活佛打假！北京朝阳区30万散养仁波切们要谋求转型了
仁波切，一个读起来多么朗朗上口的名字，代表着某种审美、趣味以及格调，这种优雅的存在，随着新浪微博的广泛推广而被人熟知，只要输入仁波切三个字，几十页的仁波切就笑意盈盈扑面而来，足以刷爆你对活佛的想象力。
而最近关于北京朝阳区“三十万散养仁波切”现象，兜兜想说水深不能怪社会呀！说好的佛在心中呢？他是一种霸道的暖男？一种心灵的按摩，让人不得不臣服，但手段一定是温柔的享受...
在我国，僧人在三种情形下会被称作仁波切，一是转世高僧（即活佛）并被认证；二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。也就是说转世高僧一定是仁波切，但被称为仁波切的人不一定是转世高僧。
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从目前活佛的形态上看，仁波切是成本最低的修行，不用整天在寺院里守着清规戒律，可以结婚生子享受凡人的福利，这才是不甘寂寞的凡人需要的最享受的境界吧。这不近日，北京朝阳区就出现了“三十万散养仁波切”的笑谈。在惊人的数量面前，如何分辨真正的活佛，避免被闹剧戏弄，已成为居家旅行的必备神技。
到底这位仁波切是何方神圣？能跟明星搭上关系，兜兜经过了解，这位竹庆本乐仁波切确实不简单，包括阿雅在内，王菲、梁朝伟等人都是他的信徒。他还是新一代的藏传教大学者，曾出了一本书名为《叛逆的佛陀》，自认是叛逆者，且说“佛陀原本就是一个叛逆的典范”。他也因为喜欢用英文写诗、听摇滚乐，和一般仁波切气质不同，被封为“摇滚仁波切”。
不仅在港台，仁波切在大陆也极受尊崇。在北京的文化圈里，一直活跃着一帮仁波切，他们的存在就是给商人、艺术家以及各路演艺明星寻找人生灯塔的作用，这个过程中，信多少并不重要，被外人知道你信不信仁波切，这个很重要。
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现实中仁波切快演变成一种骗吃骗喝骗炮打的朝阳产业，这里简直成了山寨“仁波切”扎堆的圣地。这里中产阶级多，又是明星和商人扎堆的地方，有头有脸的人们，无论男女，如果没有个来自藏地的仁波切做自己的上师，舍出大把的银子供养仁波切，都不好意思跟别人打招呼。没有上师，就意味着没有朋友，这种供求关系，一般的活佛根本招架不住，毕竟凡间肉欲横流，又有好吃好喝供养。
拜“朝阳区仁波切”所赐，“仁波切”这个词已经快被网友们玩坏了！实际上这个词在藏语里含义很多，并不完全等同于“活佛”。在形势最好的那几年，由于信徒太多导致仁波切都不够用了，不少已经中断香火的寺庙恢复了转世业务。
而从不低头，怕皇冠会掉的“皇帝专业户”演员张铁林老师走的是另一条路子，张铁林的“坐床成活佛视频”在网络传播引发了社会极大讨论。与其供养上师，不如自己转世，不但逼格高，也本着我不下地狱谁下地狱的心态冲上了朝阳区仁波切的战斗前线；事后，张铁林发表声明，成其参加的是“祈福大法会”，绝非“活佛坐床仪式”。
还有唱《大花轿》走红的歌手火风，2014年曾有报道称他成四川甘孜白玉寺活佛，“法门乌金西朱丹增仁波切”，后经四川省民族宗教部门核实，白玉寺并没有名叫火风的僧人，更没有名叫火风的活佛。
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这不是把娱乐圈变成佛教圈，而是要把佛教圈变成娱乐圈的节奏啊！比起这样“高明”的“忽悠”手段，那些打着宗教旗帜、卖些假佛珠、法器行骗的假活佛假僧人简直“弱爆了”！
明星在经历物质的泡发后，领略了生存的某种真谛：“吃喝玩乐地活着才叫自在”，而吃喝玩乐过度或空虚寂寞冷要如何解决？甚至，他们也如常人一般，在遭遇命运的无常后，开始追求精神的彻悟，将生命的无力感寄托在信仰上。面对无数渴求心灵抚慰的信众，仁波切本来是一个非常严肃的存在，之所以说仁波切是一个存在，那就是你可以在佛教的范畴内任意想象这个名号所带来的影响。
还有网友是这样表达意见的...
而要说放眼世界，以佛教为国教的国家有：泰国、缅甸、柬埔寨、不丹。佛教信仰人数占大多数的国家有：斯里兰卡、蒙古、老挝、越南、新加坡。佛教徒较多的国家有：中国、朝鲜、韩国、日本。
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有信仰是为了更好的做人为善，不是你有钱了、你老了、你怕死了、你做了亏心事之后，让自己心灵解脱的功利行为。
许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我转发、传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。
——柴静
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