新关系之时空丨前世今生（之三） —— 映照合一
通过一朵浪花看到整个大海
全息宇宙就是一个全息道场
一个人活在强大的习性当中，很容易就“妥协”的，
然而，整个宇宙的真实片刻，仅在当下，
你为何要活在过去的灰烬，未来永不会到来的虚幻中呢？
而整个存在，从来不会设想未来。
—— 摘自《在印度，听见一片寂静》
注：本文属于全息宇宙平台专栏微课《全息新关系专栏》第一期《新关系之时空：前世今生》的文字精选版，点击文后阅读原文或长按识别下方二维码可以直接进入微课专栏。
我们前面讲到，
只有把所有的你合一起来，并且经由所有的你，最终得到真正的智慧，这才是生命时空体验的真正结果。
那所有的你都在哪里呢？
我们先从“今生你要去哪里？”这个问题说起。
这里有一个与参与课程的伙伴们互动的话题。
在我们研究，这一生、或者说今生/此刻，再或者说“将来你要去哪里”这个问题时，
首先，我们要研究这样一个问题：“你在哪里？”
给大家几个备选答案，大家给我一个选择。
A.在家 B.在路上 C.在终点
很快啊，大家的答案都出来了。
全息宇宙的小伙伴们觉知都是很棒的，基本上选“B”的居多，选择“在路上”的，觉知都是存在的。
我想问一下大家，既然我们是在路上，那我们碰到的或者我们遇见的是什么人呢？
很对，是路人。
你在“路”上面，无论你在哪条路 —— 感情路、事业路、生活路，人生有很多路，你都会碰到无数的路人。
所以，我们要探讨“你去哪里”这个问题，前提首先是明晰“你在哪里”。
如果你是在路上，自然地你就遇到了路人；
如果你是在家里，自然地你就碰到了家里人；
如果你是在终点，这个时候，自然地你就怎么样呢？
因此，我们这个“你在哪里”的问题，从完全开放性的角度讲，可以说没有正确答案，也可以说有正确答案。
迷途与归家：刹那合一契入永恒
看到大家大部分的答案，都是“在路上”。
我觉得还是非常棒的。因为在某种意义上，这个答案是最有觉知的答案。
接下来，在这种“在路上”的状态里，其实我们不管去哪里，都是可以的，对不对？
因为，你已经在路上了。
由于大家的答案大部分都是”B“，那我现在只就这个答案来展开，其他的答案，其实我刚才也都已经点过了。
可以说，你去哪里不重要，你从哪里起步也不重要；
重要的是，你始终保持着“在路上”的心。
因此，我们再来去看“你去哪里”这件事情，
首先，要看你在路上的时候，你的心在哪个地方。
你的心，如果是在路途的风景上，那你就会被路途的风景带着跟进去。
如果你看到一个路人，他们也跟你一样，也是在路上，
那你看到的，是他们“在路上”这样一颗属于“人”的心，那你也会被他们的心给带进去。
所以，你要去哪里呢？
很简单——取决于你在路途中产生的每一个互动。
我们刚才说过，前世今生，和过去现在未来，它们都在不同的时空里，甚至就连现在，它也都只是在某一个时空里。
只有在当下，它是完全没有时空的。
在当下，过去、现在、未来都存在，十方三世都存在，或者说前世、今生、来世也都同时存在。
所以，在这种状态下，你首先就有了一颗不断运动的心。
在这种运动的状态下，你究竟能走向什么样的方向，就取决于你被什么样的“力”给推动的。
若你是被过去之力推动的，那你的今生就还是走向过去；
若你是被未来之力推动的，那你的今生就走向未来；
若你是被现在之力推动的，那你的今生就走向现在；
