古代劫匪为何不劫赶考的书生？还真惹不起

在我们的印象中，土匪都是一帮肆无忌惮，占山为王，四处为祸，见人就抢的乌合之众。然而实际上，任何一种组织若想长久存在并持续活动，都要遵循一定的规矩，当然土匪也不例外。

古代土匪主要是些什么人呢？大部分还是来源于当地的穷苦百姓。由于古时生产力低下，又基本上从事农业生产，一遇上灾年荒时，便会有大量灾民流离失所，饿殍遍地。其中的一小部分灾民为填饱肚子，就组团打劫过往的客商，获取钱财和食物。有些地方甚至出现农忙季节下山务农，农闲季节上山打劫的情况。

任何一个行业，发展到一定规模就会产生规矩。土匪经过漫长发展演变，渐渐也有了自己的一套行规。其中最著名的便是十不抢：

喜车丧车不抢

旧社会讲究“好女不嫁二夫”，大姑娘家出嫁人生就这一回，不抢。丧车不抢是因为人死为大，最后一程，也怕沾惹晦气，不吉利，所以不抢；

书生邮差不抢

“穷教书，苦邮差”邮差赚的是辛苦钱，不容易，也没几个钱，不抢。书生我们放到最后讲；

摆渡的不抢

土匪外出行动或被官府追捕时也有渡河的需要，有求于船老大；

行医的不抢

土匪也有受伤得病的时候，有医治的需要；

耍钱、赌博的不抢

耍钱、赌博的，这些都是黑道，算是同道中人，所以不抢；

跳八股绳的不抢

都是小本经营，不值得抢，另外这些人走街串巷做买卖，消息灵光，还能从他们口中探听一些消息；

车店不抢

土匪外出作案有时候需要到车马店吃喝住宿，赶上官府追捕时也能用作应急补给，与车马店关系搞好，还能为土匪打掩护；

僧侣、道人、尼姑不抢

“僧道自古不纳粮”人家的钱也不是给自己的，是用于宗教的；

鳏寡孤独的不抢

这些都是可怜人，不能抢；

单身的夜行人不抢

也是苦命人，要不不会一个人夜里赶路的。

进京赶考的书生，无人敢抢

“十年寒窗苦读，一朝金榜题名。”在古代，书生读书不是一件省钱的事儿，只有少数的人家才能供得起一个读书人。进京赶考的部分是书生最花钱的部分。沿路不仅仅需要住宿，歇息，还需要向当地官员打点。对于那些手无缚鸡之力的文弱书生，跋山涉水，人不生地不熟，携带巨款，完全满足土匪的口味，可历史上很少出现土匪打劫书生的情况，是土匪大哥傻吗？

古代老百姓基本都是农民，十有八九还是文盲。古代有一种走江湖的职业叫做卖文，也就是在街上摆一个摊子，代看信、代写信、代写各种文稿等。所以古代文人只要愿意吃苦，是不难找工作的。

古代读书人少，有资格进京赶考的书生就更少了。科举考试分为童生试、乡试、会试、殿试四道门槛，能够通过乡试的就是举人。举人只要进京赶考，很有可能成为国家官员。范进中举之前，连赤贫的邻居们也瞧不起他，范进中举以后，连街上卖膏药的道士都要来拍马屁。乡绅们更是送钱送物，本地汤知县也高标准接待他。

书生在赶考时通常会收到朝廷制造的一面旗，上面刻着“奉旨会试”、“礼部会试”。通常这面旗很小，考生都会把这面旗子绑在腰间，土匪看到这面旗子也会望而却步。

大家有没有听过公车上书？清代进京赶考的举人，有资格乘坐免费的国家公共车辆。进京赶考的考生，只需要找到当地的地方官说明一下情况。地方官会给一笔路费（当然是朝廷出钱），还会给一个文书。凭借这个文书，考生就可以沿途乘坐政府驿站的马车，至少可以借用马匹。要知道，古代的政府驿站是不接纳老百姓的，有了旗帜和马匹，土匪就是再大胆也不会视而不见的。

本身没啥大油水，再加上抢劫的风险太大，打劫进京赶考的举子实在不值得。说不定在这个地方当土匪活得好好的，抢了举人之后，官府可能会派兵过来剿你，给天下读书人一个交代。当然土匪中也穷凶极恶的，一切规矩对他们来说也是白扯。

一般来说，土匪是不会对书生下手的。任何一个行走江湖做生意的商人，肯定都比赶考的书生有钱（值得抢）。就算抢不到什么钱财，至少可以夺走商人的货物（也不亏）。