了（乡为身死而不受《鱼我所欲也》）⑾接受（今为宫室之美为之《鱼我所欲也》）
93.谓：①对……说，告诉（谓安陵君曰《唐雎不辱使命》）②认为（予谓菊《爱莲说》）③是（太守谓谁《醉翁亭记》）④命名（太守自谓也《醉翁亭记》）⑤叫做（此之谓失其本心《鱼我所欲也》）
94.文：①文章（属予作文以记之《岳阳楼记》）②彩饰（舍其文轩《公输》）③文字（文曰“初平山人”《核舟记》）④画花纹（皆披发文身《观潮》）
95.闻：①听到（但闻屏障中抚尺一下《口技》）②使……听到（闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》）③听说（余闻之也久《伤仲永》）④名声（不能称前时之闻《伤仲永》）⑤闻名（不求闻达于诸侯《出师表》）
96.鲜：xiān①鲜艳（芳草鲜美《桃花源记》）②新鲜（无鲜肥滋味之享《送东阳马生序》）③xiǎn，少（陶后鲜有闻《爱莲说》）
97.效：①责任，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效《出师表》）②取得成效，动词（不效则治臣之罪《出师表》）
98.信：①诚实，真诚（与朋友交而不信乎《论语》）②信任（愿陛下亲之信之《出师表》）③实情（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信《曹刿论战》）④信用（小信未孚《曹刿论战》）⑤确实（谓为信然《隆中对》）
99.行：①奉行（有一言而可以终身行之者乎《论语》）②行走（行深山巨谷中《送东阳马生序》③行列、队伍（皆次当行《陈涉世家》/行阵和睦《出师表》） ④行军（行收兵，比至陈《陈涉世家》））⑤品德（性行淑均《出师表》）⑥行为（行拂乱其所为《生于忧患，死于安乐》）⑦施行（大道之行也《大道之行也》）
100.修：①修建（乃重修岳阳楼《岳阳楼记》）②身高（邹忌修八尺有余《邹忌讽齐王纳谏》）③长（盖简桃核修狭者为之《核舟记》）④整治（内修政理《隆中对》）
101.秀：①秀丽（蔚然而深秀《醉翁亭记》）②茂盛，繁茂（佳木秀而繁阴《醉翁亭记》）
102.许：xǔ①上下、左右（潭中鱼可百许头《小石潭记》）②答应、同意（遂许先帝以驱驰《出师表》）③赞同（杂然相许《愚公移山》④处所（先生不知何许人也《五柳先生传》）⑤hǔ，拟声词（曳屋许许声《口技》）
103.寻：①寻找（寻向所志《桃花源记》） ②不久（寻病终《桃花源记》）
104.遗：①死去的人留下的（深追先帝遗诏《出师表》）②丢失的东西（路不拾遗）③wèi，给予（是以先帝简拔以遗陛下《出师表》）
105.已：①罢了（且壮士不死即已《陈涉世家》）②停止（胡不已乎《公输》）③已经（吾既已言之王矣《公输》）④通“以”，表时间界限。（自董卓已来《隆中对》）
106.义：①善良，坚持道义（吾义固不杀人《公输》）②正义、仁义（舍生而取义《鱼我所欲也》）③适宜、恰当（引喻失义《出师表》）
107.益：①更加（香远益清《爱莲说》）②利益、好处（有所广益《出师表》）③增加（曾益其所不能《生于忧患，死于安乐》）④精益求精（更加）
108.意：①心情（意少舒《口技》） ②意思（鸣之而不能通其意《马说》） ③情趣（醉翁之意不在酒《醉翁亭记》）④神情、态度（意暇甚《狼》）⑤主意（故不错意也《唐雎不辱使命》）
109.因：①于是、就（安陵君因使唐雎使于秦《唐雎不辱使命》）②因此（余因得遍观群书《送东阳马生序》）③凭借(未若柳絮因风起《咏雪》) ④顺着、就着（罔不因势象形《核舟记》）
110.引：①拉（下车引之《陈太丘与友期》）②延长（属引凄异《三峡》）③称引（引喻失义《出师表》）④使出现（抛砖引玉）⑤拉开弓（丁壮者引弦而战《塞翁失马》）
111.余：①我（余因得遍观群书《送东阳马生序》）②多（车六七百乘，骑千余《陈涉世家》）③多余的（荆国有余于地而不足于民《公输》）
112.语：①告诉（此中人语云《桃花源记》）②谈论（卒中往往语《陈涉世家》）③语言（语不惊人死不休）
113.与：①和（遂与外人间隔《桃花源记》）②给（蹴尔而与之《鱼我所欲也》）③参与，这里指欣赏。（未复有能与其奇者《答谢中书书》）④通“欤”，疑问语气词，相当于“吗”。（所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》）⑤通“举”，选举（选贤与能《大道之行也》）
114.再：①第二次（再而衰《曹刿论战》） ②两次（日再食《送东阳马生序》）
115.朝：①早晨（朝服衣冠《邹忌讽齐王纳谏》）②朝廷（于是入朝见威王《邹忌讽齐王纳谏》）③朝拜（皆朝于齐《邹忌讽齐王纳谏》）
116.争：①争夺（杀所不足而争所有余《公输》） ②据理力争（知而不争《公输》）
117.知：①了解（人不知而不愠《论语》）②明白、知道（温故而知新《论语》/知之为知之《论语》）③通“智”，聪明。（是知也《论语》）
118.指：①手指（人有百指《口技》）②指明（不能指其一端《口技》）③指点（皆指目陈胜《陈涉世家》）
119.至：①到（至舍，四支僵劲不能动《送东阳马生序》）②周到（礼愈至《送东阳马生序》）③极点（寡助之至《得道多助，失道寡助》）
120.志：①标记（寻向所志《桃花源记》）②做标记（处处志之《桃花源记》）③志向（燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》）
121.忠：①忠诚（为人谋而不忠乎《论语》）②尽力做好本职的事（忠之属也《曹刿论战》）③忠心（精忠报国）
122.子：①儿子（对子骂父《陈太丘与友期》）②儿女（妻子邑人《桃花源记》）③夫子、先生、老师（子墨子闻之《公输》）④您（愿借子杀之《公输》）
123.自：①自己（并自为其名《伤仲永》） ②自、从（自是指物作诗立就《伤仲永》） ③从、由（自三峡七百里中《三峡》）④如果（自非亭午夜分不见曦月《三峡》）⑤亲自（手自笔录《送东阳马生序》）
124.足：①脚（足肤皲裂《送东阳马生序》） ②充足（今北方已定，兵甲已足《出师表》）③足以（以中有足乐者《送东阳马生序》） ④值得（不足为外人道也《桃花源记》）
125.卒：①士兵（卒买鱼烹食《陈涉世家》）②最终（卒或有所闻《送东阳马生序》）
126.作：①发出（百千齐作《口技》）②劳作（其中往来种作《桃花源记》）③写（属予作文以记之《岳阳楼记》）④建造（作亭者谁《醉翁亭记》）⑤做（若有作奸犯科及为忠善者《出师表》）⑥好像（马作的卢飞快）⑦振作（一鼓作气《曹刿论战》）⑧奋起、有所作为（困于心衡于虑而后作《生于忧患，死于安乐》）
127.坐：①坐在（口技人坐屏障中《口技》） ②通“座”，座位（满坐寂然《口技》）
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