而若你是被当下之力推动的，你的心就不断的在当下里面；
在当下里面，没有时空能够限制你。
当下，你无限自由！这个状态下，无论你怎么运动，都在当下！
同样的问题，我们再从“我们从何而来”这个角度来看。
假设你今生来此，你的愿望就是服务别人，帮助别人。
这也是你心中最本源、最基础的想法，或者说是你灵魂深处最直接的规划。
在刚一开始，你就表现出了“帮助”的特质。
如果在其他人看来，乐于助人是种美德，那么在你看来，就觉得这很简单，你随时都能够帮助别人。
在这种状态下，当你面对其他环境的时候，或者其他一些各种各样考验的时候，你的心又安放在哪里呢？
比如说，有人想把你拉回到过去，他会告诉你,“因为你过去做了什么事，所以你现在只能怎么样”；
还有的人，又会把你快进到未来，他说“我觉得你天赋异禀，骨骼精奇，将来几套神功都可以练成，你注定能拯救世界”；
当然，还会有人想把你固定在现在，
他可能会说“你就不要瞎想了，既别去埋怨什么，不要去后悔，也别去杞人忧天，担心明天发生什么了”。
并进一步给你建议，“你老老实实待着不就完了吗？一步一个脚印不就可以了吗？摩天大楼也是一砖一瓦建成的，你又何必急在这一时！”
所以，你在生活中来考验自己的“真”，借由周围人说出来的话，你可以观照到你生活中的状态。
我们回想一下，生活中每个人跟你说的话，是不是这样的？
是不是有的人说，你曾经怎么怎么样；
有的人则说，你将来怎么怎么样；
还会有人说，你现在怎么怎么样。
而很少有人去触及去探寻，你最需要的是什么？你最本源、最纯真、最自然的品质又是什么？
可能很少有人去关心这个点，直至到了最后，你自己也可能忘记关心这个最基本的问题了。
因为到最后你发现，“我只用跟着他们设定的这个时空顺序去走就好了”。
你会有一种或强大或模糊的错觉，好像按照他们的安排，你就真的能够幸福了。
可实际情况呢，真的是这样吗？
你会发现，你走着走着，困惑却越来越多，障碍也越来越多。
解决了此困难，又来了彼障碍，就好像总有不断的问题围绕在你身边。
在四处南墙、万般无奈的境地里，这时，你终于想起来要问下自己了——今生你去哪里？或者你想要去哪里？
也许，你真的已经在路上；
也许，你曾经有过一个大愿，
有过一个“我要帮天下所有人！其他的人，不管他是谁，他都可能需要我的帮助”的心愿。
但周围的人，不断地在拉扯你。有人拉你向过去，有人拉你向未来，有人拉你静止在现在，各种力量朝各种方向拉扯你。
最后怎么样呢？
最后，你发现，你迷失了自己。
所以，这才是你不知道今生你去哪里的原因！
也因此，你才不知道你心想要去哪里啊！
你已经迷失在寻找的过程。
你找到一个自己，发现这个自己不对；
你再次找到一个自己，发现这个自己也不对；
最后，你就愈加不知道自己是谁了，
这个时候，你就愈加的迷茫。
因为，你的内在，充满混乱和迷茫，
所以，你的外在关系、你的周围环境，乃至你的人生，已经遇到和即将遇到的关系中的考验才会逐渐地增多，才会逐渐地变复杂。
为什么？因为你迷失了。
当你处于迷失的过程中，这个时候你问你去哪里？那不就是一句废话嘛。
就像说，“我在路上”。
当在路上时，当我都不知道前面要去哪里时，我不就永远且只能在路上了吗？
你都不知道你要去哪里！
当你知道你要去哪里的时候，你的路上是有终点的。
迟早，你都会有一个结果。
