读后，醍醐灌顶 !
在成为佛教徒几年之后，你也许可以轻而易举地出离很多过去无法出离的东西，你变得不再关心那些被认为是很世俗的事物。你不再翻阅汽车杂志，也不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪。不再关心精品购物杂志里那些漂亮的衣服和背包，不再关心哪家购物中心正在打折，也不再经常更新你的QQ版本，你甚至可以不需要肉食也可以不再抽烟。可以说，你在这些方面出离得很好，你确实出离了一些东西。但是你可能会被另一些东西控制住，例如，你从肉食出离，却走进了素食。你开始执著于素食，甚至认为肉食不洁，那些吃肉的人也会引发你的反感和敌视，这个时候，你应该从素食出离。你执着于吃素，而执着的直接结果就是制造出各种有害情绪，比如敌视。同样的，你可能不再关心张曼玉的新欢是黑人还是白人，不再关心最新款法拉利，也不再关心今秋流行的鞋的款式。但是你开始关心另一些东西，你开始关心如何弄到纯天然的红珊瑚佛珠，开始搜集各种佛像，开始关心高僧们的八卦...这表示你的出离并不彻底，你只是从一个笼子钻到另一个笼子里而已。真正拥有出离心的标准就是，你可以随时抛弃任何你熟悉的东西，你可以走出任何你习惯的场景。如果你可以做到这一点，那么你可以说你的出离心很完美。具有出离心的人可以接受任何改变，他不会因为任何事情而愤怒。
我说的是任何事情，不光是那些很世俗的事情，也包括那些你认为很神圣的事情，例如，拜佛的动作。我们经常因为改变而生气，因为改变通常是对我们已经习惯的东西的冒犯。如果你还会被某件事情激怒，那说明你在那件事情上尚未出离。这些事情可能是对你来说比较重要的事情，你可能不会因为那些小事而动怒，但是一旦涉及你所认为的大事，你就可以了解到你是否具有出离心。如果你是一个爱车族，在早上发现你的车被划了，你是否可以无动于衷。如果别人打碎了你家的窗户，你可能会无所谓，因为那对你来说并不特别重要，但是，如果打碎的是你的面子，可能就有所不同了。但是，它往往是你最不希望出离和最难出离的东西，但你还是要出离。例如，你是否会因为有人不喜欢你所喜欢的猫咪而不快，你是否因为某人习惯于乱放牙刷而烦恼，有很多这样的事情可以用来判断你的出离心。
如果你彻底的出离，你就不应该有任何烦恼，因为你抛弃了所有的执著。你不会因为有人告诉你她不喜欢你的猫而生气，也不会因为有人乱放牙刷而烦恼。这里需要注意的是，你抛弃的是对一切的执著，而不是一切。拥有出离心并不表示你要离家出走，或者把财产全部捐出去。出离并不表示你一定要过米拉日巴那样的生活。但是从另一个角度来说，出离同时也意味着如果要你去过米拉日巴的生活，你也不会推脱拒绝。不过那位客人显然对成就者所住的房子有些惊讶，他认为他住的房子过于豪华。
那位客人并没有打算把自己的疑惑藏在心里，他直接告诉了那位成就者他的疑惑。他说：我听说您是一位舍弃今生者，但是看着你屋子里的那些东西，我觉得您似乎并不太符合舍弃今生的标准。舍弃一切并不意味着你我要像米拉日巴那样生活，虽然我住在这样的房子里，但我早已没有了对这些东西的执著，我随时可以走出去。这个故事告诉我们，出离心并不像你想像的那么可怕，你无需担心它会剥夺你的财产，或者会剔光你的头，让你和家人生离死别。你不必担心失去任何东西，你需要放弃的，仅仅是执著，放弃这些对你没有任何坏处，他只会使你更自由。但是放弃这些并不象我说的那么容易，它可能需要一些时间，一些技巧，和一个懂得如何让你放弃这些的老师。
宗萨钦哲仁波切（Dzongsar Khyentse Rinpoche）1961年生于不丹，是不丹藏传佛教红教喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人，通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切，或三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
仁波切秉承藏传佛教优良传承，享誉世界，是当今世界公认的最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一。曾任贝托鲁奇电影《Little Buddha》（小活佛）的顾问，并编写和执导了两部佛教主题电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》。 仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富的人文，如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连。著作有《佛教的见地与修道》、《人间是剧场》、《正见：佛陀的证悟》、《朝圣：到印度圣地做什么》、《不是为了快乐》和《八万四千问》【哲嘉视野】推荐好帖：
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哲嘉 生於天津，移居悉尼。秉持開放態度，崇尚獨立思考。長於邏輯思維，熱愛文史哲藝。見落日綺霞而神馳，聞鳥鳴嘉樂而心喜。遇良善誠摯而感佩，識本真靈動而相惜。有感而寫小文，興起以造閑詩。隨心拍照片，自在觀天地。著有詩集《塵夢》。文章詩作散見於網絡報刊。