可是，我们大部分人，直到最后能够发现的结果是——“我就是在路上”。
一直活在“正在找”的状态里。
一直在试图，找到哪一个是入口，哪一个是出口。
同样是“在路上”，存在两种状态：
一种，是当你处于迷失状态下的“在路上”，
另一种，是当你处于不迷失的状态下的“在路上”，
这是截然不同的两种状态。
总结一下，第一种状态是什么样呢？
其实你们应该也发现了，当你迷失的时候，所谓的“在路上”，你就会发现就是一路在找。
一路在找导航仪，
一路在问地图，
一路在问人，“我到底应该去哪里？”或者“我想要去哪里？”
甚至是，在没有遇到其他人的时候，你就是左边路走一波，右边路再走一波。
我们再来说第二种状态，当你在不迷失时，又是怎么样的呢？
此时的“在路上”，你会很清晰。
不管前路目标是在哪里，你只要踩紧油门，只要握住方向盘，只要保持道路的通畅，就一定可以。
所以最终怎么样？
总会有一个目标在，
你到了这个目标，
然后下一个目标。
你依然是不迷失的状态下，一个接一个地实现你的目标。
每当确定一个目标，
你都可以在不迷失的状态下，一次又一次地达成目标。
也无论你是否在路上，
而且，当你再有目标的时候，你也总会保持心情真正的舒畅。
再来，你发现没有？
当你感受舒畅时，你身边的关系，一定是能够处理得好的。
同时，因为你一定知道你要去哪里，所以你也能够在每一个点上，都做到游刃有余。
在这样的状况下，你的关系一定圆满。
你也不会去计较，我的关系到底是在什么样的时空里面，
是过去？是现在？还是未来？
为什么呢？
因为你是舒畅的，只管走就好。
当你这样全然地在一个当下的、“在路上的”过程里面，就只有舒畅的体验。
所以这种情况下，“今生你要去哪里”，它还是个问题吗？
它不再是问题，它的答案已经非常明确了。
为什么？
去哪儿不重要，重要的是舒畅。
这时我们发现，你现在在哪个地方，也就是我们自然看到了你在哪里。
于是，我们看到了保持良好关系的一个面向。
为什么呢？
因为舒畅，你才能有良好的时空。
因为有了良好时空这个基准点，所以这个时候，你去哪儿都可以。
在另外一个层面，我想跟大家说的是什么呢？
那就是，你至少要知道你从哪里来！
因为，你已经出走了，你已经在路上了。
当你没有终点，也没有目标的时候，你怎么办呢？
你是不是总得回去！
因为，你不回去，又不知道目的地，你不可能一直飘在路上啊！
所以，最终你会发现，你总会找一个地方回去。
回到最初的那个题目，“你在哪里？”
在这个题目里面，好像只有1-2位同修选了“A”选项——“在家里”。
你总会在某一个时间点上，发现你的路无论怎么走，都走不到一个你想要走的路。
这个时候，你要怎么走呢？
你需要回归。
回归，又归到哪里去呢？
必然有一个家。
这个家，是一个什么地方呢？
这个家，并不是求温暖、求怀抱的地方，而是求什么呢？
在这里，你可以停下车或者歇下脚，休息一下，
在这里，你有机会重新审视自己，重新去看自己，你到底要走哪一条路？
因为，在出走以后，你必然经历这样的过程，
就是你走着走着，你发现不对劲，所以回来；
修整调试以后，再出走，再回来；
再出走，再回来。
这才是我们与我们现在，也就是当下或者说今生你在做什么，你实际上就在做这样的事情，它们之间就是这样的关系。
出去，回来；再出去，再回来
......
只不过，每一次再次走出去的过程中，都会有更加坚定明确的目标；
而且，每一次出去，都伴随着越来越舒畅的感受与确认。
关键是怎么样呢？
对的，偶尔要回来。
如果你不回来，又会怎么样呢？
你当然可以不回来。
可是，如果你不回来的话，那你就永远都没有真正地在这个时空留下过一个结果。
为什么这么说？
假设，你永远在路上。
从一开始，你就是在路上，你都已经在路上了。
没有起点，没有终点；
没有刚开始，也没有最终结束。
所以，你在这条路上，会怎么样呢？
你若是开车走，你就只能是在无限地开；
你若是步行走，你就只能是在无限地走。
那就像是我们说的“无间地狱”一样，永远停不下来。
这实际上，也是我们更高维度的一个存在状态。
在这个更高的存在状态中，我们就是永恒在体验，都不需要有目标，就只是不停地体验就好，无限和自由。
所以这时，你反而会更加迷失，并且由于这种更迷失的状态，你会因此作出更多、更糟糕的选择。
因为，你都没有一个清晰的要去达到的目标。
这也是，为什么在这种永恒体验地情况下，你反而会更加容易迷失的缘由。
那其实，存在于更高维度的“我们”，和我们现在的这个化身“我们”，之间所处的关系，就是这样的。
当我们没有与他合一时，在这种状态下，他就是无限地在飞（这里我们暂时用“他”来形容那个更高维度的“我”）。
在你的每一个前世，在你的每一个化身的“你”，
不管是过去、现在还是未来，不管是前世、今生还是来生，
他都在不停的在穿梭，无限穿梭。
这就是那个更高维度的你的状态。
而这个状态下的你呢？
因为你，没有看到那个更无限的他，
所以，你只能看到更有限的你。
在这个更有限的你的存在状态中，你只能看到过去、现在和未来；
你看不到前世，也看不到来世。
因此，无论于你，还是于他，其实就本身而言，你和你的高维存在一样地可怜 —— 除非你们合而为一！
因此我们说，要回答“今生你要去哪里”这个问题，
前提首先是——你不再可怜，或者说你的高维存在也不再可怜，你和他（我们说高维也好、灵魂也好，都指我们那个更高的存在）都不再可怜。
当他不再可怜，也就是你们处于合一的状态下。
只有当他处于合一的状态，这个时候再来看“你去哪儿”，才真正地是在不迷失的状态下，你才是真正无限、真正自由地在路上。
这个时候，路上的风景、路途中经过的一切——每一个人、每一个时刻，都是永恒！
如梦似幻真正有了终结，每一刻都是当下！
共舞与合一：藤葛内外惟“你”存在
关于“你今生去哪里”这一点，我再附加跟大家讲另外一个内容。
讲这部分内容，我只是想从侧面印证一个事情。
也是为了让大家都能够比较好地理解这样的说法，即为什么说“外面的人都是我们自己”？或者说“外在的一切都是我们的镜子”？
我们在旅行的过程中，会看到一种什么情况呢？
在这种旅行的过程中，你会看到无数个你。
应该说，可以清楚地看到，
前世的你给你安排的机缘；
来世的你给你安排的机缘；
以及现在的你给你安排的机缘，
种种机缘，循环往复，无始无终，无限地出现在你的生命里。
这些无数的“你”当中，熟悉的就是你的家人；
不太熟悉的，可能就显化为新的工作环境、新的陌生的同事，甚至可能是路边不太认识的人。
那所有这些安排给你的人们，是用来做什么的呢？
是来让你穿越时空，或者是让你领悟合一的。
他们这些的存在，就是让你来合一的。
为什么呢？
因为，代表了你的高维存在的那个你，也就是你的高我，并不想跟着你一起可怜；
他并不想天天看着，无限个面向的那些你，无意识地做着一些糊涂的事。
此糊涂，彼糊涂，
再来更多的糊涂。
或者说，代表你的高维意识的那个存在，在无数的穿越里面，在无数的时空里面，总是没有看到最终真正的合一。
所以说，你生命中出现的每一个人，他们其实，
都是因你过去的每一世，甚至因你未来的每一世，也是因你现在的这一世，
因这生生世世的每一个时刻，每一秒、每一分、每一小时，因缠绕其中的不同因缘牵引过来的。
而这种牵引或者吸引，只是为了让你明白地了悟到 —— 如何合一？
举例来说，比如你是一个女生，你有了一个男朋友。
你们现在准备结婚了。
刚开始，你们觉得你们只是两个人而已。
是的，在你们正在谈恋爱的这个阶段里，并没牵引出其他的什么关系。
可是，到了一定时期，你们之间会相互商量要安排见双方家长。
这就意味着，你们的生命中突然出现了另外一些人。
那这个时候，
你是怎么看待他们的？
你是如何想象他们的？
你又会怎样定义他们呢？
比如你看到，你的男朋友家里可能不止他一个子女，可能还有个弟弟或者有个妹妹，生活比你想象的复杂。
或者你看到，你身边的那些闺蜜和女伴们，她们的婚礼都是隆重的，甚至一个比一个好，一个比一个大气上档次。
于是可能，本来你是没有“举办婚礼”这个计划的，
可是，经由比较和考量，你的人生中就突然出现一个计划——“要结婚，必须有一个婚礼”。
这个时候，随着从未有过的念头纷纷来报道，你就突然开始想：“我到底该怎么办？”
继而，“我不能让我自己，在同学朋友中丢了面子。为什么人家的婚礼，都可以那么风光隆重；而我的婚礼，男方家长却可能连彩礼钱都拿不出来？”
诸念纷纭中，你落入了一个念头漩涡 —— “那我该怎么办？”
或者是另一种类似情况，也是比较常见的。
男方家长说，“你看，我现在还有一个儿子（或者女儿），而我们生活也这么困难，所以你们两个（指你和男朋友），能不能互相商量下，看看怎么把这个事情解决掉”。
于是，本来你们在一个很恩爱的状态 —— 男大当婚，女大当嫁，
但现在，在“婚嫁”这个问题上，你们马上发现出现了一些看得见的问题。
接下来，重点来了，
在这些问题里面，你首先陷入什么样的思考，就成了至关重要的决定因素，决定了事情的走向。
若你考虑的是，对方家长的观点，跟你家长的观点不一致，
并因此断定，爱情不可靠；
或者断定，你的男朋友或者女朋友不可靠；
你就断送了一段良缘。
为什么呢？
因为，你没有办法合一嘛。
你碰到这个问题后，你就直接给了对方一个否定的概念——“难道，我就这样合一啊?!”
或者说，“我的婚礼必须要怎么样，我一定得要什么什么样的婚礼”，你要求有完满的婚礼，而且非有此婚礼不肯嫁。
所以，在这种状态下，你又会发现，你又一次面临如何合一的考验。
你真心要的，到底是什么？
你又如何去平衡？
你的父母、你家里的兄弟姐妹，与对方的父母、对方的的兄弟姐妹，这之间的关系该如何去平衡呢？
若你想的是，大家的不和谐与不一致，都是因为大家站在不同的价值观；
或者说，大家用于思考的头脑并不一样；
而大家的财力和财富观，乃至接受教育的经历，也不尽相同；
所以，在表面矛盾之下，隐藏的冲突实际是 —— 不同的思维方向、不同的深度、不同的精神修养，相互之间的碰撞与冲突。
最后，经由从各种方面去考虑，你感慨“唉呀，我还是找个门当户对的吧。所谓，龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”。
这种观念和想法，也是中国男女关系或者说中国婚姻关系构建中，存在于集体意识中的很基础的一个信念，因而也在某种程度上，决定了中国的社会阶层分布。
回顾一下刚才我们讲到的重点，在“如何合一”中，你首先从哪个角度去思考，是至关重要的因素。
接下来，我们再来假设，若你在另外一个角度去考虑，看看事情又会如何发展呢？
正如我们之前讲到的，
你生命中出现的人，如果是你家里的人，比如你的弟弟、你的妹妹、你的爸爸、你的妈妈，
他们即是现在时空的你。
也正是因为他们的出现，从而决定了你的许多前世因素也一齐出现。
比如，男方家里面的家长、亲戚朋友，以及男方的弟弟妹妹们，他们也都是你过去世、未来世，一定会面对的人；
这种时空关系打个比方，就像小时候欺负你的同学，或者成为你长大后的同事的某一个人，他们都是你过去世和未来世里遇到过的人一样。
这些男方家长和亲朋弟妹，也都在你的今生里扮演了一个不断去考验你如何合一的角色。
因为，你若能合一，你就跟他们全都合一了嘛。
所以说，当你站在平行时空的角度去看待发生的一切，一切一定都是完美的。
事情，永远都是有最佳方案的。
为什么呢？
因为前世今生，你所有的时空因素，他们此刻当下，都在你身边或者说都在你身边出现。
全球六十亿或七十亿人，此刻就只有不到100个人在你身边，共同组成了你生命中的时空线。
所以，在你无限的时空里面，
在你无限的存在里面，
在你无数个前世以及来世里面，
他们，本来就是，曾经与你，
一起伤过、一起痛过、一起流泪过，
最终又在一起，并最终需要一起“合一”的那些存在和存有们。
所以我们说，“永远都在这条路上”。
在哪条路上？
在曾经没有去做完的、没有去解决完的这条路上，
不断地，最终去与他们，在你当下的这个时空里面，合一共处，发现彼此的爱，发现彼此的存在。
也因此，
你外面碰到的、你家里碰到的，
你生活碰到的、你工作中碰到的，
你生命中未来碰到的，
都是你的家人，都是你自己！
这就是你的前世今生。
疑惑与坚定：合一交融永无止歇
其实，我今天可以再提早一点，把这个话题结束。
但是，在关于“今生去哪里”这个问题上，我看到大家的答案，既是在我的意料之内，同时又在我的意料之外。
并不是说，你们的答案正确与否；
而是，我都能感受到大家对“关系”这个点的迷茫与困惑，
所以，我花了多半个小时的篇幅，把前世今生这个点，再深入的聊了一下。
新关系专栏之新关系时空，关于前世今生这个点，今天我就分享到这里。
接下来，可以给大家一个提问题的时间和空间，我们一起来寻找打开时空的心门钥匙。
问题：合一的时候，是一种确定的感受吗？
这个问题的回答，首先回答你，合一当然就是“一”。
但是，“一”是否就是“一定”的呢？
“一”，在我们通常的概念里，把它等同于“一定”。
比如，我们经常说，“你一定会怎么怎么样”，或“我一定会怎么怎么样”。
但是，我们最后会发现，这个“一定”，它定不住，它其实是“不定”。
所以，你能合一，
但这个合一，是否一定是那个“一”呢？
那不一定。
所以说，合一，是一种“无限在合一”的状态，是“正在进行时”。
也就是当你发现，有一个人在你的面前，出现了什么样的状况，你能找到这个合一的点；
同样地，当另外一个人在你面前，出现了什么样的状况，你一样也能找到另外一个合一的点。
所以，合一是无限的。
但是，它是否能够被确定呢？
也可以换一种问法：“合一”，肯定能够让你去“一”，但是否就“一定”了呢？
不一定能够“一定”。
为什么？
因为，这个“一”，在无限地成长，在无限地扩展。
它不会因为此处有了“一”，它就停在了这里；
它也不会因为你已经与你老公或男朋友合一了，之后你就不再需要去跟你的丈母娘或者跟你的公婆合一了。
这里，你与他们每一个人，都是合一。
如果，你跟这个人“一”了，你跟那个人“一”不了，那你不还是停在那里了吗？
一旦你停在了那里，这个时候你就会迷失。
一旦迷失，你就又落入了“在路上”的状态，你就又进入了寻找下一段关系的无限轮回之路。
就拿我们之前提到的那对男女朋友准备要结婚那个例子，
在这种“迷失在路上”的状态里，他们接下来，可能还会面临闹离婚，可能还会面临分家产，可能各种各样的问题都来了。
因为，一旦你停止了合一，这个时候问题就出现了。
合一，并不是我们这节时空关系课的主要内容，我们会在专栏的第四章“慈悲般若”那堂课里，专门去谈合一。
那个时候，我们可以好好去共振一下，这个合一到底是什么。
现在，我只能给大家讲到这里。
总结来说，“合一”，合的是“一”，但不能确定。
为什么呢？
因为，合一，它真的不能成为“一定”，它真的不能成为一个静止不动的状态。
希望同修们，能听明白我对这个问题的答案。
但是如果你们现在听不明白，也不要紧，在接下里的专栏里，我们会继续展开来讲的。
今天的分享，到这里就结束了。
生 命 养 分 就 地 品 尝
你将成为自己的光，成为一个完整的人，
了解我们自己就意味着了解整个世界。
当没有了自我，就会有美、寂静和空间。
那时，那种来自于慈悲的智慧就会穿透大脑而运作了。
—— 吉度·克里希那穆提
（全文完）
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新关系之时空丨前世今生（之二） —— 时空体验
全息宇宙，北京 编辑：清照
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